印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师克里希那穆提作品之一，他的40本著作，全是由空性流露的演讲和谈话集结而成，目前已译成了47国文字，在欧美、印度及澳洲有着广泛而深远的影响。本书是从克里希那穆提的著作集、访谈集和其他书中选编出来的，按全年365天来编排，每天一篇，每周一个主题，总共四十八个主题，每一篇都是克里希那穆提针对现代人了解自己、领悟生命的开示。克里希那穆提这位心灵导师，再次在领悟生命真义这个重要的人生课题上，让我们分享了他深具哲理的、丰富的、感人的教诲。

原序

1月

倾听

学习

权威

自知

2月

成为

信仰

行动

善恶

3月

依赖

执著

关系

恐惧

4月

欲望

性

婚姻

激情

5月

智慧

感受

语言

制约

6月

能量

关注

无选择的觉知

暴力

7月

快乐

不幸

伤害

悲伤

8月

真实

实在

观察者与被观察对象

真实存在

9月

智力

思想

知识

头脑

10月

时间

感知

大脑

蜕变

11月

生活

死亡

新生

爱

12月

单独

宗教

上帝

禅修

注释

中英文书名对照

没有观念的行动

头脑只有摆脱观念才能够体验；观念不是真实，真实一定可以被一刻接一刻地直接体验。这不是你希望的一种体验——这仅仅是一种感觉而已。除非一个人能超越了一大堆观念——“我”的观念、头脑的观念、部分或整体的连续性观念——除非能超越这些，思想完全宁静，才会有一种体验的状态。此时人才会知道什么是真实。

没有思想过程的行动

我们所说的观念是什么意思呢?毫无疑问，观念就是思想的过程，难道不是吗?观念是一种思考和思想的过程，而思想总是有意识或者无意识的一种反应；思想是一种语言化的过程，它是记忆的结果；思想是一个时间的过程。因此，既然行动是基于思想的过程，那么这样的行动必然是受制约的、孤立的。观念必定对抗观念，观念也必定受观念的支配，这样在行动和观念之间就有一条缝隙。

我们想要发现的是，是否有可能没有观念地行动。我们看到观念是如何使人分裂的，正如我所说的那样，知识和信仰具有最基本的分裂的品质。信仰从来不会使人联合起来，而总是使人分裂；一旦行动是基于信仰、一种观念或者一种理想，这样的行动就必然是孤立和分裂的。没有思想过程的行动是否有可能呢?思想就是时间的过程、算计的过程、自我保护的过程，是信仰、拒绝、谴责和辩护的过程。毫无疑问，根本不管没有观念是否可能行动，就像它在我身上发生一样，它也必定在你身上发生。P52-53

译者序：问渠哪得清如许，为有源头活水来——致探索生命真义的朋友

这是一本生命之书、一本领悟生命真义的书，是一位领悟了生命的真义、获得了自由的生命与我们分享的礼物。

从古至今，“我是谁”?生命的本质是什么?其意义又何在?一直是困扰人们的问题。古希腊哲学家苏格拉底早就提出“认识你自己”，它被刻在阿波罗神殿的石柱上，成为人们千百年来追求生命领悟的至高源头。今天，科技、信息长足发展，人们对于自身的了解却仍然迷雾重重；更为严重的是，物质发达而精神式微、科学和物质发展重于生命的尊严，金钱和效率高于一切，人们的生活不堪重负，心灵的内外交困造成内心的极度紧张，焦虑和困惑，矛盾、痛苦日趋严重，生命扭曲失衡。面对这样的生命状态我们能无动于衷，听之任之吗?看看这本《生命之书》吧，也许它会对你有所帮助，通过觉知混乱的意识表层把你引向揭开生命本质奥秘的源泉。不过，它不会给你提供任何现成的答案，只是把诸多问题展示给你，或许你会在揭示中得到绝妙的启示，开凿出领悟生命真义的泉源?!

这是一本关于每日禅修的书。

提及禅修，令人回想起数千年古老的源头，达摩西来，拈花印心，开华夏之宗风，光耀夺目，我们至今似乎还能听见如清泉甘露的法语叮咚，听到如晴天霹雳的棒喝削指的回声……历史的风沙尘土，世间的起落沉浮，物境人事变幻，它的声音已经变得日渐遥远而微弱……如今人心不古，宗风不显。然而，虽然是“无可奈何花落去”，但是却也有“似曾相识燕归来”。当然，重要的并不是在于识与不识，而是在于知与不知。

我们由此可以看出此书编者的主旨所在。这本书是从克里希那穆提的著作集、访谈集和其他书中选编出来的(具体参看原序，索引和每一篇最后的注释)，按全年365天来编排，每天一篇，每周一个主题，总共四十八个主题，每一篇都是克里希那穆提针对现代人了解自己、领悟生命的开示。在这本书中，你看不到打坐参禅、练气修定、念咒唱颂，却可以在朴实而清新，凝练而犀利、宁静而直白的话语中领略自知的光明、觉悟的慈悲、真爱的激情；在书中，没有引经据典，也没有喝佛骂祖；不需要特别的概念名相，也不见公案话头机锋，却一样的鲜活而洒脱，一样的刚健而轻柔，一样的贴切而通透。

如果把这本《生命之书》仅仅看作一本书，而不是当作指月之手，抑或是观指而忘月，都会错过生命的真实。不过，你可以把它当作一位朋友，敞开你的心扉；一位心心相印的密友，一位能激发你内心深处的那久远渴望的故人，一位触发你无限创意的新知，倾听他娓娓道来，深深地发问，让它轻轻拨动你的心弦，聆听你自己的心灵之乐，看看你自己心灵之月的发生……

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让这清清甘泉滋润你干涸的心田，愿这“源头活水”开启你的，也是我的，我们共同的心灵觉知之泉吧!

此外，在整本书的翻译过程中，得到了很多同仁的帮助，特别是文晓女士做了较多的文字校对和润色工作，同时也得到了芳梅、吴毅的鼎立相助，在此一并向他们表示衷心的感谢!

译者2005年8月5日