军人，商人，犹太人；女学生，女掌柜，女间谍。一个传奇家庭尘封的历史，一个巾帼英雄惊奇的故事。本书通过一个传奇家庭尘封的历史，弘扬了近现代“鲁商”精神，传播齐鲁儿女做人、经商之道。

本书讲述了上个世纪三四十年代中国民族工业的发展史，弘扬了现代“鲁商”精神。本书并非一本寻常意义上的小说，而是一本真实的家史，是一个传奇家庭的历史传奇。无论从政治、经济、文化、历史的角度，还是从社会、家庭、道德、伦理的角度，这本书都有一定的现实意义。

“隆鑫福"商号的历史与现实

引 言

第1章  少小离家

第2章  军旅生涯

第3章  乞讨寻夫

第4章  腊八舍粥

第5章  生儿育女

第6章  弃官从商

第7章  德国媒人

第8章  再娶娇妻

第9章  脱离赵家

第10章  南下创业

第11章  进入上海

第12章  林森事件

第13章  安居乐业

第14章  一蓓掌柜

第15章  商道人道

第16章  东方礼帽

第17章  破镜重圆

第18章  以德报怨

第19章  更新商号

第20章  国父奉安

第21章  车夫小林

第22章  钱庄风波

第23章  丽丽戒烟

第24章  盗亦有道

第25章  无事生非

第26章  尴尬婚事

第27章  义救义子

第28章  小豹救主

第29章  义不容辞

第30章  “吉野良子”

第31章  跨国营救

第32章  借刀除奸

第33章  龙珠凤珠

第34章  养马赛马

第35章  红龙酱园

第36章  异国家乡

第37章  周济难民

第38章  真爱永恒

尾 声

军阀是中国特定时代背景下的产物。民国初年，中央政府既虚弱又没效力，许多拥兵自重割据一方的军事将领乘机填补这种政治空隙。为了扩大自己的控制领域，他们互相攻伐，战事绵延不断。人民生活非常艰难。杜得胜看到这些，内心的矛盾越来越深。他时常扪心自问。“我这个副旅长与民何益?与国何用?”最后，他毅然地做出了决定：弃官从商，专心和赵家做他的鞋帽生意。

辛亥革命成功以后，社会开始趋于文明，但老百姓的穿着并没有多大改变。就鞋而言，还是自明朝就开始穿着的双脸布鞋，虽然非常结实也非常耐穿，但样子没有改进。

精明的杜得胜想到了改变。他把男鞋的帮面改成了大圆口或小圆口，女鞋的帮面改成了大、小方口，并且做了小脚鞋。新样子受到了老百姓的喜爱。产品供不应求。

由于小脚鞋的特殊性，有的人很难找到适合自己的鞋。于是，店里开展了专门定做业务。业务开展以后，定做的人纷至沓来。至于别的式样。顾客要求定做，也一概应承，而且包你满意。

这些做法给商店带来了很好的信誉。老东升鞋帽店的生意红红火火。赵家的人都非常高兴。

接着，杜得胜又发现了皮革在鞋上的用途，他想：用皮革可以做皮袄、皮帽子，那为什么不能用来做鞋底呢?他与制皮匠仔细地研究、揣摩，经过多次试验，终于用挤压法制成了皮鞋底。皮子在经过炮制、碾压、平展之后做成的鞋底既美观又结实，还有一定的弹性，脚踩在上面特别舒服。

鞋底换了，鞋帮也换了新料子。由德国产的礼夫呢代替了原来的棉布。于是新一代的大(小)圆口男鞋和大(小)方口、小脚女鞋在杜得胜的努力下又诞生了。这款鞋更加新颖、美观、耐用，当然价格也有所提高。

根据这种鞋的特点，针对的市场人群，杜得胜决定在天津将新款鞋首推上市。因当时的天津经贸比较发达，各种身份的人都有。人们在思想、审美方面都比较超前。

在杜得胜的精心策划下，一家新的老东升鞋帽专卖店在天津劝业场附近开张了。这家店着重推出了新款的礼夫呢鞋。

结果不出杜得胜的预料，这种新款礼夫呢鞋很快就打开并占据了天津市场。接着他又将目光瞄向青岛，那也是一个港口城市，商业发达，并且和天津有着类似的情况。

很快，在青岛中山路上，又一家老东升鞋帽店红红火火地开张了。主打产品还是这种新式的礼夫呢鞋。新鞋上市后。受到了青岛市民的喜爱。商店每日顾客盈门。生意的兴隆在杜得胜的意料之中，但红火的程度又有些出乎他的预料。

商店里每目人来人往，其中不少外国人。外国人中德国人比较多。这一天，商店里走进来一位气度非凡的德国老人，约六七十岁的年纪，身材魁伟，西装革履，头戴一顶高档的礼帽，一副绅士派头。杜得胜热情地接待了他，给他泡上了一壶上好的茉莉花茶。两人一边品着茶，一边开始了交谈。这位德国老人首先作了自我介绍，说他是一名建筑设计师。德国日耳曼族人。在中国的山东尤其是在济南、青岛两地设计建造了很多铁路上的工程和一些豪华、高档、经典的歌德式建筑。其中有济南火车站的候车大厅和位于济南市经二路上的两处别墅，还有位于济南洛口的津浦铁路黄河大桥。这么一说，杜得胜就知道他了。当时，在黄河铁路大桥的南边，立着一块1.5米左右的石碑，石碑上刻有这位设计师的名字——罗克格先生。

罗克格先生与杜得胜谈到了这家店面门脸的设计和店面的装修，提出了自己的构思。杜得胜欣然接受了这位老人的设想，并爽快地与老人签了协议，把店面的设计和内部装修信任地交给了这位建筑设计师，由此杜得胜有了和外国人的第一次合作。

不久，老东升店以一副新的面孔呈现在了人们面前：前厦子是古色古香的唐式建筑，当客人进来的时候，门自动敞开，并且响起清脆悦耳的来客铃声。店内装饰得非常讲究、新颖，令人赏心悦目。鞋帽都摆在了透明的玻璃橱柜里，既美观，又干净，比过去明显上了一个档次。

新装修的独特的店面给鞋帽店带来了更大的人气，每日顾客盈门，熙熙攘攘，就连过路的行人也忍不住驻足观望。

杜得胜看在眼里，喜在心里。初次的成功合作，使他对罗克格先生有了非常好的印象。两人的交往也逐渐多了起来。他们互相欣赏，对彼此的文化背景也充满了好奇和浓厚的兴趣。

P20-22

审改完《隆鑫福商号》书稿，感受颇多。很想与人共享，于是写下了这篇文字。本该作编后语，之所以权当序言放在前面，只是为了提前预告一些信息，期望读者对这部小说另眼相看。

《隆鑫福商号》并非一本寻常意义上的小说，而是一本真实的家史，是一个传奇家庭的历史传奇。如果你把它作为虚构的小说来读，既读不到华丽的辞藻，也看不到小说的玄机，可能会很不满足，甚至会感到失望。但是，如果你换一种目光，看法就会改变。“存在的就是合理的”。当你确认了这本书中的人物故事都是曾经发生过的历史事实，就不再审视其虚构的合理性，而去探究它发生和，存在的理由了。于是仁者见仁，智者见智，不同的读者便会在不同的领域获取不同心得。作者因经验不足或疏忽留下的情节空缺，也会成为读者自由想象的空间，从而产生一种奇妙的互动感受。你就会感觉到，它比近几年广泛传播的“府”、“院”文学、影视，更加复杂、生动、离奇，更有故事和品读的味道。

《隆鑫福商号》中的杜家，称得上是一个传奇家庭。男主角杜得胜(实名杜希胜)，行伍出身，官至旅长，弃官经商，成为山东巨贾。家有三个妻子：大妻杜刘氏(化名)，是财主家的闺女；二妻赵丽丽(化名)，是富商家的女儿；三妻刘一蓓(化名)，是济南女子师范大学的学生。有三个儿女。大妻生了大儿狗儿。三妻生了小儿小鹿，二妻吸鸦片不能生育，收养了女儿盼弟。旧时家庭，三妻四妾不足为奇，称奇的是杜家的两位老人是一对德国夫妇。罗克格先生(化名)，日耳曼人，著名的建筑设计师，在中国的山东设计建造了很多铁路工程。济南、青岛两地的一些著名德式建筑，都出自他手。特别是济南的黄河铁路特大桥，跨越百年时空，至今雄姿犹在。还有济南老火车站，非常经典的德式建筑，可惜已经拆除。年轻人在于洋主演的电影《大浪淘沙》中或许还能看到它的旧貌，o罗克格太太是犹太人，与居里夫人是同学、同事，也是一位著名的化学家、画家、大学教授。

难能可贵的是，这一家三代，不同国家，不同种族，不同出身，不同血缘，在战争频仍、血雨腥风、民不聊生的年代，竟能和和睦睦的一起生活、共同创业、同甘共苦、生死与共。三个女人识大体、顾大局、互敬互让。非但不争风吃醋，还彼此体贴，合股做生意，情同姐妹。杜家生活方式中西合璧，既吃中餐也吃西餐。家庭管理实行“民主集中制”，大事都由家庭会议研究定夺，集体研究。分头实施。财产关系也很明晰，有集体企业，也有个体公司，实行股份制，谁入股投资谁分红受益。罗克格夫妇与杜家没有任何血缘关系，在杜家却有至高无上的地位。他们和杜家完完全全融为一体。死后也葬在了中国，长眠于杜家陵墓。

杜家富庶，声名显赫。拥有遍布中国和跨出国门的产业。商号“隆鑫福”(实名因被他家注册，不便写明。是杜月笙为杜家鞋帽店起的名号，当时很有名气。)杜家以鞋帽制作为主，兼营钱庄、金银首饰、货栈、酱园等多种企业。当时济南的、商家以财富论，有张、李、陈、杜、毛、苗、陈、孟八大家，杜希胜位于其中，可见那时杜家之盛。

杜家乐善好施，、诚信仁义。杜得胜读过私塾，深受孔孟之道、儒家学说影响。少小离家，身无分文，一步步成为富商，靠的就是诚信二字。“仁同天地，爱物爱人。先尔后远，始于亲亲。”“行善必有善报，行善不报，前世有余殃，殃尽必报；作恶必有恶报，作恶不报，前世有余德，德尽必报。”这些古德、古训，杜得胜烂熟于心。腊八舍粥，义救“义子”，以德报怨、跨国营救、周济难民……事事处处，体现出他的大仁大义。杜得胜左右逢源，有如神助，一次次逢凶化吉，遇难呈祥。正如佛经中所说：“种如是因，得如是果，一切唯心造。”信不信由你，事实就是如此。杜家人如此，狗如此(小豹救主)，马也如此(追风惩恶)。冥冥之中，不可思议，令人倍感神奇。  这个家庭的社会关系和政治背景非常复杂。他们和国民党高层有来往，和上海青帮有交情，与日本特务机关也有瓜葛’。如此复杂的一个家庭，似乎不会和共产党发生什么关系。可是，非常奇怪的是，杜家的两个儿子先后都参加了共产党。狗儿读完初中就离家出走，。秘密参加了革命，后来成为共产党的一位非常著名的高级干部(由于种种原因，其社会化名不便透露)。小鹿1946年离开复旦校园，参加了三野九纵许世友的部队，在朝鲜战场负伤失去左臂，成为一名二等甲级革命伤残军人。杜家二少向往光明的故事，显示了马列主义真理的力量和共产党先进性影响，也显示了杜家人传承于血脉和家风中的特殊秉性，说起来也是传奇。特别是狗儿的故事，可谓惊天地，泣鬼神。只可惜这本书中没有涉及，企望以后我们能在他们的新作中读到。

天然的传奇，自有天然的美丽。对《隆鑫福商号》这本书，如若另眼相看，就会发现不少地方闪现出夺目的人性光彩。作者的轻描淡写并无减损故事骨子里的惊心动魄和血肉中的大义深情。特别是刘一蓓拼着身家性命，打入日本东京高级特务机关，通过日本与德国联盟国的关系，进入德国纳粹集中营，把罗克格太太救回中国的过程。还有杜得胜从波兰集中营营救罗克格太太外甥以及他们千方百计周济救治、保护遣送深陷上海隔离区的大批犹太人的故事，惊险离奇，令人叹为观止。我想，如果斯皮尔博格早日看到这个故事，就不会去拍摄《辛德勒的名单》了。辛德勒是一个德籍商人，救助的是自己的同胞，而刘一蓓是一个中国商人，还是一个女性，出生入死、倾家荡产去救助和自己没有血缘关系的犹太人，与辛德勒比起来，更伟大，更了不起，更可歌可泣!不知国人看了作何感想?日本人、德国人看了又有什么感受?无论是谁，即便想不深远，至少也会明白了一个简单的道理，明白了这一对德国老人为什么那么深情地爱着中国，把他们的全部家产赠与了杜家的理由。据“小鹿”讲，他的这个伟大的母亲如今依然在世，住在加拿大的一个城市里，掌管和发展了罗克格太太留给她的产业。她的产业以制造业和海洋捕捞业为主，做得很大。我们祈祷祝福这位了不起的女性健康长寿，期望她能有机会再回家看看，来看一看老人的墓地，看一看家乡的巨变，看一看子孙的笑颜。或许，并非全是伤感。

拂去历史的浮尘，《隆鑫福商号》透射出的思想光芒，依然能照耀到盛世今天。无论从政治、经济、文化、历史的角度，还是从社会、家庭、道德、伦理的角度，这本书都有一定的现实意义。家庭是社会的细胞。家庭和谐与社会和谐关系密切。诚信仁爱对家庭建设与社会建设同等重要。在这一点上，《隆鑫福商号》对现实的关照特别强烈。

最后，让我们感谢杜家的先辈和后代，以他们的热血和生命，在创造物质财富的同时，书写了如此动人的传奇故事。

历史会因此铭记他们。

2006年12月

写于济南英雄山下