这是跨越三个世纪，畅销全球的教育经典，备受世界各国教育家赞誉的好书，无数父母按照书中的方法成功地教育培养出了优秀的孩子。本书的作者牧师老卡尔·威特在54岁时老年得子，没想到得到的却是一个智商低下的婴儿。但他并没有放弃，通过持之以恒的不懈努力，通过科学的教育方法的运用，小卡尔·威特在八九岁时便能够自由运用6个国家的语言，9岁时考入菜比锡大学，未满14岁便获取博士学位，16岁时被聘为柏林大学的法学教授……老卡尔·威特教育孩子的秘诀究竟是什么呢？

本书写于1818年，是世界上论述早期教育的最早文献，它完备而详细地记录了卡尔·威特从一个有些低智的婴儿成长为14岁的哲学博士的故事。老卡尔教育理论的核心是——对于孩子来说，最重要的是教育而不是天赋；孩子成为天才还是庸才，不是决定于天赋和遗传，而是决定于出生后的早期教育；对于儿童的教育，必匆玎与儿童的智力曙光同时开始，尽可能早、尽可能多、尽可能正确地开发孩子的智力，这样孩子就能成为天才。

本书出版后，不仅受到了许多著名教育学家的赞誉和推崇，而且由于它将思想性和操作性完美结合，使得无数有幸按照书中方法教育子女的父母都成功地培养出了优秀的孩子。

第一章 欢迎你，我的孩子

 第一节 有一个好妻子对养育我的孩子有多么重要

 第二节 从妻子孕育宝宝的那一天就开始注意

 第三节 孩子，父母和你一起成长

 第四节 迎接美丽的朝阳

 第五节 首要责任是养育我的孩子

 第六节 让儿子有一个充满爱的家庭

第二章 儿子的天生禀赋与后天教育

 第一节 儿童潜能的递减法则

 第二节 一切取决于如何养育孩子

 第三节 我的儿子是刚刚萌芽的幼苗

 第四节 从儿子出生那天就开始教育

 第五节 给儿子营造最好的生长环境

第三章 从儿子出生就开发他的智力

 第一节 母乳之外，给儿子合适的饮食

 第二节 保持儿子健康的心情

 第三节 让儿子的五官与四肢一起发展

 第四节 从我们身边的实物开始

 第五节 儿子学习语言的奥秘

 第六节 与儿子的心灵相接触

第四章 教育孩子需要正确的方法

 第一节 培养儿子多方面的兴趣

 第二节 给儿子一双发现问题的眼睛

 第三节 我不会按照大人的想法打造孩子

 第四节 我绝不剥夺儿子玩的权利

 第五节 抓住儿子的兴趣教儿子学习

 第六节 记忆力、想象力和创造力发展并重

 第七节 如何教儿子学习外语

 第八节 绝不使用填鸭式教育

 第九节 数学和科学技巧的培养

第五章 给孩子游戏和成长的空间

 第一节 我用游戏的方式教育儿子

 第二节 在游戏中培养孩子的各种能力

 第三节 让孩子在游戏中感受世界的美好

 第四节 让孩子在游戏中学会与别人合作

 第五节 我与儿子一起玩游戏

 第六节 我告诉儿子：游戏只是游戏

第六章 培养孩子好的性格

 第一节 性格也是能力

 第二节 发自儿子内心的严格自我约束

 第三节 儿子的事情，让他自己做

 第四节 给孩子独立思考的空间

 第五节 孩子的性格决定他成长的方向

第七章 我怎样面对儿子成长中的问题

 第一节 鼓励孩子做一个诚实、正直的人

 第二节 放纵孩子的任性不是关爱

 第三节 儿子的成功来自我们对他的诚实评价

 第四节 对待儿子，禁律不能随意通融

 第五节 杜绝儿子产生恶习

 第六节 当儿子发脾气的时候

第八章 什么样的教育才不会损害孩子

 第一节 在家里，我和儿子的地位是平等的

 第二节 理解和尊重儿子

 第三节 认真对待儿子自己的想法

 第四节 绝不错误地批评孩子

 第五节 善于和孩子沟通，走进孩子的生活

 第六节 严格的教育不是专制

 第七节 粗暴的教育只会损害孩子的自尊心

第九章 让孩子在赏识中前进

 第一节 信任孩子，我为我的儿子自豪

 第二节 多用赞赏和诱导的方式

 第三节 教儿子学会面对失败和挫折

 第四节 把握好夸奖和责备的尺度

 第五节 让孩子在赏识中成长

 第六节 我绝不空洞地和不真切地表扬儿子

第十章 我如何培养儿子好的品德

 第一节 提高儿子对善恶的判断能力

 第二节 用爱陶冶孩子的品行

 第三节 让儿子懂得同情和关怀

 第四节 教育孩子信守自己的诺言

 第五节 培养儿子的善行

 第六节 让孩子懂得赚钱的艰难

 第七节 教孩子怎样用钱

第十一章 我教孩子与人相处的本事

 第一节 孤独必败，避免以自我为中心

 第二节 相互理解的力量

 第三节 学会倾听的艺术

 第四节 选择好的交往伙伴

 第五节 与各种年龄的成年人都能自由交往

 第六节 孩子学会与人合作的几种方法

第十二章 教孩子具备良好的心理素质

 第一节 锻炼孩子的意志

 第二节 让儿子摆脱对我们的依赖感

 第三节 加强心理承受能力，避免情感脆弱

 第四节 我教儿子怎样控制自己的感情

 第五节 语言交流不要在儿子心中留下阴影

 第六节 让儿子的心中充满光明

第十三章 有良好的习惯才会有良好的素质

 第一节 好习惯是孩子一生的财富

 第二节 身教比言教更重要

 第三节 父母是孩子的一面镜子

 第四节 让儿子养成良好的饮食习惯

 第五节 当儿子有了不良习惯时

第十四章 有助于儿子成功的好习惯

 第一节 合理安排时间

 第二节 专心致志地学习

 第三节 坚持不懈的习惯

 第四节 精益求精的习惯

第十五章 我的儿子是快乐的天才

 第一节 我的儿子是全面发展的

 第二节 让儿子的一生在充满情趣和幸福之中度过

 第三节 让孩子对生活拥有美的感受

 第四节 健康而快乐的天才

第十六章 我只是想让儿子成为一个接近完美的人

 第一节 儿子的学识惊动了整个德国

 第二节 九岁考入莱比锡大学

 第三节 国王亲召入哥廷根大学

 第四节 十六岁的哲学博士和法学博士

一个婴儿从出生的那天起，从外界环境中受到的最大影响来自于母亲。当然，父亲也会影响一个婴儿的成长，但是，通过把孩子抱在怀中哺乳而形成的母婴关系是无法割断的，是维系终生的。因此，一个母乳喂养长大的孩子和自己母亲的感情，与一个喝奶粉长大的孩子和母亲的感情是不同的。婴儿在无形中捕捉、吸收了父母的个性、行为以及其他各个方面，并在成长过程中逐渐效仿。

我和妻子在怀孕之前都非常注意这一点。

在那些时间里，我们经常运动，无论到哪里都是步行着去，不到非常非常必要的时候绝对不坐马车。那时我们都对未来的儿子充满信心，而妻子的性格也很开朗。我们时常到田野散步，或者去周围的山坡上徒步爬山，我还经常帮着她去摘野花呢。我认为，这样不仅对将来的孩子有利，也增进了我和妻子之间的感情。

我和妻子的感情一直很好，几乎没有什么争吵。我认为，仅仅为了未出生的儿子我们也应该和睦相处。

孕妇应当保持愉快平静的心绪，这尤其需要丈夫的配合。在妻子怀孕期间，丈夫应在各方面体贴关心妻子，减少妻子的情绪波动；保持良好的情绪状态，这样才会有更大的把握生出一个聪明健康的小宝宝。邻村有一个5岁的孩子约瑟夫，从小就性情暴躁易怒，是个抚养困难的儿童。他的暴躁孤僻的性格是由他母亲怀孕时的不良情绪造成的。原来他母亲在妊娠期间经常被他的父亲殴打，终日忧心忡忡。这种一直持续的心境导致腹中胎儿还未出生就受到了坏情绪的影响，以致出生后就表现出暴躁、易怒、孤僻的性格特点。

一旦妻子怀了孕，就更应当过有规律的生活。这不只是给做妻子的说的，而是给夫妻双方说的，我也毫不例外。我们安排了严格的作息时间，尽量做到早睡早起。以前我有深夜祈祷的习惯，这种习惯是在年轻求学时养成的。因为我是一个爱思考的人，夜深人静之时更容易让我有清晰的思路。每当人们熟睡之后，我总会独自一人在灯光下看书，静静地品尝书本的滋味。这对我来说，简直是人生的一大乐趣。自从妻子怀孕后，我不得不改掉这种习惯，因为我知道怀孕时的女人特别需要丈夫的体贴。何况，我在深夜读书，一定会影响妻子的休息。虽然失掉了深夜读书和与上帝交流的乐趣，但为了妻子和将来的孩子，我认为是值得的。

在关心妻子上，我自认为是个合格的丈夫；为了让她保持愉快的心境，我可以说想尽了一切办法。不管是在她的饮食或其他方面，我都力求尽善尽美。饮食要清淡，绝不可食用刺激性太强的食物，要常喝清水，经常去野外运动，保持身体清洁，一丝不苟地完成自己的本职工作。与人和睦相处，信仰上帝，有说有笑，使生活安定和满足。

妻子很喜欢泡热水澡。她把一天劳累后洗一个热水澡视为一种享受。但是在她怀孕期间，我坚决制止了她的这一嗜好，因为过高的水温对她虽然很舒服，但对胎儿却有极大的害处。

虽然快要做母亲了，但妻子毕竟是个很年轻的女人，有时也会任性。对于我这个做丈夫的男人来说，哄哄她也是常有的事。

有一次，妻子趁我不在时，又开始泡热水澡。后来被我知道了，便开始责怪她。

“你怎么又那样做?我不是给你说过，过高的水温对孩子有害吗?”

“哼，你就知道孩子。自从怀了孩子，我发现你所做的一切都是为了孩子，你不像以前那样关心我了。”妻子假装生气地说。

“怎么能这样说呢?孩子是我们共同的孩子，关心他还不是关心你吗?现在泡热水澡确实对孩子不利，等孩子出生后，你想怎么泡就怎么泡，我才不干涉你呢。”

“可是，这几天我没有出门，浑身不舒服。仿佛身上的肌肉都变酸了，难受死了。”妻子调皮地辩解，“你不是总说，母亲如果不愉快就不会生出健康的孩子吗?我不泡热水澡就不愉快，你说该怎么办?”

虽然妻子是在与我开玩笑，但也有她的道理。于是，以后每天我都要女佣给她准备热水烫脚，并亲自用热毛巾给她擦身子。

P20-21

人们都说我儿子是天才，不是我教育的结果。倘若上帝真给了我一个天才的儿子，这是上帝对我的仁慈，再没有比这更幸福的了。然而，实际上绝非如此。

很多人都不相信我的话，连我的许多亲友也不相信。相信我的话的只有一个人，他就是已故的格拉彼茨牧师。格拉彼茨牧师自幼与我相好，是最了解我的人。他曾经说过：“正如你所说的，威特的非凡禀赋确实不是天生的。他之所以能成为天才，完全是你教育的结果。看到你的教育方法，威特能成为这样一个天才就不足为奇了。而且威特今后一定会更加轰动世界。我了解你的教育方法，你的教育方法最终一定会取得最大的成功。”还有，下述事实将更加证实我的说法。

在孩子生下来之前，玛得布鲁特市的几个青年教育家和分散在市与市周围的几个青年牧师，共同发起组织了一个探讨教育问题的学会。由于格拉彼茨牧师是该会会员，在他的介绍下我也成了会员之一。

有一次，一个人在会上提出这样一种论调：“对于孩子来说，最重要的是天赋而不是教育。教育家无论怎样拼命施教，其作用也是有限的。”我因为很早就持有与此完全相反的意见，就反驳说：“不对，对于孩子来说最重要的是教育而不是天赋。孩子成为天才还是庸才，不是决定于天赋的多少，而是决定于生下来后到五六岁时的教育。诚然，孩子的天赋是有差异的，然而这种差异是有限的。所以，不用说生下来就具备非凡禀赋的孩子，就是那些具备一般禀赋的孩子，只要教育得法，也都能成为非凡的人。爱尔维修说过：‘即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。’我坚信这一论断。”

这一下，我成了众矢之的，他们一起向我进攻。于是我说：“你们有十三四个人，而我只有一个人，我是寡不敌众的，是辩不过你们的。所以与其跟你们辩论，莫如拿出证据来给你们看看。只要上帝赐给我一个孩子，而且你们认为他不是白痴，那我就一定要把他培养成非凡的人。这就是我由来已久的决心。”他们回答说：“行。”

会议结束后，希拉得牧师邀请我到他家谈谈，我就与格拉彼茨牧师一起去了，并继续讨论会上的问题。然而仍然是毫无结果，我只是不断地重复着在会上已经说过的话。

在会上一直沉默不语的格拉彼茨牧师现在却旗帜鲜明地支持我了。他说：“我确信，威特君的誓言一定会取得相当的成功。”可是希拉得牧师断言，那是不可能的。

其后不久，我有了儿子。格拉彼茨牧师立刻把这个消息通知了希拉得牧师，希拉得牧师又把这个消息告诉了其他会员。于是他们都注意我儿子的成长，那意思是：好，这回看你的本事了!每次见到我和格拉彼茨牧师，他们就问：“怎么样，有希望吗?”对此，我和格拉彼茨牧师总是回答说：“是的。”他们却依然以怀疑的眼光注视着。

儿子长到四五岁时，我得到一个机会，让希拉得牧师看看我的儿子。“哎呀，真是个好孩子!”他一下子就喜欢上我的孩子了。这时，他已看出我儿子不是个普通的孩子。其后，由于孩子的学业进步非常快，他渐渐相信我的学说了。

感谢上帝，我的心血没有白费，我的辛苦付出终于结下了硕果。

朋友们对我的教育方法很关注，常常用谈话或通信的方式来鼓励我，他们总是在我最需要的时候慷慨地给我支持和帮助。因此我常常被他们的好意所感动，有时甚至感动得流泪。

应该说，我的成功大半在于他们的同情和支持。因此，我终生难以忘却他们对我的一片好心。

我的朋友们都希望我把我的教育方法编写成书公之于众，而我屡屡拒绝，但是到最后还是被他们说服了，他们的好意是无法抗拒的。为了答谢朋友们的关心，我下决心将自己的教育方法公开。

不过，我不能断言，运用我的教育法的人就一定能像我一样获得成功。另外，也没有必要让旁人的孩子都像我儿子一样接受那样的教育。

诚然，儿童教育方面的书在欧洲是非常多的，尽由一些大教育家写作出来。而我——老卡尔·威特，哈勒附近一个叫洛赫的小小村庄的牧师，作为一名神职人员，充当上帝与凡人之间的信使才是我的天职——竟来写作一本教育孩子的书，何况下面发的一些议论可能会与教义格格不入，这无疑是不得体的且是不合时宜的。但是我相信，不管谁使用我的教育法，肯定都会取得良好的效果。

但是我决定将我的教育思想和实践在这里诚实地写出来：因为我对现时流行于世的教育思想不仅不敢苟同，而且站在与之完全相反的立场上。我以为这样才能显示我对上帝的忠诚。

为了消除对我写作此书的资格的质疑，请允许我首先向诸位介绍我的儿子——小卡尔·威特的经历。小卡尔出生于1800年7月，八九岁时他已经能够自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语6种语言，也通晓化学、动物学、植物学和物理学，而他尤为擅长的是数学；9岁时他考入莱比锡大学；10岁进入哥廷根大学，他于1812年冬天发表了关于螺旋线的论文，受到一些学者的好评；13岁他出版了《三角术》一书；1814年4月，他由于提供的数学论文卓尔不群而被授予哲学博士学位。

人们都说我儿子是天才，不是我教育的结果。如果上帝真给了我一个天才的儿子，这是上帝对我的仁慈，再没有比这更幸福的了。可是，实际情况并非如此。

我和我的妻子一直盼望着得到自己的孩子，但是在这方面我们非常不幸，我们的第一个孩子出生没有几天就夭折了，这使我们想再次拥有孩子的愿望变得愈加强烈。也许这个愿望终于感动了上帝，在我52岁时，我们的第二个孩子出生了。我给儿子取名为卡尔·威特，以表达我的喜悦之情。可是他并不是一个称心的婴儿。儿子一生下来就四肢抽搐，呼吸急促，虽然我不愿意承认，但这孩子明显先天不足。

婴儿时期的卡尔反应相当迟钝，显得极为痴呆。我无法掩饰作为父亲的悲伤，曾经哀叹：“这是遭的什么样的罪孽呀!上帝怎么给了我这样一个傻孩子呢?”我的邻居们常常劝我不要为此过分担忧。他们是一些善良的人们，可是在心底里的确认为卡尔是个白痴，而且还在背地里为孩子的未来和我们的处境犯愁。

我对他们并无丝毫的抱怨之辞。当时就连卡尔的母亲也不赞成我再去花工夫培养儿子了，她绝望地说：“这样的傻孩子教育他也不会有什么出息，只是白费力气罢了。”

我尽管很悲伤，可是没有绝望。上帝怎样去安排这孩子谁都无能为力，但我却要尽到做父亲的责任，尽我的能力给他最好的教育。我在给我堂弟的信中写道：“我52岁才得到一个儿子，怎么会不爱他呢?我要用我以为正确的方法去爱他。我已制定出周密而严格的教育方案。现在儿子看起来虽然毫无出色之处，但我必将他培养成非凡的人。”

很多入都不相信我的话，甚至我的许多亲友都不相信。可以说，他们一直以一种怀疑的眼光注视着卡尔的成长过程，直到这场我在自己儿子身上所做的“天才是天赋的还是后天培养的”试验产生了明显的结果。

小卡尔已经获取了这样非凡的成就，而我不得不说，他在今后还会获取更为非凡的成就。虽然入应该以谦逊为美德，但是我对用自己的一套方法教育出来的孩子有坚定的信心。

在前面说了这么多，诸位一定觉得过于哕嗦。我的思想与时下流行的完全不同，在培养儿子的过程中，一直受到教育家们的怀疑，也许是因为我的教育观念冒犯了这些权威们业已成形的信条吧。  好在我从未动摇过自己的信念，我始终坚信，只要教育得法，大多数孩子都会成为非凡的人才。事实也证明了这一点，连我的儿子这样生下来毫不出色的孩子，在经过精心培养以后，也能获得如此成功。

可是人们似乎并不理解。在我的孩子成名以后，人们只是一味谴责其他教育家的无能，甚至责怪他们为什么不能把孩子教育成像卡尔那样的人。这样其实毫无益处，只会让那些教育家们对我更加敌视。

我写作此书的目的既是为了减少反对派对我的敌视，也是为了向人们阐明正确的天才观。我要说的观点只有一个：对于孩子来讲，倘若家庭教育不好，就是由那些最优秀的教育家进行最认真的教育，也不会有好的效果。