他们之中，有中国的第一位皇帝：他横扫六国，一统中原，强化集权，车同轨，书同文，修长城，焚书坑儒……他们中，有中国的第一位、也是唯一的一位女皇，她杀女弑儿，重用酷吏，排除异己，死后墓碑不刻一字……他们中，有开辟中国最大疆土的皇帝，一代天骄，崛起蒙古，征西夏、攻金朝、横扫中亚强国……他们中有中国最后一个王朝的开国皇帝，25岁开始起兵，统一女真各部，征抚蒙古，制定满文，缔造八旗，建立后金……他们都是中国历史上伟大朝代的开国元勋，他们的崛起都如同传奇，他们既是王朝的终结者，同时也是新历史的开辟者……

从中国第一个帝王讲起，本书收录了12位中国历史上，开天辟地的开国皇帝，也包括了中国第一位也是唯一一位女皇帝。他们中既有深谋远虑、雄才大略的开国皇帝，也有锐意改革、举贤任能的开明之君。他们用自己的才能和智慧，为中华的文明和民族的发展作出了不可磨灭的贡献！

秦始皇赢政 千古一帝 彪炳史册

童年遭难 少年成王

铲除政敌 掌握王权

君权神授 始称皇帝

统一制度 加强集权

北筑长城 南戍五岭

焚书坑儒 禁办私学

横征暴敛 严刑峻法

向东求仙 寿终归西

汉高祖刘邦 郡国并行 重农抑商

无赖少年 玉汝于成

约法三章 关中称王

暗渡陈仓 击杀霸王

称帝建汉 迁都长安

巩固皇权 汉承秦制

剪除诸王 中央集权

轻徭薄赋 重农抑商

箭伤致死 英明长留

汉光武帝刘秀 柔术治国 中兴汉朝

王莽改制 民怨沸腾

揭竿而起 奠定大业

扫平群雄 一统天下

柔术治国 中兴汉朝

解放奴婢 发展生产

明君风范 瑕不掩瑜

晋武帝司马炎 一统全国 太康盛世

三代侍曹 皇赐九锡

争当太子 “无为”治国

击灭东吴 统一全国

发展经济 太康繁荣

弘扬文化 洛阳纸贵

倡导奢侈之风 为孙子立痴子

隋文帝杨坚 开创隋制 社会富庶

借助祖荫 扶摇直上

用权运谋 建立新朝

励精图治 革旧图新

创立科举 刑律兵制

均田租赋 筑仓积谷

猜忌功臣 佞信佛道

同朝二圣 灭太子党

唐高祖李渊 奠基立业 冠冕“唐”皇

出身贵族 智勇起兵

步步为营 西图长安

统一战争 扫平四方

修明政治 奠定盛世

晚年昏庸 皇子火拼

大周皇帝武则天 功过是非 自有后人评说

少女人宫 争夺后位

鸩杀太子 终成女皇

破门阀世 俗推行《姓氏录》

科举取士 选拔贤能

治世能臣 北门学士

无为治农 巩固统一

任用酷吏 镇压异己

立储逊位 还国李氏

宋太祖赵匡胤 黄袍加身 杯酒释兵权

杯酒释权 治兵有术

未雨绸缪 金匮之盟

削弱相权 官不久任

巡缉窥伺 宽仁为治

平定割据 治国安民

减轻徭役 奖励农耕

重振儒学 文化统治

元太祖成吉思汗 统一蒙古 横扫中亚

奋勇图强 统一蒙古

建立帝国 制定政策

征服西夏 逼和金朝

铁骑远征 横扫中亚

分封领地 安定边疆

病死征途 临终授策

元世祖忽必烈 开元辟地 统一全国

文治武功 抢先登位

巩固汗位 统一全国

革故鼎新 推行汉法

劝课农桑 富民兴国

明太祖朱元璋 从严治官 以宽理民

佛门弟子 号令天下

改革机构 加强皇权

特务政治 以猛治国

减少徭役 宽松民力

身先节俭 以训于下

清太祖努尔哈赤 大清王朝的奠基人

少年磨砺 死里逃生

十三遗甲 统一女真

创立八旗 颁行满文

誓师伐明 连战连捷

宁远兵败 郁郁而终

八王共治 奠基满清

◆破门阀世俗 推行《姓氏录》

门阀观念，在封建社会中是一条扼杀人才的绳索，是为世族豪门培植私家势力的重要工具。它重门第、轻才学，以祖宗的功德大小、门第的高低贵贱作为封官授爵的标准。

自从曹丕制定了“九品中正制”以后，“上品无寒门，下品无士族”的局面就一直没有真正被打破过。出身寒门的人为了能进入上流社会，总是呼吁打破门阀观念，而他们一旦掌握了政权，就又会把自己的家系封为高贵等级，子孙后代，永享官禄，压制其他等级。

武则天踏上政坛之后，首先进行的一项工作，就是通过唐高宗诏告天下，修订《姓氏录》，取消唐太宗时订立的《氏族志》。这是打破门阀制度、吸纳寒门俊杰的一个重要战略步骤。

武则天这样做的主要原因，是因为她本人就是出身于寒门之家，同时，她念念不忘长孙无忌当年说她出身贫寒的话。于是，武则天组织许敬宗、李义府订立《姓氏录》，取代了唐太宗时订的《氏族志》。《氏族志》虽然也是以唐朝官爵的高低作为等级排序的，但仍十分注重是否士族，旧的士族观念还很浓厚。新修的《姓氏录》是以武氏家族为第一等，下边按官职高低共分九等，凡是官员达五品以上者，皆可进入等级。无论祖上有无功德，门第是高是低，只要通过科考或军功升至五品以上的官吏均可升高家族等级。这样一来，许多出身低微的庶族官吏，都可以凭政绩提高自己的地位。而那些旧门阀的子孙，则被废除了凭祖宗族望跻身于上流社会的特权。为此，他们纷纷起来反抗，强烈反对《姓氏录》的规定，被列入书中的旧族官僚也耻于叙录，纷纷要求退出，企图使《姓氏录》成为一纸空文。武则天借用皇权，强行没收焚烧天下的《氏族志》，坚决推行《姓氏录》。不管武则天是出于怎样私利的考虑，《姓氏录》终究代表着一股冲击旧门阀观念的新潮流，对沿用了数百年的门阀旧制是一种彻底的否定，并从此结束了以门第定官职的历史。

旧门阀制度被打破之后，大批新成长起来的寒门出身的知识分子蜂拥而来，要求进入官场。新登上政治舞台的武则天，为他们打开了闸门，借此不断培植拥戴自己的官僚队伍。据史载，每年吏部接纳的选人成千上万，每年人流数超过1400人次，比正常需要补充的人数高出几倍。武则天对如此急剧增加的人数不但不加以控制，而且在公元666年泰山行封禅礼之后，又宣布“文武官员三品以上赐爵一等，四品以下加一阶”，使一大批官员通过泛阶制度成为五品、三品高官。公元675年，武则天又始设“南选”，即在江淮以南，主要是岭南、黔中一带选拔人才。

武则天推行《姓氏录》，打破了门阀世俗，使众多过去沉溺于下层的普通地主、寒门俊杰，登上了封建社会的政治舞台。这些人进入官僚队伍以后，又成为武则天推行自己政治路线的得力工具。可以说，武则天正是通过这些人登上大周皇帝宝座的。

P120-122

中华民族是一个具有悠久历史和灿烂文化的伟大民族，上下五千年的历史沧桑、风云变幻，造就了一批叱咤风云、扭转乾坤的开国帝王。他们如夜空中的群星，交相辉映，璀璨夺目；岁月流逝，冲刷不掉他们的英名，朝代更替，也改变不了他们的不朽业绩。他们中既有深谋远虑、雄才大略的开国皇帝，也有锐意改革、举贤任能的开明之君。他们用自己的才能和智慧，为中华的文明和民族的发展作出了不可磨灭的贡献。

如果把朝代更替比作多幕的历史剧，那么自秦始皇拉开中华帝国历史的大幕以来，在长达二千多年的历史舞台上便演出了一幕幕王朝兴衰的悲喜剧。帝王制定朝纲，驾驭群臣，发展经济，安抚百姓，网罗人才，以及他们在政治谋略、军事手段、思想文化、民族关系等方面所实行的一系列政策，都是中华民族无比宝贵的知识财富，值得我们不断汲取其营养。像“千古一帝”秦始皇开创帝制机构，把君主的权力和威严提高到空前高度，以加强中央集权，以利于统治；汉高祖刘邦重农为本，与民休养，轻徭薄赋，以民富为治安；隋文帝创立科举制度，网罗天下英才；唐高祖运筹帷幄，治国安邦，统一全国，臣服四夷，缔造大唐帝国的辉煌；宋太祖杯酒释兵权，化干戈为玉帛，君臣和平共处……开国帝王们的治国策略，集中反映了千百年来人类的智慧和才华。中华的开国帝王，无论是在知人、用人、纳言方面，还是在重民、理政、决策、变革方面，都有一些至今仍有旺盛生命力，不仅可以用于今世，而且可以行于久远，它们根植于中国灿烂的文明史、中国传统政治文化史的肥沃土壤之中，继承中华开国帝王思想中的精华，做到古为今用。

翻开历史，我们可以看到，凡是有作为的开国帝王，其成就无不与吸取历史的经验、学习治国之道有关。中华开国帝王不同程度地对社会发展产生过影响，他们的建国、治国策略是否得当，关系着政权能否建立和巩固，关系着国家的兴亡和盛衰。大凡开国帝王都较有作为，对历史的发展起过积极的作用，他们能够顺应历史的发展，顺乎人民的要求，推翻腐败的前王朝，建立新王朝，在政治、经济等方面实行一系列的改革，缓和阶级矛盾，使社会经济能在比较安定的环境下发展，人民生活得以改善，并在一定程度上促进了社会发展。然而个人只能推动或延缓历史的进程，却不能改变历史的发展方向，即使是“至尊”的帝王，也不能随心所欲地阻挡历史前进的车轮。

俱往矣，一代代开国帝王都随着时间的流逝成为历史人物；温故知新，鉴古知今，我们研究中华开国帝王治国策略，对于帝王的文韬武略，治国安民之术，将有比较深刻的认识和理解，同时丰富我们的知识，扩大我们的视野，提高我们的素质，增进我们的智慧……

                   常桦

                   2005年8月

                   于北京博雅堂