在出版物堆得满坑满谷、睹之让人目眩、择之让人无所措手足的今天，我们能读什么书？我们该读什么书？读一点儿被时代潮水筛选出来的经典名著，是一个上上策。本书一本影响历史进程的书，是弗洛伊德精神分析学说最重要的著作之一。在这部著作中，他以“心理冲突”和“泛性论”观点对日常生活中人们的过失行为、梦及神经病三项专题进行了深入的分析和系统的阐述。本版本还有英文呢，英汉对照的方式，一边是中文，一边是英文对照；一边是文章精华，一边是双语培训，这样，你在阅读中的收效之大，就不言而喻了！

《精神分析引论》是弗洛伊德精神分析学说最重要的著作之一。在这部著作中，他以“心理冲突”和“泛性论”观点对日常生活中人们的过失行为、梦及神经病三项专题进行了深入的分析和系统的阐述。在作者看来，人们日常生活中的过失现象是有意义的。它是心灵中两种相反的倾向相互牵制而趋调和的心理行动。同样，梦也不是一种神渝或毫无意义的生理现象，而有其背后的“隐意”；梦是遭到压抑的潜意识欲愿的变相满足。释梦的工作便是激发梦者的“自由联想”、由梦的“显意”推知其“隐意”的过程。相反，梦的隐意转变为显意的过程叫做“梦的工作”，它有四个成就：“压缩”作用、“移置”作用、将思想转变为视像、“润饰”作用。此外，梦还能回溯到童年时期的景物和欲望，成为这些景物和欲望的象征。最后，弗洛伊德分析了神经病。他认为神经病症候也是两种相反的心理倾向相冲突的结果：其中一方是被压抑的性本能的潜意识欲望，另一方是压抑它的自我本能的理性规范。一旦这种受压抑的性本能欲望被导入意识层面，神经病症候即可消除。

第一篇 失误动作

第一讲 绪论

第二讲 过失心理学

第三讲 过失心理学(续完) 

第二篇 梦

第四讲 困难及初步研究

第五讲 释梦的假设与技术

第六讲 梦的显意与隐意

第七讲 儿童的梦

第八讲 梦的审查作用

第九讲 梦例分析

第十讲 梦的原始特点与幼稚行为 

第三篇 神经症通论

第十一讲 精神分析与精神病学 

第十二讲 症状的意义

第十三讲 创伤固着与潜意识

第十四讲 抗拒与压抑

第十五讲 人类的性生活

第十六讲 利比多的发展与性的组织

第十七讲 焦虑 

第十八讲 利比多学说与自恋

第十九讲 移情作用

 Now, am I unduly suspicious if I suspect that at the same moment in which psychoanalysis emerges before you, your resistance to psychoanalysis also raises its head？ Are you not anxious to raise the objection that the information given by the subject we questioned, and who committed the slip, is not proof sufficient？ He naturally has the desire, you say, to meet the challenge, to explain the slip, and hence he says the first thing he can think of if it seems relevant. But that, you say, is no proof that this is really the way the slip hap-pened. It might be so, but it might just as well be otherwise, you say. Something else might have occurred to him which might have fitted the case just as well and better.

 It is remarkable how little respect, at bottom, you have for a psychic fact！ Imagine that someone has decided to undertake the chemical analysis of a certain substance, and has se-cured a sample of the substance, of a certain weight - so and so many milligrams. From this weighed sample certain definite conclusions can be drawn. Do you think it would ever occur to a chemist to discredit these conclusions by the argument that the isolated substance might have had some other weight？ Everyone yields to the fact that it was just this weight and no other, and confidently builds his further conclusions upon that fact. But when you are con-fronted by the psychic fact that the subject, when questioned, had a certain idea, you will not accept that as valid, but say some other idea might just as easily have occurred to him！The trouble is that you believe in the illusion of psychic freedom and will not give it up. I regret that on this point I find myself in complete opposition to your views.

Now you will relinquish this point only to take up your resistance at another place. You will continue, "We understand that it is the peculiar technique of psychoanalysis that the so-lution of its problems is discovered by the analyzed subject himself. Let us take another ex-ample, that in which the speaker calls upon the assembly ' to hiccough the health of their chief. ' The interfering idea in this case, you say, is the insult. It is that which is the antag-onist of the expression of conferring an honor. But that is mere interpretation on your part,based on observations extraneous to the slip. If in this case you question the originator of the slip, he will not affirm that he intended an insult, on the contrary, he will deny it energetically.Why do you not give up your unverifiable interpretation in the face of this plain objection?" P32

假若我担心精神分析一出现在你们面前，你们就不免对它产生一种抵挡力，我这样做是否过分多疑了呢？你们不是竭力反对，说犯口误的人告诉我们的信息不能作为完全可靠的结论吗？你们认为他自然就有这种欲望来面对挑战，来解释口误，因此他便将自己所想到的，似乎能够作为解释的第一件事情告诉了你们。但是你想，那并非证据，表明失误事实上是以那种方式发生的。或许如此，或许又不是。他也许还想到了别的更好的解释。

      奇怪的是，你们打心底里是如何不重视心理事实。想象一下，有人决定对某一物质进行化学分析，并且测出其中某一成分的重量为若干毫克。从这一定重量的样品中，他就得出某一结论。那么，你认为一个化学家会因为这一分离出来的物质也许有其他重量，而不相信这些结论呢？每个人都承认这个事实，那个物质的重量只是这个，而非其他。大家都信心十足把他们的其他结论建立在这个事实基础之上。但是当你们面对这一心理事实，即被问者会想起一件特别的事时，你们却认为这一事实不可靠，认为他也许还应该有其他念头。其实这都是你们尚不愿放弃心中的心理自由的幻觉，很遗憾，在这一点上我与你们的观点截然相反。

现在你们会放弃这一点，又会在另外一处提出抗议了。你们会接着说：“据我们所知，精神分析有一种特殊的技术，使人们通过自我分析解决自己的问题。我们来看另外一个例子：一位讲演者提议在场的人们‘为首长的健康打嗝饮酒’。在这一场合，干扰的意图是想侮辱某人，而这明显与讲演者对首长的尊敬意图相反。但是，这仅仅是你们建立在与口误无关的观察结果之上的解释，假如你去询问说错话的人，他不仅不会证实他有意侮辱，而且还会极力否认。既然他都矢口否认了，那么遇到这样情况，你们为何不放弃这个无法证明的解释呢？P33

俗说三十年风水轮流转。

有几岁年纪的人对出版物匮乏的时期当记忆犹新。其时，拿本不容易轮到手的书日以继夜地捧读者有之；把册学术著作从头至尾抄下来者有之；抱着套抢购来的文集泪雨滂沱者有之……哪能想到出版物堆得满坑满谷、睹之让人目眩、择之让人无所措手足的今天！

彼时至今，发生了一个我们能读什么书和我们该读什么书的转换。

政治的经济的社会的文化的理论的实践的……浩如烟海地铺排在我们面前，我们该怎么办？轻取直入的、蜻蜓点水的甚至短平快的精神快餐，倒也不妨去读，一是我们总得先顾住眼前的柴米油盐，二是日趋加快的生活节奏，我们还不得疏散疏散？只是要切实有效地拓宽自己的视野，厚积自己的学养，提高自己的生存竞争力，那就不是一个随意拿起、轻轻放下、等闲视之的问题了。切入的角度甚多，但要说潜下心来，读一点儿被时代潮水筛选出来的经典名著，是一个上上策，想来是不会听到什么异议的。

正是出于这个考虑，我们编辑了一套英汉对照的影响世界历史进程的书。第一辑计有五个品种：⑤《国富论》③《论法的精神》④《精神分析引论》①《君主论》②《社会契约论》。

影响世界历史进程的书！什么样的突破，什么样的影响力，才能使它们获此殊荣？

《君主论》的作者马基亚维里，乍看起来，活脱脱一个离经叛道者！他一反“以德治国”“以德服人”的社会基调，主张“目的总是为手段服务”，统治者必须同时是一个伟大的骗子和伪君子。这样另类的观点，甫出世便引起一片大哗，数代人激烈的论争中，人们终于看出了马基亚维里的前瞻性：“许多人曾经幻想那从未有人见过更没有人知道曾经在哪里存在过的共和国和君主国。可是从人们实际上怎样生活到人们应当怎样生活，其距离是如此之大，以致一个人要是为了应当怎样而忘记了实际怎样，那么他不但无法生存，而且会自取灭亡。”原来，他的论点不是凭空而起，而是对历代现实分析综合的升华！想通了其实不难理解，诸如所有的君主都希望落一个仁慈的美名，但比起坐视混乱从而危害整个社会的过分仁慈来说，能够创造秩序和统一的残酷实际上要仁慈多了。

天才的卢梭是自然之子。写作《社会契约论》的初衷，正是有感于本真的人在不合理社会中的异化。一如他在《社会契约论》中所叹息的，这些异化了的人“就像格老古斯的雕像一样，天气、大海和风暴已经大大地损毁了它的容貌，以至于它更像一头凶猛的野兽而不是一尊神”。什么样的原则能够引导近代民族摆脱堕落，走向澄明幸福的境界呢？他在书中这样回答：以一种新的契约形式来恢复和保障人的自由和平等，主权在于人民，政府当是主权体的公仆。这些指向封建专制制度和特权的尖锐的锋芒，为资产阶级法律制度的确立提供了理论基础，美国的《独立宣言》与法国的《人权宣言》，都把这些观点写了进去。

孟德斯鸠把他辽阔的视野、广博的学识、精辟的创见带进了《论法的精神》。什么精神呢？和同为启蒙思想家的卢梭有相似点，那就是从皇权向人权转化的历史时期中，人的价值、人的尊严与人的自由的精神！只是侧重点不同，一个偏于权，一个偏于法。行政、立法和司法三权分立、相互制衡，以充分保障公民权利的理论，是孟德斯鸠对民主社会机制的绝大贡献。《人权宣言》就直截了当地指出，没有三权分立就没有宪法。他著名的“地理说”，认为地理环境尤其是气候、土壤等因素与人的性格发生直接的关系，为法律所不可忽视，又展现着怎样的人性的光辉！

好释梦的弗洛伊德，“是有史以来第一位正视人类心灵问题的人”。他打破了理性主义的传统，肯定了非理性因素在行为中的作用，换句话说，他把潜意识的概念引进到向被意识心理学所盘踞的领域。就其深广意义而言，他《精神分析引论》的影响遍及各个方面——心理学、医学、人类学、哲学以及文学艺术。

《国富论》何以维持它经久不衰的辉煌呢？作为政治经济学古典学派的创立者，亚当·斯密总结了近代初期各国资本主义发展的经验，对整个国民经济的运动过程做了系统的明白的描述，。提出了自由放任的主张：自由经营，自由贸易，充分利用完全竞争的市场机制。书甫出版，就被有识之士把它和同年问世的《美国独立宣言》并列，称之为“产业自由宣言书”。迄今为止，斯密的经济自由主义和凯恩斯的国家干预主义，仍然是影响西方经济思潮与经济政策的两大思潮。

这些经典著作之能永不过时，常读常新，不仅因为它得出的结论，也在于它被推导出的过程。写作者既有强大的分析能力，能对他所触及的材料进行筛选；又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合。这种新的组合和升华，我们就谓之为创新！

还有英文呢，我们采用的是英汉对照的方式，篇幅短的《君主论》《社会契约论》全文对照，另外三本，为了保持其原貌，我们采取节译，重要的推导和结论，可说是一字不少。一边是中文，一边是英文对照；一边是文章精华，一边是双语培训，这样，你在阅读中的收效之大，就不言而喻了！