这世间，只有女人的胸襟，可以融化战争的刀林箭丛与铮铮铁蹄。美人流芳千古，青冢独向黄昏，当男人的刀剪遭遇女人的胸怀！大漠无语，朔风如歌！

本书讲述了昭君的生平事迹。两千多年前的汉代，少女昭君貌美如仙，时逢皇宫选美，被选入宫，却无从得见皇帝。后逢匈奴单于首领呼韩邪主动和亲。昭君决然应招，远嫁而去。此后，昭君作为两代单于宠爱有加的“宁胡阏氏”，于匈奴单于庭中，以申大义的智慧、勇敢和贤淑，接受匈俗。传播汉习，辅王哺幼，化解单于兄弟争权的内乱，终生致力于汉匈和平。昭君年五十而卒于单于庭，匈奴子民为她筑起终年长绿的“青冢”。

两千多年前的汉代，生长于南郡秭归的少女王嫱貌美如仙。时逢皇宫选美，嫡儿被选入宫，不料，先遭众宫女妒忌。再遭毛延寿使坏，无从得见皇帝。后逢匈奴单于首领呼韩邪主动和亲。昭君决然应招，远嫁而去。此后，昭君作为两代单于宠爱有加的“宁胡阏氏”，于匈奴单于庭中，以申大义的智慧、勇敢和贤淑，接受匈俗。传播汉习，辅王哺幼，化解单于兄弟争权的内乱，终生致力于汉匈和平。昭君年五十而卒于单于庭，匈奴子民为她筑起终年长绿的“青冢”。

引子 天赐昭君

第一章 惊艳山乡

第二章 漠北雄鹰

第三章 屈子遗风

第四章 沐血王庭

第五章 别兮故乡

第六章 肝胆相照

第七章 汉宫秋月

第八章 草原呼唤

第九章 匈汉和亲

第十章 昭君出塞

第十一章 初到草原

第十二章 新的希望

第十三章 折翼雄鹰

第十四章 阏氏再嫁

第十五章 温清草原

第十六章 雏鹰回归

第十七章 强邦之梦

第十八章 平定叛乱

第十九章 天降蝗灾

第二十章 拯救草原

第二十一章 草原之殇

第二十二章 魂归天堂

结尾 千古流芳

后记

第九章 匈汉和亲

甘泉山位于长安西北的泾水河畔，甘泉宫便是秦代依甘泉山而建造的宏伟宫殿，武帝时又征十数万民工和大批能工巧匠加以扩建。为帝王祭祀、朝会诸侯和举行盛大庆典的地方。汉朝宫苑，除了未央宫为高祖七年时萧何所营造外，其余均是武帝年间改造的秦代旧苑。萧相国营未央时曾说：“天子以四海为家，非壮丽无以重威。”武帝更是将这一宏大思想无限地发挥去，、单说这甘泉宫，恢弘气派之极，巍峨的紫殿由十数根擎天云柱撑起来，殿前青石铺就的广场辽阔无比，即使最优等的千里马也无法一口气绕跑一周，刚刚过半便到了脚力的极限处。武帝的气魄无不浸透在这高殿广场之中，这位君王当政期间，大汉国力达到鼎盛，国土面积为有史以来华夏民族之最广。神圣大汉武帝将皇上的权力强化到至高的顶峰。在此之后的昭、宣、元不过是活在他的余威里。如今，武帝已在长安西北八十里的茂陵安眠了55年，然大汉显赫的声威犹在这甘泉宫的每一块砖石里，走进甘泉，依然迫使人仰视帝国的无上尊严和强大的中央集权统治。

这日，甘泉宫中，皇上要为匈奴呼韩邪单于举行欢迎大会，届时，皇上将亲送汉公主与单于成亲。

在长安城通往甘泉宫的路上，拥挤着看热闹的百姓，人们都穿上崭新的衣裳，满街笑语欢声，看上去如同沉浸在节日里似的。

皇上车驾驶出未央宫，浩浩荡荡地向甘泉而去。天子出行，真是千乘万骑，声势赫赫，由太仆驾车，公卿奉引，大将军陪乘，属车八十余乘，宽阔的京都道路上，车驾分左、中、右三行，最前面有指示方向的指南车，避除邪恶的避恶车，记录里程的记道车，接着是十三匹大象组成的象车队，象背上为十三名军中鼓乐手，之后是都尉、亭长、长安令、掾史、京兆尹、司隶等官的车队，再有太常、光禄、卫尉、太尉、都督令史等高官的车仗和所携的鼓乐队，他们都身着簇新的官服，羽冠华丽，绶带缤纷。在他们的后面是三行威武的中护军，身高膀阔的武士们骑在矫健的大宛天马上，持戟、弓、刀、枪、弩等兵器。接着，是一百匹红、黄、白三色战骑组成的马队，马上的骑手均为军中功勋赫赫的英雄，他们引起道路两旁的百姓们一片赞叹之声，他们身披亮闪闪的铠甲，头盔上红缨飘动，左手握盾，右手持刀，马上端立的身躯有如铜铸一般。他们的大名如雷贯耳，他们的故事正在走进传说。后面又有前将军七人、射声校尉、翊军校尉、骁骑将军、游击将军各七人，这之后，才引出为护驾驭史、御史中丞、谒者仆射和四马驾驭：的有巾盖的武刚战车，竖天子龙旗的九旒车，插云罕旗的云罕车，立长戟的长戟车，张鸾旗的鸾旗车，披虎皮的皮轩车，载百兽的建华车等三十六乘前驱属车簇拥的天子龙舆，百姓的眼被耀花了，天子的龙凤车舆真是道不尽的华美飘灿，金龙衔璧，玉凤翻飞，金穗华盖流光天地，使人如仰望艳日皎月，好不璀璨。天子车舆边紧随虎贲中郎将、护驾尚书郎等圣上最信任的武官，往后，是皇后、太子、嫔妃们的车乘，再后为京城名门望族等车数十乘。尾部由左卫将军和右卫将军率千名南军殿后。

铜鼓隆隆，箫茄悠扬，大汉天子舆驾长龙缓缓行在大道上，百姓们无不为这份浩大的威仪所震慑，由此更觉那匈奴君王呼韩邪对于大汉是多么重要，假如他龙颜一怒，汉匈两国漫长的征战又要开始了，多少大汉将士抛尸塞外，多少户家庭失去父兄丈夫，多少眼泪多少伤痛！自高祖以来的九朝，哪一朝没有与匈奴的刀兵之事呢？匈奴铁骑比虎狼更可怕，从北边席卷而来，所过之处，城郡变为废墟，良田被踏毁，百姓死伤无数，长安虽距边塞遥远，不闻喊杀之声，但汉朝的兵制为征兵制，男年23至56岁者均要服兵役两年，战事迭起时，恰在军中服役者必须听候遣调，谁也不能逃避。历年抗击匈奴的战争中，长安籍兵士损折了多少呢？而今，匈奴呼韩邪单于龙颜大展，主动议和，求取公主，婿以汉朝，长安百姓们再也不会饱受与亲人生离死别之苦了，大汉的黎民们也能过上安稳的日子了。天子的仪仗之后，是匈奴单于的队阵，由百名大汉京师北军在前引领，单于与他的诸王武士们骑在清一色的高头白马上，为向长安百姓表明匈奴的和平之意，所有匈奴人一律身不披甲，腰不佩剑，单于穿着白貂皮袍，头戴饰有黄金钻石的帽冠，耳垂粗大的宝石环饰，哦，单于的英武出白天然，他是冒顿王的第七代子孙，但是，他却摒弃了先祖嗜杀的猛兽性情，他的眼目仁慈和蔼，真挚诚恳。真正的明主呵！要说不久前长安百姓们还在忧虑娇弱的汉公主如何面对粗暴的匈奴单于，现在，他们完全放心了，公主找到了一个伟大的君主呵！百姓欢腾了，方才，汉天子的豪华车仗只是让他们仰视、朝拜，那份帝王的威严令他们大气都不敢喘。匈奴单于却使他们从心底蹦出欢声，不知是谁将手中的鲜花抛给大单于，一时间，无数花朵向他抛去，伴随着一浪高似一浪的欢声。

呼韩邪单于双目湿润了，他从没有流过泪，匈奴人不会流泪，他们没有那么纤细的情感，可此刻，匈奴单于的双唇颤抖着，眼中之水流出他的眸子，他心在说：“大汉的百姓啊，稽侯珊以天父的名义向你们起誓，从今以后，汉匈不会再有战争，稽侯珊永远不会掀起杀戮，不会去征战！若有战斗，那将只能是为了和平而战！”

今晨卯时将至，昭君就被张婆唤醒，迎着黎明的熹光穿过长长的掖庭深巷，去沐浴装扮。张婆叹息道：“木已成舟，姑娘悔之晚矣！”

“婆婆，昭君未言后悔。”她觉得心儿分外欢畅，春风拂绿了园中的海棠树，梨树和桃树已鼓起了苞蕾，饱满的枝枝缕缕于晨风中婆娑。一群绒羽华灿歌喉动听的黄鹂绿鸥飞至庭园，落在枝叶间，凝看着昭君，它们来自终南山色彩斑斓的华盖树林，它们很少飞离自己的栖息地，只是在某个天光大明的吉祥时辰才如同奉了召唤般集群飞临某个地方。

今晨，的确天光无限美好，天边漂浮着祥瑞的五色云，天地之气，往来运转，阳气蒸腾，阴气滋生，阴阳调和，通畅不止。春回大地，引染枝头，晨风爽洁，露珠甘甜，五行相生。

昭君赤裸的双足迈进漾着香兰花瓣的暖水中，两个老宫女开始为她洗浴，熟练的手指揉搓她的身子和她厚密的长发，这是后宫的一所幽暗的浴房，房内设施十分古旧，花砖浴盆已经脱尽艳丽的色泽，为历朝后宫家人子们被皇上御幸前洗浴她们处女之身的地方，这儿陈旧却不阴湿，不见日光却不凄凉，屋角墙壁没有滋生潮虫青苔，这是因为屋中聚有众多纯洁女儿的清爽之气。昭君闭上眼睛，似又回到故乡的山溪里，随着老宫女双手一下一下有力的揉动，血液在皮下热热涌流着，兰花的清香化人不断上升的蒸汽吸进她的身子里，并在体内循环往复，游走不止。她记起了成人的那一刻，绿水青山给予她的那份美丽礼物，那些漂满山溪的鲜花，记起她身披泽兰香草编织的斗篷，头带花冠与龙儿攀上青峰之巅，她记起她曾像先师屈原一样以激沸的情怀仰问苍天：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？……白昼明明，黑夜暗暗，那十二星座怎样等分？为什么一开天便大亮？大地之广，有日光照不到的地方吗？长天之博，那旭日的红霞怎样照天？伏羲呵，女娲呵，唐尧呵，帝舜呵，大禹呵，伟大的先人呵，我们敬祝的神灵呵……昭君睁开眼睛，跨出了浴盆，她对自己的身体获得了一种崭新的感觉，成熟丰满的感觉。老宫女用一块大而柔软的布帛裹住她的身子，然后引领她进入旁边的妆房，这里宽敞明亮，为即将面君的家人子们梳妆之处。今晨，长乐宫的太后指派她身边最好的妆师来为出塞和亲的王嫱梳妆，太后思忖着，这王嫱既然入宫数载都不得御见，想必模样粗陋，所以要刻意装扮她一番才是，免得不入那匈奴单于眼目，将和亲之事毁掉。女妆师带来了最好的脂鼢胭膏和大汉公主出嫁的华美礼服。

昭君被从紧裹的布帛中打开了，女妆师怔住了，跟着，揉揉她的眼睛，使劲儿地睁大它，用以印证第一眼看到的一切是否真实。两个老宫女也被自己裹送来的姑娘惊呆了，方才，在那间幽暗的房子里，她们真没有看清她的相貌，原来，她是这样一个光彩夺目的美人呵！这个姑娘的年轻身躯经过她们揉搓漂洗正止不住地溢放着鲜艳的活力！这间房子快要盛不下她的美了。女妆师也如毛画师一般，此时，身心陷进一种奇妙的状态里，经她手已装扮过不知多少后宫美女了，时间一长，两手已成机械，不带感情地运动着，今见这位姑娘，女妆师陡然涌上激情，她的创作的热望被唤醒了，血液涨沸了，她先由姑娘的头脸开始妆起，女妆师屏息凝神，一双魔幻般的手在姑娘的头脸上滑动，她带来的那堆簪钗步摇、玉梳花钿一一摊在妆桌上，女妆师凝看姑娘，渐渐在心中勾画着一种式样，一种她从未想过的式样，这纯美至极的姑娘激发出她的一幅想象，如同毛画师一样，她看见了云绕雾缠的峡水巫山，走出披荔带罗的神女瑶姬，她云鬓蓬松，双颊晕红，含情一瞟的眼睛明如秋水。女妆师准确地找到了那种式样：哦，青山绿水，泽兰白芷，宜笑含情，韵出天然。于是，女妆师果断地从首饰中择选出羊脂玉、水晶、红宝石、绿宝石、紫晶石、珍珠、翡翠等制作的簪钗步摇来装饰她，而非用金银等看上去艳俗的饰品。姑娘的黑发长得拖至足踝，女妆师没有按通常的式样将之一挽到头顶，理成高耸的云鬓，她只部分地挽了一下，其余的就让它们似长瀑披拂而下，并将各色宝石花钿插别在长发上，使人远远望着以为是早春的花儿掉落在美人的发丛。女妆师还别出心裁地以七缕水晶珠串做成的步摇斜插在她的鬓上，使水晶串散落在额上，看去好似清晨的新露滴落在神女的额头。她也没有描画宫中时髦的眉形：八字眉、愁眉、长眉、广眉，如此眉形，须得剃去原眉另外描画上去，美人的一双蛾眉怎能被破坏掉？只需用螺黛加重些颜色便可以了。胭脂、妆粉、唇脂都在不掩盖姑娘肤唇原色的基础上轻扫淡涂。临到穿朝服了，公主的婚嫁妆，颜色可以有十二种之多，汉制对朝服的颜色有严格的规定，皇太后、皇后的朝服皆是上青下白庄重的素色，而公主则缤纷灿丽，可佐以各种色彩。女妆师脑中始终绕缠神女瑶姬披荔带罗的模样，便在一堆锦绣中翻腾开来，她一定要将汉公主的婚嫁服摆弄得好似神女下凡一般。她挑出许多绢花让两个老宫女将它们串起来替代饰带。在太后送的珠宝服饰中还有一条用翠色鸟羽做的长披巾，女妆师忽发奇想，将之斜围在美人腰间，那巫山神女的韵致因这画龙点睛之笔一下子呈现出来，女妆师兴奋极了，这幅作品真是精妙绝伦呵！她退后两步眯起眼睛，天呵，她是多么美呀！女妆师竞被自己的杰作深深打动。之后，她用一块绢纱蒙住了美人的头，她不想让人过早地看到她的作品，她要不动声色地在甘泉宫大殿上让她的神女一鸣惊人。

甘泉宫宏伟的紫殿前，元帝高高坐在他的黄金镶龙御座上，皇后、众嫔妃与诸王侯将相分坐于他两旁，呼韩邪单于位高于诸王将之上，几乎与元帝并坐。如此之高的礼遇，可见汉帝的真诚之心。

欢迎大会编钟敲响之后开始。

九匹宝马驰上场子，这九马的祖先要追溯到一百七十多年前，文帝为代王时从代国回到京城，带回了九匹宝驹，均为天下少有的骏马，名日：浮云、赤电、绝群、逸骠、龙子、紫燕骝、绿骊骢、麟驹、绝尘，文帝爱如珍宝。为了能使宝马一代代地繁衍下去，由京师最好的御马者饲养，在每年的发情期里，选体格健壮、品种优良、毛色同九骏相差无几的代地母马与之交配，遴选出最佳的继承者。如此繁衍下来，九骏仍然保持着其先祖的风采神韵。咚咚的铜鼓擂响了，九位鼓手擂出振奋的鼓点，九匹骏马在鼓声号令下，甩起长鬃，亮蹄长嘶，紧跟着，九名骑手冲腾上前，跃然马上，骑手驾驭九骏表演种种令人叫绝的马术。笙乐吹响了，九骏竟踩着节拍跳起优美的舞蹈，浮云像神态飘逸的舞姬，赤电则优雅如美男，绝群舞姿却有超凡脱俗之状，逸骠像个滑稽可爱的小男孩，紫燕骝神态烂漫，绿骊骢活泼如花斑豹，龙子端庄无比，俨然龙的后代，麟驹和绝尘就像一对顽皮的小淘气。九骏的神奇表演让皇上百官禁不住捧腹。突然，鼓声转急。鼓点如暴风骤雨。九骏蓦地收敛嬉态，如闻战斗号令，放蹄向远方的旗帜处飞奔而去。人们不要以为它们是皇家花园里的宠物，事实上，它们电一般的神速和矫健敏捷的身姿证明它们统统是天下最优秀的战骑。

人们不禁报以热烈的赞慕，匈奴人目睹名马的非凡表演，更是称叹不已。

元帝侧过脸来对呼韩邪道：“单于来自骏马成群的大草原，定是相看过无数良马。不知这九骏单于以为如何？是否担得起天下宝驹之名？”

“陛下天威，大汉沃野万里，骏骑名扬八方，稽侯珊自小生长在草原，对相马略知一二，相马先相脸，凤凰面型为最贵；其次看腰身，身长腰杆细者为最；其后看腿肚，雪豹腿型为上品；再看蹄子，天鹅般耸起、内缩为最佳；又看毛色，虎毛般油亮者为上乘。九骏不仅五者兼备，更是通体洁净如流泉，面目光灿如旭日，眼神明清仿佛识得善恶，举止从容内心似乎深藏智慧，如此良驹，千古难觅！”

“单于论马真高妙也，九骏得单于如此赞语，幸哉幸哉。朕闻御养者已从九骏的几批驹中遴选出最佳继承者，朕决意将这九匹小马随公主一同往漠北草原，至单于王庭。”

呼韩邪立刻起身离座，撩开袍摆兴奋地跪谢圣恩。

接着，盛大的百戏开场了。百戏在汉代极为盛行，这是集笙乐、舞蹈、马戏、幻术等多种表演的综合性大型演出，尤其在朝廷的庆典上，百戏规模更是浩大，除了乐府的千余艺人外，还有豪门贵族和附近郡国所属的倡优伎乐。

甘泉广场上，彩旗飘飘，木鼓竖立，最先开场的是著名的建鼓舞，五百男女舞者奔上场，手持鼓槌，击鼓而舞，男舞刚劲奔放，如将士冲杀疆场：女舞柔媚轻宛，似缓缓梳理相思。男舞时而双双击鼓对舞，时而单人站立鼓上如鹏鸟展翅。女舞则如清溪傍依高山，小河欢流入江，穿梭于男舞中相映成趣。倏然问，建鼓舞又转为盘鼓舞，每只鼓旁散布着七个蓝瓷盘，舞者的风格变了，男舞环绕盘鼓之间，似游龙戏凤，鹰鹜翩飞，女舞举足踏盘蹈鼓，如若惊鸿飞雁。鼓舞使广场喧腾开来，场子周围拥挤着观看的百姓，元帝准许他的子民前来观看盛会，假如他们不畏路远，甘泉附近三百里的百姓们都可前来。遥远地方的百姓们真就在几日前起程，跋山涉水地来了。人们从未见过如此壮观美妙的舞蹈，接着为十二兽舞，百名舞者头戴面具，模拟十二兽的动作，有孔雀、凤凰等飞禽，有鱼、龙等水族，有虎熊等走兽，模仿它们相互杀逐、嬉戏之态，连一旁吹乐伴奏的乐师们亦扮做各类兽，乍看去，白虎鼓瑟，苍龙吹箫，花豹弄笛，灰熊抚琴，群鹿放歌。

剑器舞上场了，近千名男舞持刀、棍、剑、戈矛奔来，立时惊走众兽，千名舞男动作整齐划一，铿锵有力，雄踞场中。千支管弦同声奏响，甘泉上空扬起悲壮激昂的合唱：

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。P96-101

天赐昭君

公元前52年的一个温暖秋夜，在南郡秭归香溪河边上的烟登坪村里，王襄的妻子景氏生下了一个足月的女婴。这是他们的头胎孩子，虽说，头胎不是男孩，总是令人失望的事，但这个女婴的出生却赢得了全村人的祝贺。因为就在这个温存美丽的夜晚，西坡的那片刚开的荒地上才种了百日的包谷忽然间金黄熟透了，晚风中，一排排沉甸甸的包谷棒噼噼啪啪地从秸秆上断折下来，那绵延数十里的清脆响声喜煞了村人，人们纷纷奔到地里去，往箩筐中拾捡着。这晚的月亮实在好啊，澄明瓦亮地挂在穹空，为劳作的农人照拂着，人们直起腰，举目向上，辽阔天宇，长空深处，人们似乎感到了某一位大神的亲切目光，哦，神在注视烟登坪村的人们。

这夜，村中那棵参天大核桃树下的那口楠木井，那口楠木做盖，楠木垫底，楠木镶边，楠木护口的大井，混浊的井水忽然间变得澄碧澄碧的。劳累的村人们喝了一口这井里的水，那份独有的爽凉一直沁到了心尖上，使人困乏顿消。

今晚究竟是怎么一回事呢？村人们惊喜地四下里望着，耕牛仍老实地待在它的牛栏里，鸡雏也在自己的圈里不声不响，住在村东头的老奶奶嫫的那匹上了岁数的老马亦安分地守着那盘大石磨。只是高龄的嫫忽然走出幽闭多日的房子，独自朝香溪河走去，村人早就知道嫫快不行了，原本红润丰厚的脸颊塌陷下去，身子瘦得干瘪，不吃不喝地躺在炕上整整三天了，只等着老天召她上路了。今晚嫫起来，抖擞着，精精灵灵地走到河边，盘坐在一块光滑的卧牛石上。这时月色如水，风清气爽，两岸青山像冠宇华美威严站立的神，嫫宽大的长袖飘摆起来似两只鼓翅飞起的大鸟。人们惊异地发现嫫的瘦脸重新丰润了，仿佛那干瘪多皱的老皮注入新鲜清澈的河水，佝偻的身子又恢复了她往日的敦实厚重。嫫向后仰抬起头，面上滚动着已失去很久的气派和尊严，对涌来的烟登坪村的村人们说：

“我还能活很多年呢，天上的神灵给我们烟登坪送来一个神奇美丽的女孩，往后我们的日子会越来越好，五谷丰登，谷粟一年三熟。”

于是人们蜂拥到王襄家，争看那个刚降生的女婴，她安静地躺在景氏的怀抱里，睁着澄明瓦亮的眼睛，村人不由得转望高天那枚月亮，那正是月光的色泽呀。婴孩洁白的小脸亦如银月一般飘灿着辉光。

“哦！”人们惊叹着。

景氏自豪地告诉人们，方才她梦见一轮皎月投入怀中，跟着，婴儿就降生了。

这么说，女孩是月宫的仙子啊！

人们沸腾了，纷纷挖启埋在自家房下准备过年时用的老香醇，全村跟过年一样热闹，人们围着王襄说尽祝贺的话语，喜气洋洋的王襄当众为这个神赐给他的女孩取名叫“嫱”，字“昭君”。

村人欢呼起来，就在这一夜，喜悦的村人也把他们的村名“烟登坪”改为“宝坪”，因为这里是一块宝地呢。

第一次听说王昭君的名字，我还是军队歌舞团的一名小学员，刚刚十二岁，在每周一次的文化课上，听老师诵读杜甫的诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。老师诵罢，开始给我们讲述昭君的故事。

关于昭君，流传下来的史料实在是不多，老师三言两语就讲完了，我们这些小兵却被深深地打动了，想想吧，一个两千年前的山村民女，竞有如此的胆量和气魄，主动要求去塞外和亲，熄灭了两族长达数百年的战火。下课后，我们围住老师，提出一个接一个的问题，譬如：昭君在匈奴都有些什么故事？她喜欢草原吗？她学会骑马射箭了吗？匈奴人对她好吗？老师笑说，史书上可没写这么详细，但昭君在草原度过了整整一生，据说，她十分高寿，七十多岁才去世。所以，有一点可以肯定：昭君是爱草原的，她肯定生活得很快乐，不然，就不会活这样长了。

后来。我读了很多书，并离开歌舞团成了专职作家，开始从事民族历史小说的创作。有天，接到古籍出版社王立翔先生的电话约稿，在两个古代女名人中。我毫不犹豫地就选了王昭君。可是，在我忙完了手头的事情。面对这个题目时，禁不住又像十二岁那年，脑中涌出了一连串的问题，是呵，因为匈奴没有文字，昭君在匈奴的生活几乎是一片空白，只有《汉书》、《后汉书》中记载了只言片语。因此，古今写王昭君的书虽然多，却大都写到出塞就完毕，把昭君漫长的后半生留给读者去想象。我觉着，其实真正的昭君的故事应该是从她走进草原时开始的，在大草原上，她完成了一个年轻单纯的汉家女儿到一个情感饱满的女人、妻子和母、亲的过渡。《汉书》上的只言片语告诉我们，她，王昭君，先后嫁了父子两位君王，生了一男二女。从这几句言语中，我们似乎能够感受到一个女人丰满的人生。她是女人，而不是汉白玉雕刻的女神，或是古画上那个永远纤细苍白的汉代美人。真正的昭君在走进草原之后，必将会像所有的女人一样去爱与被爱，去融人草原那奶茶一般热滚浓醇的生活之中。

那么草原又是怎样的呢？记得我第一次到草原时，是在寒风萧瑟的冬季，望着满目荒凉的大草滩，我心想：如果命运从此把我投到这里，我该怎样生活呢？天苍苍，野茫茫，何处是我的落脚点呢？

然而，你只要钻进蒙古人的毡包，喝上三大碗奶茶，干下三大盏马奶酒，撕嚼过三大片干牛肉，啃吃了三大块奶疙瘩，在春夜的草原上睡上它三天，你就会弄懂好些事，你面前并不是“天苍苍，野茫茫”，你觉得草原在执拗而缓慢地进人你的身体。草原的气息比山的气息、江的气息都更浓重，草原气息浓稠得好像刚挤出的没有掺水的牛奶，于是，你觉得天、地和你自己似乎全不对劲儿了，你觉得你的身子能够直接感应到月亮的亏盈和天体运行所带来的种种神秘感觉，并且这一切都作用于你的血液你的肌肉和你的骨头，你的体内翻腾着一股强劲的气体使你恨不能跨上一匹骏马向夜晚驰去。如果你这样做了，你就会强烈地感到生命实在是健壮而硬朗的东西，活着多好！你立在草原上，让风吹着你，那是真正的宇宙之风！

正因为大草原的无遮无拦，风才完整地没有被切割地涌流飘荡。让这样的风吹掠肌体，怎能不突生战士的高亢情怀？怎能不想扬鞭跃马纵横驰骋？

大草原，绝对是把男人变得更男人，把女人变得更女人的一块地方。

草原阴柔的母性全部展现在草原女人身上。草原女人生得高大丰满，像史前壁画中那些极具哺育感的女神形象。一座蒙古包里，若是没有草原女人，必定是阴湿凄冷的，女人在毡包内走动着，忙活着，一股又一股热烘烘的气流便在蒙古包窜跃。

草原女人有使不完的力气，她麻利地挤满一桶桶牛奶，煮着大锅奶茶，熬制大块奶疙瘩，草原的天也被女人手中的木铲渲染得红彤彤了。走进草原，谛听着，深深地呼吸着，你能感受到那强烈的母性生命所放射的气息，它融着阳光和野草的浓薰薰气味以及芬芳的花香、浓郁的奶香。草原是博大的母性的草原。  科学勘探发现，很多片草原的地层深处蕴藏着丰富的煤和石油，这说明在遥远的地质年代，这些草原都曾是气候温润、森林密布的地方，由于地壳运动、海陆变迁以及那些我们尚未得知的地球大灾变，森林被深埋进地下，湿润的风在空旷少雨的土地上渐渐冷硬，那拱出土壤的绿色草苗再也长不成粗壮的树木……但是，这一望无际的草滩却并不荒寂，它成了人类的一个生息地，诞生了北中国最强悍的种族——匈奴。之后，又是成吉思汗的大蒙古帝国。

两千年前的那个汉家女儿走进的就是这个充满勃勃生机的草原，我感到我开始贴近昭君，透过历史的迷雾看到了一个生动真实的女人，她在这片草原上走过从容而完满的一生。

然而。匈奴帝国最后仍是土崩瓦解了，连同这个种族亦从地球上消失了，因为战争、因为无休无止的杀伐、因为贪婪和仇恨……匈奴不存在了，仅仅保留一个族名被尘封在史书深处。我想，这是昭君绝没有想到的。但昭君毕竟用她的一生维持了汉匈六十年的和平局面，尽管六十年在历史的长河中只是短短一瞬，历史却因这一瞬而永远铭记这个女人。

感谢新华出版社，使我有幸能与昭君结缘，如此尽情尽兴地写她的一生。