什么是爱?怎样去爱? 这似乎是个简单得近乎愚蠢的问题。

然而，我们许多人，的确无法对此给出恰当的答案；

因为有时我们并不知道如何爱别人，甚至也不知道怎样爱自己!

本书是最权威的诺贝尔和平奖得主特里莎嬷嬷的授权传记，她用爱的善举感动了人类，她用爱的微笑征服了世界，这是一个最感人的诠释爱的故事，一份最完美表达爱的教材！

“诺贝尔和平奖”得主特里莎嬷嬷是20世纪最能打动人心的人物之一。她用自己的一生，对“爱”做出了最深刻的诠释。特里莎嬷嬷出生在南斯拉夫的斯科普里，18岁就离开家，来到印度加入了罗蕾托女修道会。在加尔各答，特里莎嬷嬷被贫民区的悲惨景象深深打动了，于是成立了自己的传教会——天主教仁爱传教会， “向穷人、被家庭抛弃的人以及由于等级制度压迫、宗教冲突、民族争端或者种族歧视而受苦受难的人提供义务救助”。1997年，她的逝世让整个世界都陷入了深深的哀痛之中。

《特里莎嬷嬷》一书真实而生动地再现了特里莎嬷嬷传奇式的一生，从阿尔巴尼亚的童年生活，到都柏林，再到加尔各答的大街小巷，她向世人彰显了自己的爱、尊严和诚实。本书得到了特里莎嬷嬷在加尔各答团体的授权，是关于特里莎嬷嬷的权威性传记作品。

1.成长之路／1

2.内心深处的召唤/17

3.去帮助最贫穷的人／25

4.“为了爱，我愿意留下来”／33

5.仁爱照亮加尔各答/41

6.“我渴，只需一滴泉水”/51

7.奇迹之屋/61

8.“迦梨女神”/71

9.“不要担心明天”/83

10.圣杯/91

11.“你在为我做”／99

12.儿童之家/113

13.奇进的帐整/123

14.只要有一颗慷慨的心／137

15.新生者之家／143

16.大发慈悲的领袖们／149

17.生命是一次挑战/163

18.“整个世界都需要你”/73

19.爱的沉默／183

20.特里莎嬷嬷的最后一天／197

后记：葬礼／205

特里莎嬷嬷于1997年9月5日晚上8点30分与世长辞，但是尼玛拉修女直到那晚9点30分才确认了这个噩耗。不管医生如何救治，也不管修女们如何精心地照顾她，她最后还是撒手人寰，静静地躺在黑暗之中，就像她曾经照料过的那些垂危者。9月的第一个星期五，她去了天国，正如她所希望的，那天也是她所热爱的圣婴的圣特里莎逝世100周年纪念日。

特里莎嬷嬷的遗体停在小礼拜堂，周围摆满了花圈。上千人深夜赶来，聚集在这里，仿佛当时不是深夜而是中午。在向特里莎嬷嬷献第一道弥撒时，格雷神父讲到两个彼此相爱的妇女，现在她们正在天国谈着她们的孩子一一他说的是特里莎嬷嬷和我们的圣母。

吊唁电从世界各地涌来，印度政府决定为特里莎嬷嬷举行国葬。她的遗体被涂上了防腐香油，停在仁爱传教会的修道院。当她的遗体被从修道院里抬出来时，修女们哭泣着唱道：“天主照顾你。”

特里莎嬷嬷的遗体在圣托马斯教堂停了一周。这个教堂是她初来印度时到过的第一个教堂。鲜花一卡车一卡车地运来，塞满了整个房间。鲜花太多了，事实上，每个人离开时都可以拿走一枝触过特里莎嬷嬷遗体的鲜花。一连几天，人们手捧鲜花，排队瞻仰她的遗体。

整个印度都沉浸在哀痛之中。火车站不得不增加临时列车，从德里起飞的飞机加开了27趟航班，所有商店里的鲜花、卡片和特里莎嬷嬷的照片都销售一空。灵堂里弥撒不间断地举行着，世界各地的天主教会也在为特：里莎嬷嬷举行弥撒。在为仁爱传教会举行的一个特别弥撒上，约瑟夫神父最后说：

今晚，我们献给您我们所有的：我们的误会、我们的狭隘、我们同情心的缺乏、爱心的缺乏、我们的嫉妒、怨恨、恶言恶语、我们的憎恨。请接受它，嬷嬷，孩子们是发自内心的，我们向您保证您一定能看到一个全新的未来、一个全新的社会和全新的爱。

葬礼举行的那天是印度的国难日，印度全国都为特里莎嬷嬷降半旗致哀。美国参议院投票决定将那一天定为美国纪念日。特里莎嬷嬷的灵柩覆盖着印度国旗，被仪仗队抬到曾运送过圣雄甘地和尼赫鲁灵柩的灵车上。葬礼弥撒是在纳塔吉(Netajee)体育馆举行的，聚集来的人群把路障都挤跨了。

祭坛上的十字架旁写的是圣言“我渴了，你给我喝”，祭坛上燃烧着的蜡烛上刻有“给我们亲爱的妈妈”的字样。主领弥撒的神父是教皇派来的，代表尊敬的红衣主教苏达诺(Sodano)。有6位红衣主教和几位大主教、主教参加了葬礼弥撒。特里莎嬷嬷终生致力服务的穷人也有代表荣幸地参与了葬礼弥撒。他们都是天主的子民，是对一个瘦弱的修女的爱让他们走到了一起。

葬礼弥撒是以印度诗人泰戈尔诗句开始的：“让我们的生命圣洁些；用火花触摸它们。”教皇在吊唁电中提醒到场的所有入——无论等级、宗教信仰和国籍，特里莎嬷嬷是信徒的榜样，她坚信穷人最需要的是爱。

长达三四个小时的弥撒结束后，特里莎嬷嬷被安葬在仁爱传教会修道院为她特别准备的一块墓地里。最后的仪式是仁爱传教会主持的，在特里莎嬷嬷的遗体入葬时，列兵们鸣枪致敬。

墓地至今尚在，白色的大理石墓碑上镌刻着特里莎嬷嬷对世人的教诲：“因为我爱你们，你们也要爱彼此。”P206-208

1948年12月，身上只有5卢比的特里莎开始了她在加尔各答贫民窟的工作。人们常说“只有过过穷日子的人才能理解穷人的不幸”，无疑，特里莎嬷嬷是体验过贫困和痛苦的，她的信仰赋予她生命的使命——为他人付出爱和帮助。

特里莎嬷嬷是一位普通的修女，她生活简朴，对名利不感兴趣——事实上，她从心底里蔑视名利——但是种种声誉却不邀自来：她在电视上频频曝光，对她的采访接连不断，人们争相为她著书立说，她的故事被拍成电影和纪录片。

可特里莎嬷嬷始终认为关于她的所有报道不应过多关注她本人，真正值得报道的是她为加尔各答最穷的人所做的工作。“以微笑执行天主意志，圣在其中，”她常说，“因此，我总是尽量保持微笑，即使事情没有朝我希望的方向发展。除此之外，我没有做任何值得一提的事情。感谢主!”特里莎嬷嬷说：

我是天主手中的一枝铅笔。天主可以削尖这枝铅笔，他可以在任何地方写或画他想到的任何东西。如果写得妙或画得好，那么我们不应该赞美用来写字或画画的铅笔或其他工具，而应该赞美用它们写字或画画的人。所有的赞美永远都应该送给天主。穷人——难道就不是人吗?难道他们就不是天主按照自己的模样所造的吗?当然是的。既然这样，那么，我们不应该接受、尊重、关心他们吗?

是仁慈的天主遣我来关心他们的。感谢主!

1962年之后，特里莎嬷嬷引起了全世界的关注，尽管这并非她所希望的。她的工作需要资助，但是她并不想要那些如潮水般向她涌来的名声、奖项和荣誉。不过，她还是接受了印度政府为表彰她的杰出工作而授予她的：Padmashree奖①。特里莎嬷嬷获得的所有奖励都属于穷苦人民，代表着世人对他们的关注和接受；正是基于这一理念，她接受了所有的奖励——诺贝尔和平奖、Bharath Ratna奖②、世界公民荣誉等。

本书是特里莎嬷嬷传奇一生的见证。在书中，通过引用她的原话，将她朴实无华的信仰和处世哲学及她赖以经受住种种磨难、关怀苦难大众的原动力清晰生动地展现在读者面前。