被许多人亲切地称为“财神爷”的原浙江省财政厅厅长翁礼华，近几年以他的“财经历史散文”而被人赞誉有加。如今，这位财经作家又转行写起了人生，这本《态度改变人生》就是其中之一。作为一本中青年和职场人士的励志读物、政府公务员的“谋略”锦囊、老年人延年益寿的灵丹妙药，该书延续了翁礼华财经历史散文的一贯写法：经济与文化的互渗互融，集知识性、趣味性、文学性于一体。

丰富的经历和睿智通达的性格，使作者翁礼华显得充实、从容。他把自己60多年来的人生经历和感悟写成此书，书中引经据典，为你解说他所知道的方方面面，尤其是在你有时茫然不知所措的时候，他很可能会为你找来一条掩在荒草之中的小道，让你的脚很快就踏准了方向。

拆解人生终极目标(代序)

人的差别比动物的差别大

人生是单程旅游

态度改变人生

处人处事的智慧

          7，贫富与审美

东方人和西方人在如何对待贫富与审美问题上有着巨大的差异。由于产生于16世纪基督教宗教改革的新教教义既提倡人们积极创造财富，争取成为上帝的最好选民；又提倡平等和节俭精神，要求富有者过简朴生活，从而使整个社会对贫富的认识有了革命性的转变。尤其在当今信仰新教推行社会福利制度的西方发达国家，富有者富不傲穷，穷困者也穷不妒富；富人收入多，交税也多，穷人收人少，交税也少，并没有富人因为地位显赫而拥有少交税的权利。在日常生活中富有者既不会显山露水、招摇过市，穷困者也不因贫穷而自惭形秽。即使我们在大街上认真察言观色亦很难从衣着和行为举止上准确判断一个人是否有钱，因为他们个个文质彬彬、气宇轩昂，很难用中国人穷富显于形色的标准加以判断。

而在儒家等级文化统治下的中国，由于历来提倡出人头地，光宗耀祖，凡发财者非得招摇过市不可，不仅要衣冠楚楚，更要前呼后拥。在街上，一看那高昂着头颅，大腹便便，前呼后拥者，不是有钱人，便是为官者。因为特别渴望衣锦还乡的中国人，一旦有钱有地位了，就非得让人家知道不可，否则便是衣锦夜行，谁都不知道，岂不是白富、白当官了!

随着西风东渐，中国人的审美观发生了明显变化，他们不仅一改旧习，对自古放任自流的树木花草开始动手修剪，而且在新建的高速公路上对所种植的树木花草几乎达到了无所不剪的程度。至于对人们思想的修剪则随着社会的进步有所放松，从2002年开始还公开提出了“以人为本”的口号，这不仅是对千百年来“以道为本”、“以理为本”的儒家思想的否定，也是对公民权利的尊重，尤其是《行政诉讼法》的实施，更体现了一种平等精神。少修剪人们的思想，多修剪树木花草的审美观已逐渐成为时代不可阻挡的潮流。

P31-32

追求自由和财富是人的天性。由于创造财富是需要多人协作的，一个人不可能创造大量的财富和社会文明，因此便有了建立和谐社会的要求，从而使财富、自由与和谐成了人类的三大终极目标。

财神爷的延生

社会生产力能不断地发展，从另一个角度来说，是恶的结果，善良的过程是不能发展生产力的。比如，从理论上说，原始社会是一个很平等的原始共产主义社会，但它的生产力发展却不如奴隶社会来得快。为什么?因为奴隶社会产生了奴隶主和奴隶，奴隶主强迫奴隶劳动，在这个过程中推动了生产力的发展，而在原始社会，谁也不会去强迫谁。所以，历史的进步是恶的结果。

当人们取得了一定的财富以后，有财富的人怕失去财富，没有财富的人希望得到财富，所以，当生产力发展到一定水平后，人们就会希望有人能来保佑他的财富，没有财富的人希望变得有财富，有财富的人希望变得更有财富，至少原有的财富不会丢掉。

我国从宋代开始供奉财神，那个时期的财神是很抽象的，并没有落实的个人。到了明清时代，中国的生产力有了更进一步的发展，资本主义已经萌芽，这个时候就形成了文武、大小、五路等功能各异的财神，这中间以文武财神中的武财神最为著名。

中国的文财神是指范蠡和比干二位，范蠡懂得“飞鸟尽，良弓藏”、“狡兔死，走狗烹”的道理，早早就辞官下海经商做起了盐的生意：武财神主要是赵公明和关公。关羽虽然一生是个失败者，但他为人忠义，受到了更多人的敬仰。

财神爷虽然法力无边，但财力有限，而人的欲望却是无限的。千岛湖上有个财神庙，庙前写有这样一副对联：“颇有几文钱，你也求，我也求，给谁是好?不做一点事，朝也拜，夕也拜，教我如何?”深刻地反映了在“人与财”的关系上，即便是号称“有求必应”的财神，其内心世界也充满着“有求难应”的困惑和无奈。

……

理财(才)要诀

理财功夫在财务之外。国家政府的财务叫财政，单位里叫财务，个人叫理财。理财是要加、减、乘、除、开方、乘方。但是，理财的功夫是在财务之外的。就像李白、杜甫写的诗，我们每个字都认识，就是凑不出那么好的诗来，这是因为诗人的功夫不在文字上，而是在诗外。理财还要“以人为本”。做生意赚钱，靠的是诚信，骗人只能骗一次，要想持续地赚钱，还是要有诚心。另外，还要有“四两拨千斤”的精神，就是用最少的钱，办最大的事。“千斤拨四两”，花大钱办小事，那是贪官污吏办的事情。

要推行“垫凳腿”政策。所有的工作都是为实现人的利益，就像家里坐的凳子，四个脚高低不同，如果我们把凳的长脚锯掉，以求一律，凳子就越来越矮，人得坐到桌子下面去了。而如果我们把短的凳脚垫起来，就会越来越高，才会发挥各个方面的作用，取得发展。

要坚持有所突破的创新精神。大多数人的生活应该循规蹈矩，但是，负有一定责任的人、经营事业的人，要有所突破才能有所创新，有所前进。对多数人来说，知识就是力量，而对领导者来说，智慧就是力量。现在的知识太多了，就需要用智慧来组织和统领我们的知识。

常怀感恩之心

人生是一个过程。老的人，曾经年轻过；年轻的人，也毕竟要老，每个人都要走这条路。如果说旅游是双程人生，那么人生则是单程旅游，人生是倒不回来的旅游。

钱是人生的一部分，没有钱，不行，但是，人生绝对不是钱的一部分。如果我们自己成了钱的一部分，为钱而活，就很可悲。  对社会来说，发展是硬道理，而对个人来说，快乐是硬道理。快乐是个人感受。

幸福也是个人感受，不是能用钱来衡量的。

前几年，我们几个人到法兰克福去，乘火车到维也纳，时间还早，我们走出火车候车室，看见路上睡了两个德国乞丐，睡得很香。同行的一个人说，他晚上没睡好。我就对他说，你看，幸福是什么，你昨天在四星级宾馆睡不好，他们在这里睡得很好，所以幸福是不能用金钱来衡量的。我们回来的时候这两个乞丐睡醒了，伸伸懒腰，多开心。

幸福也有成本。感受幸福和成功要有成本，富人获得幸福的物质成本高，穷人获得幸福的物质成本低。我认识一个企业家，她说，以前买一辆自行车都非常不容易，坐在自行车后座上回娘家，那个感觉真是幸福。可是现在，宝马、奔驰都买得起，却再也没有以前的幸福感，因为现在有钱了，这些东西获得太容易了。

幸福只是一瞬间，比幸福更多的是痛苦，比痛苦更多的是平淡。因此，我们每个人都要学会过平淡的人生、平安的人生，平安是福。

幸福常驻的秘诀，我觉得是在工作中、生活上，常怀感恩之心。