香妃，历史上是否有其人？她的身世如何？她是怎么死的？她死后葬在哪里——是新疆喀什，是北京陶然亭，还是遵化清东陵？世间有种种野史、笔记、小说、诗文、戏剧、影视，令人迷惑，无所适从。本书作者分析了众多专家的研究成果，考证了香妃画像的真伪，并亲自参与了香妃墓的开掘工作，对求对香妃的庐山真面目能够一探究竟，书中还介绍了有关香妃的诗文野史和戏剧，并附有许多珍贵的图片，使读者在追求历史足迹的同时也能够享受到艺术的乐趣。

　　容妃是乾隆皇帝众多妃子中唯一的回族妃子，乾隆皇帝对她情深意长，恩宏有加，而传说中的香妃是回族首领小和卓木的宠妃，因生来体有异篮坛　而被称为香妃。大小和卓木叛乱被平定后，香妃被掳至皇官，面对乾隆皇帝的百般讨好，她丝豪不为所动，宁死不屈。在官中度过平淡生活的容妃和不畏权势的香妃是否为同一人，历来争论不一。分析了众多专家的研究成果，考证了香妃画像的真伪，并亲自参与了香妃墓的开掘工作，对求对香妃的庐山真面目能够一探究竟，书中还介绍了有关香妃的诗文野史和戏剧，并附有许多珍贵的图片，使读者在追求历史足迹的同时也能够享受到艺术的乐趣。

前言

一 乾隆皇帝及后妃

乾隆皇帝的隐私

乾隆皇帝的皇后

乾隆皇帝的妃子

乾隆皇及后妃图卷

二 回妃·香妃·容妃

香妃·容妃画像者

舞台上的香妃故事

容妃及其家族所受赏赐

容妃墓地

三 有关香妃的研究

孟森先生的《香妃考实》

单士元谈香妃

朱家溍讲香妃装像

杨伯达谈香妃画像

于善浦考证香妃

纪大椿《喀什“香妃墓”辨误》

肖之兴《“香妃”史料新发现》

水建彤先生谈《伊帕尔罕》

台湾作家高阳论香妃

姜龙昭先生的《香妃考证研究》

《香妃考证研究》续集

乾隆香妃的研究考证

四　有关香妃的传说

五　附录

《回疆通志》

乾隆皇帝的隐私

乾隆皇帝是中国历史上寿命最长的皇帝，也是执政最长的皇帝。他终年八十九岁，是任何皇帝都无法比拟的。再说他执政六十年，把皇位让给了皇十五子顒琰，改年号为嘉庆，那是出于无可奈何，因为乾隆皇帝登基时就宣称：他的祖父康熙皇帝对他万分器重，为表示他要报答祖父的恩德，自己在位年数一定不能超过祖父在位的年数。康熙皇帝已创出了中国历史上皇帝掌权六十一年的最高记录，所以乾隆皇帝执政六十年时，虽然身体和精力还十分旺盛，但他要信守自己的诺言，所以不得不让位。可是当他荣升为太上皇时，他依然对政权情有独钟，牢牢地掌握着实际权力。大清朝廷对外使用儿皇帝的“嘉庆”年号，而在宫内档案中，依旧沿用“乾隆”年号，一直到乾隆皇帝死时，已到了乾隆六十四年(1799年)。实际乾隆皇帝掌实权达六十三年零四个月之久，依实情而论，乾隆皇帝才旱中国历史上执政时间最长的皇帝。

通常人们都称颂康熙大帝的功业，岂不知康熙皇帝是八岁登基，再聪慧完美的神童，也挑不起清朝初期繁复的治国大业，康熙朝早期的执政，是靠祖母孝庄文皇后和群臣的辅佐，才为后来大清帝国开创了大好的局面；而乾隆二十五岁登基，又承继了康熙、雍正两朝的基业，凭着他自身的聪明才智和实干能力，足以达成安邦治国平天下的伟业。乾隆皇帝才是中国历史上一位创建非凡大业的皇帝。

乾隆皇帝的后宫生活远不如他的祖父。康熙皇帝一生拥有五十五位后妃女子，五十五位子女，是清朝十位皇帝中后妃最多、子女最多的人。奇怪的是，很少有人评论康熙皇帝的贪恋女色，也很少有人议论康熙皇帝的治家教子无方；而乾隆皇帝一生有四十一位后妃女子，却常常被后人评为“风流皇帝”。他的后妃女子故事，远不如他的曾祖父顺治皇帝那么浪漫。但主要因为乾隆皇帝是很感情用事的，他与那些后妃女子生离死别的故事，着实感人，也留下了一些遗恨。

乾隆皇帝身为皇子时，称四阿哥。雍正五年，四阿哥才十七岁，由其父雍正皇帝做主，娶了察哈尔总管李荣保之女富察氏为福晋(妻子)，后来又娶了两个侧福晋(妾)，还有些名分低些的女子，身边共有妻妾七八位。另外还有十名女子侍奉。这十名女子中，除了年长些称做“妈妈里”的女用人外，还有六名“官女子”。这些“官女子”是从内务府包衣的女儿中挑选出来的，自不必说，她们个个长得如花似玉，都是十分惹人喜爱的妙龄女子。雍正九年，二十一岁的四阿哥有两名妻妾分娩，此时他又与一名侍奉他的“官女子”发生了关系。在《宫内等处添减女子嬷嬷妈妈里底账》中记载：雍正九年四月二十日总管王朝卿等差司房太监卢玉堂传说，“四阿哥下官女子一人遇喜，每日外添肉一斤，姥姥一人每日外添肉一斤”。四阿哥下的官女子遇喜，作俑者只能是四阿哥。可是，四阿哥与这位官女子所怀的孩子却不见出生的记载。查雍正九年，只有庶妃富察氏(后来封为哲悯皇贵妃)于四月二十七日寅时生下四阿哥的第二女，至十二月初九日申时就天亡了。到五月二十七日福晋富察氏(后来封为孝贤皇后)生下四阿哥的第三女。……P1-3

“香妃”是清朝乾隆皇帝的一位妃子。近百年来，关于她的身世一直争论不休。“香妃”的研究，受到海内外人士的关注。有人认为香妃不存在其人，香妃就是容妃；有人则认为香妃是香妃，容妃是容妃，两个人不能混为一谈。

本人年轻时在“香妃”生活过的紫禁城里工作，后来又在“香妃”(容妃)入葬的清东陵工作，几十年中一直在做“香妃”的研究工作。按照实地考察、查阅档案和参阅史料，反复研究考证得出的结果：乾隆皇帝只有一位来自新疆回部(维吾尔族)的妃子，宫中封号为容妃，传说的“香妃”就是容妃。

乾隆皇帝一生的后妃女子，按已入葬在裕陵和裕陵妃园寝中的人数来计算，是四十一人。

乾隆皇帝的后妃和清代帝王后妃一样，都选自满、蒙、汉军旗人家的女子。可是在清朝入关的十位皇帝的二百多位后妃中出现了一个特例，就是只有乾隆皇帝有一位来自新疆回部维吾尔族的女子。

乾隆皇帝是一位勤奋好学的皇帝，在日理万机之余，为了统一民族大业，他还学习了满、蒙、汉、藏、维文字。他所以能和回妃(容妃)共同在宫中生活二十八年，是有一定民族感情基础的。

乾隆回妃，乾隆二十五年(1760年)进宫，初封和贵人，复册封为容嫔，晋容妃。直到死，在宫中共生活了二十八年。她出自新疆派噶木巴尔的后裔，所以在宫中穿戴“回子公主”的头饰和“朝服”。直到封妃时，才现做满洲朝服，在宫中生活也比较受皇帝和后妃等人的关爱。估计她在家乡时受到过良好的骑射训练，所以她曾七度随乾隆皇帝到热河行围，亲自骑马参加射猎，这是她不同于其他随行的后妃之处。宫中留下《威弧获鹿》画卷，也说明乾隆皇帝对她格外有一番情意。容妃还随乾隆皇帝两次东巡、一次南巡，在宫中的地位比较稳定。

乾隆皇帝对众多后妃的感情时有反复，像乌喇那拉皇后被贬，悖妃被惩罚复晋升，顺妃突然降为贵人，宫闱的事留下许多疑窦，所以为后人写“野史”、“秘闻”留下了不少素材。

容妃在宫中的生活得到乾隆皇帝的关注是有特殊意义的，像照顾她的族人，定居在京师，建回回营、清真寺，将驻京回人编入佐领；且对额色尹、玛木特、图尔都等给予奖赏，在加封晋爵时，明确指出并非战功，而是因为他们是派噶木巴尔的后裔。乾隆皇帝对容妃及其族人宗教信仰和民族习俗的尊重，从《容妃遗物》清单中给“丹禅”(娘家人)的物品来看，都出自一个目的：就是安抚回疆平定的局面。按《乾隆戡定回疆记》所载，那场血肉横飞、尸横遍野、连续六年的战争，给人们带来的痛苦和灾难是令人难忘的。所以乾隆皇帝极力安抚回疆，才能保持大清的一统天下。

“香妃”在中国历史上的出现，按目前掌握的资料，最早是光绪年间有了传说，历经民国，香妃名目才出现。后来经过展览、小说、戏剧的演义，到了1940年，“香妃”甚至上了《中国名人大辞典》，成了中外咸知的女人。若干年来，关于香妃的争议一直不停，基本倾向是对香妃持否定态度。

1979年清东陵乾隆容妃墓塌陷，清理地宫遗物后，人证、物证、历史文献历历在目，更加肯定了乾隆皇帝只有一位回妃，香妃就是容妃。也有人认为乾隆回妃是容妃，而香妃是另一位被太后赐死的回妃。

“香妃”从现有的史料中可见其来龙去脉，供研讨时参考：

1892年，即光绪十八年的游记中：新疆喀什有娘娘庙，香娘娘，体有异香，因思母回家。喀什民间男女顶礼膜拜，奉若神明。

1907年，光绪三十三年《今烈女传》有“回妃”美色，准回之平进宫，妃怀国破家亡复仇之志，太后知，趁帝郊天宿斋宫，诏妃至宫，绞杀之。

1913年《满清稗史》首次将1907年《今烈女传》之“回妃”改名为“香妃”，情节加了：体有异香，不假熏沐，兆惠平回，掠入宫，妃裼衣藏利刃，乾隆不得近身，在居楼外建市肆、庐舍、礼拜堂如西域式以媚之。太后处死情节同，妃死后葬都下陶然亭“香冢”。

1914年，由古物陈列所在北京故宫武英殿浴德堂内，举办《香妃戎装像》展览，其《香妃事略》完全按《满清稗史》的故事情节，再加以《香妃戎装像》的直观形象在皇宫里展示，还有印刷品出售，这出自官方的宣传，影响极大，波及甚广，使得“香妃”名噪一时。

1916年，小说《清史通俗演义》中有关香妃的章节，又一番渲染，香妃传说扩散的面儿越来越广了。

1917年，关于喀什噶尔香娘娘庙遗产的官司，对簿公堂。“指令顾问员玉素甫禀争祥妃麻扎公产文”：

查前清乾隆时，祥贵妃系高宗纯皇帝之妃。俗称香妃娘娘者也。内务府谱牒载：其远祖名阿巴克和加，生有五子。长曰汗和加，次曰和加艾买提，三曰阿不都色买提，四曰黑力其布来哈宜，五日哈三和加。长、次、四、五均无嗣，独第三子阿不都色买提生子日卡福盛。盛生帕力思。思生二子一女。长曰吐地棍，无子。次曰阿不都哈的。女即祥妃。

这里在同一个地方，又出了一个“祥妃”。

1923年，《新疆游记》称香娘娘为香妃。

1934年，《新疆概观》称香娘娘为回妃。

1934年，京剧《香妃》、话剧《香妃》出版。

1934年，金梁《清帝外纪·清后传》，回妃即容妃。

1936年，《清朝野史大观》，香妃之外，另有一回妃。

1938年，《回教》第一卷七期，继香妃后，册另一回妃为香妃。

1940年，《中国人名大辞典》有香妃条目。

1943年，美国《中国名人大辞典》兆惠条，疑香妃为传闻。

纵观自1913年《满清稗史》，香妃名字首次出现，事迹以依1907年《今烈女传》为粉本，进行了加工、完善，打造出了一位说法不一、相互矛盾的香妃。时至今日仍然沿着九十三年前定调的香妃来进行研究，没有新的论据发现，总翻前人的那些老话去说，着实显得语言有些苍白无力。

乾隆皇帝的一个回妃，有容妃、祥妃、香妃等诸多称号。本人认为回妃就是容妃，也是传说中的香妃。她虽然没有像野史中香妃故事那样凄楚动人，但在宫中二十八年的生活中，还是留下了许多令人回味的平凡而真实的故事。

1985年我曾经和董乃强先生合编《香妃》一书，并得到了溥杰先生的亲笔题名(见前边图片)。这次出版的《乾隆皇帝的香妃》，参考了《香妃》原书，收入了过去未曾收入的重要史料，同时将书的体例结构作了适当的调整。由于时间匆忙，书中难免有不当或疏漏之处，还请读者批评指正。