本书记载了无锡地区(含江阴、宜兴)历史上建伟烈丰功、怀厚泽深仁的杰出人才。入选人杰,系在政治、经济、文化、军事、社会和其他领域取得杰出成就,在中国通史和专史上具有相当地位者,或在某一方面产生世界影响者,以及世人公认卓有建树的一技之长者。编著本书,以彰显无锡地区人文精神,激励当地市民,也可激励读者,教育后代,推进创业。
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书名 | 无锡人杰 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 郁家树 |
出版社 | 人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 本书记载了无锡地区(含江阴、宜兴)历史上建伟烈丰功、怀厚泽深仁的杰出人才。入选人杰,系在政治、经济、文化、军事、社会和其他领域取得杰出成就,在中国通史和专史上具有相当地位者,或在某一方面产生世界影响者,以及世人公认卓有建树的一技之长者。编著本书,以彰显无锡地区人文精神,激励当地市民,也可激励读者,教育后代,推进创业。 内容推荐 放在您面前的这部《无锡人杰》,记载的是无锡地区(含江阴、宜兴)历史上建伟烈丰功、怀厚泽深仁的杰出人才。无锡数千年人文史因为他们的存在而光辉闪耀。 这些人杰“根深、魂纯、功高”。他们深深扎根于江南的灵山秀水,颖脱于中华博大的文化传统。他们时时魂系国家民族的兴衰大业,并以其奠基性、开创性、突破性的贡献,高筑起一个个文明演进的历史性标志,在国内外产生了广泛而深远的影响。历史真正的惟一的价值是教育公众。它可以陶冶心智,孕育热情,提供镜鉴,成为后人重要的思想源流。而对以往时代杰出人物的展示,在历史的教育作用中可称是最重要的一种作用。因此,研究无锡人杰的成长环境、成才道路,传颂他们的创新业绩、历史贡献,对于宣传无锡、激励市民、教育后代、继往开来,都具有不可估量的历史意义与现实意义。 目录 人杰地灵群星璀璨愿无锡造就更多的杰出人才(前言) 凡例 一、江南文明的远祖至德泰伯 二、四让王位的吴公子季札 三、西晋名将周处 四、抗金名相李纲 五、东林党领袖顾宪成 六、东林党代表人物高攀龙 七、清代思想家外交家薛福成 八、著名政治活动家王昆仑 九、杰出的无产阶级革命家陆定一 十、隐蔽战线的忠诚斗士潘汉年 十一、中共早期著名领导人秦邦宪 十二、卓越的国家领导人荣毅仁 十三、近代中国纺织工业的拓荒者杨艺芳、杨藕芳兄弟 十四、兴利实边的晚清功臣李金镛 十五、“煤铁大王”周舜卿 十六、“电气大王”祝大椿 十七、“丝茧大王”薛南溟、薛寿萱父子 十八、民族工商业巨子荣宗敬 十九、爱国实业家楷模荣德生 二十一、中国橡胶工业奠基人薛福基 二十一、香港实业界翘楚唐星海 二十二、中国精毛纺工业开拓者唐君远 二十三、旷古游圣徐霞客 二十四、著名历史地理学家顺祖禹 二十五、清代治河名臣嵇璜 二十六、中国近代科学先驱徐寿 二十七、中国近代大数学家华蘅芳 二十八、中国近代物理学先驱胡刚复 二十九、科学巨匠周培源 三十、美国太空衣之父唐鑫源 三十一、“两弹一星”功臣姚桐斌 三十二、中国机器人之父蒋新松 三十三、当代毕异王选 二十四、铜活字印书的杰出代表安国 二十五、史学奇人计六奇 二十六、晚清文献学家缪荃孙 二十七、经学家教育家唐文治 二十八、百科全书式的学者丁福保 二十九、文史大家钱基博 四十、新中国哲学事业开拓者潘梓年 四卜一、国学大师钱穆 四十二、巾罔当代经济学家导师陈翰笙 四卜三、义理大师顾毓塄 四十四、巾国经济学界泰斗薛暮桥 四十五、为真理而战的经济学大师孙冶方 四十六、东方智者钱钟书 四十七、马克思主义教育家蒋南翔 四卜八、新乐府运动首倡者李绅 四十九、南宋网大家之一尤袤 五十、清代大词人陈维崧 五十一、巾国童话开山祖师孙毓修 五十二、新文化运动猛士刘半农 五十三、著名剧作家于伶 五十四、中国画祖顾恺之 五十五、淡逸画风宗师倪瓒 五十六、墨竹国手王绂 五十七、一代美术宗师徐悲鸿 五十八、画坛名师钱松由 五十九、国际画坛大家程及 六十、人物画大家尹瘦石 六十一、紫砂壶艺奠基人时大彬 六十二、民间音乐大帅阿炳 六十三、杰出的民族音乐家刘天华 六十四、一代影星上官云珠 六十五、爱国名僧巨赞 后记 试读章节 回首江南文明史,一眼就能看见纪念碑式的伟大身影,伫立在三千多年的历史烟云中。他就是泰伯——吴国的缔造者、江南文明的开拓者。 泰伯,史书上一般称太伯,黄帝姬姓十七世孙,后稷十三世孙,周太王古公宜父的长子,周文王昌的伯父。公元前12世纪商代武丁之世某年农历正月初九生,故里在陕西岐山周原,后迁居江苏无锡梅里(今称梅村)。泰伯少怀大志,仰慕上古贤人之德行,力效后稷、公刘之事业,敦厚坚毅,长于处事,在姬姓氏族中深孚众望。 成为周的国君,本是泰伯命中注定的事,然而,事情出现意外。古公宜父生有三子,除长子泰伯外,次仲雍,少季历;季历生有一子名昌,姬昌一降世,便有种种圣瑞之兆,令古公宠爱有加。时值商末,战乱纷起,古公将翦商兴周的希望寄托在姬昌身上,叹日:“我世当有兴者,其在昌乎?”(司马迁:《史记·周本纪第四》)古公为了让季继位,以便再传给季的儿子昌,将季“易名为历。历者,适也”。(《论衡·谴告篇》) 按周室制度,国君应由嫡长子继承,这令有仁德之名的古公左右为难,终日忧闷。为了满足父亲的意愿,使父亲不致陷入不仁,泰伯做出了一个重大的决定,一个完全改变了个人命运也改变了江南历史轨迹的决定——泰伯带着大弟仲雍,借口为多病的父亲采药,离开了岐山周原,踏上永不回头的人生之旅。 必须远离黄河流域商朝的诸多方国,泰伯希望走得愈远愈好,愈偏僻愈适合做他的落脚之处。兄弟俩向着东南方向,越过黄河,再越过淮水、长江,以三千里云月的阻隔显示让王的决心。 上古之中国,森林覆盖,猛兽出没,深山无路,江河无渡,兄弟俩一路翻山越岭,披荆斩棘,经历了多少凶险和苦难,是难以想象的。在长江的冲积平原上,一个群山环绕的湖泊出现在面前,这是一个秀美无比的大湖泊,水草丰茂,野凫成群。兄弟俩砍伐树木,打桩扎棚,以备歇夜。一觉醒来,发现柳树桩子发了芽,荆条开了花,这是多么丰腴肥沃的水土,在老家周原也是难以想象的啊! 他们继续往东走,依然是蛮荒满目,湖的周围平原低洼,草木茂盛,沼泽纵横,只见当地土人选择在地势干爽的高地上定居生息,无论男女一律剪发裸身,身上纹花,同商朝地区受刑的罪犯几乎一个模样。这里原来就是大禹治水时到过的裸国,史书上曾有“禹之裸国,解衣而人,衣带而出”的记载。江南地处水乡泽国,土人主要以渔猎稻作为生,加之气候温热,蛮民“常在水中,故断其发,文其身,以象龙子,故不见伤害”。(《史记·吴太伯世家》)他们身上绘满鳞状花纹,确也美丽,妇女们胸前还悬挂石璜或石珠、骨珠缀成的串饰,纹身则是蛮民引以为傲的印记。 眼前的土人,有的在河荡里捉鱼摸蚌,有的放火烧荒,在压灰的水田里播撒稻种,使用着石犁、木耒等工具。在他们的聚居之处,也可见小件的青铜器。不远处,有一土墩足有三丈高,墩上花草满地,风景灵异。泰伯询问当地人,知墩名“荒三千”,而此地称“蛮里” (即梅里,吴语中梅、蛮同音),泰伯兄弟忆及当年父亲率部迁岐山之阳一处落脚之地也叫“荒三千”,如此巧合,可称天命,便选择这处地方居住下来。 P1-3 序言 《无锡人杰》提供了让世界理解这个城市的途径。 如果说历史是有意义的话,就是启迪人们去思考。编撰名人传,找到了一种探索、总结过去的方法,是件非常有意义有价值的好事、大事;也是发掘、传承和充分利用无锡历史文化资源,弘扬无锡城市品牌和形象,激励今人和后人的有效方式;是一项建设“文化无锡”的重要举措。 悠悠三千余年,无锡地区(含江阴、宜兴)作为至德名邦,文脉绵延,俊彦如林,而人杰——历史舞台的重要角色,更如奇峰峻岭,拔地而起,巍乎伟哉!历代人杰的出现,使无锡这个山水名城、工商名城,具备着丰厚的历史文化内涵,将一个完整的真实的无锡,呈现到世人面前。 人杰,是无锡的根基,无锡的魅力,无锡的财富,无锡的精神,也显现着无锡的个性。每一个无锡人应当为有这样的祖先感到骄傲。他们是从这个区域的百姓中走出,又成为让百姓仰望的纪念碑式的人物。 《无锡人杰》的编撰者们完成了一项极有价值的研究,而这种研究同今天有着密切的关系。先贤们掸去了时光的灰尘向我们微笑,他们站在过去向现在提问,很自然,今天的人们也都该扪心自问。我相信,这些活生生的先贤,将鼓舞青年人有抱负,鼓舞有抱负的人焕发全部的才智,也鼓舞逆境中的人能坚持到底。任何一个城市都需要一种不断上升的精神,人们到处在寻求城市的凝聚力和竞争力,现在,先贤们透过时空,给予我们迫切需要的东西。 所有的历史,实质上就是关于人的历史。那么,一座城市最大的优势无疑体现为人的优势。无锡这块钟灵毓秀的土地,在以往的时代里,已经造就出强大的人文优势:一个个人杰都是最具开拓性和创造力的人物,无不将个人理想投射到国家民族身上,因此获得取之不竭的生命动力,方才担当得起民族的重任和人生的艰难,让生命大放异彩。如果他们不是把个体的利益与全体国民的利益保持一致,将令人难以想象:这些讲着吴侬软语、由秀山柔水哺育起来的江南儿女,何来扛动历史的铁骨钢肩! 无锡数千年的文明演进已沉积下发掘不尽的文化宝藏。显吴地文化之蕴,扬山水名城之名,利用好珍贵的无锡历史文化资源,让世界了解无锡,为坚持科学发展观、为建设和谐社会提供重要的文化背景,确实大有文章可做。《无锡人杰》的出版为做好这篇大文章添写了精彩的一笔。历史总是向人们透露着一些重要的信息:个人以至社会进步(或衰落)的原因首先是精神的,不是物质的;是内在的,不是外在的。那么,探索人杰的精神之美和人格力量,使伟大的中华民族精神和人文精神弘扬发展、继往开来,是今人不能轻慢的事情。不然,不仅将损伤了过去,也将妨碍未来。无锡人杰的后代子孙们,应当振奋精神,矢志不渝,学习前人志存高远、勇争一流的远大志向,学习他们不畏艰难、顽强拼搏的昂扬锐气,学习他们心怀天下、乐于奉献的高尚品德,在新的历史起点上,担纲历史性跨越的发展重任,再造辉煌! 我相信,杰出人物将在无锡这片充满生机的沃土上蓬勃而出,过去的历史有希望变成更加壮丽的现实。人类从来不需要比希望更多的东西,而我已经看到了这样的希望。 后记 历史上最突出的风景是赫赫名人的间歇出现,蔚成一片人杰之林。他们昭示着历史的强大生机,也彰显着一个地方的辉煌。 自泰伯奔吴以来,无锡这块地方,承先启后,历代贤能辈出,灿若群星。尽管时光流逝,这些名人留下的足迹不可磨灭,而且日久弥新。对无锡来说,这是一份宝贵的历史遗产,一笔宏富的人脉资源,一股不竭的精神动力。名人之所以重要,不仅在于本身,更在于对后世产生的久远影响。将名人的历史变为你、我、他共有的历史,这也许就是历史造就名人的动机。因此,作为后人,对之发掘、开发,发扬光大,继往开来,是义不容辞的责任。 无锡市人大常委会主任郁家树同志经充分酝酿,首倡编写无锡名人传,建立无锡名人苑,以宣传无锡,激励市民,教育后代,继往开来。市委书记杨卫泽、市长毛小平同志积极赞同,各界代表人士广泛应和。家树同志还提出,无锡历代名人众多,有关类书为数不少,为普及史识、扩大影响计,要以“少而精”为原则,并在科学性和可读性结合的基础上,构筑本书的权威性,使本书成为一张拿得出手的城市名片。 去年七月,编撰工程发轫,至今年四月杀青付梓,历时近三百天。编委会对如何确保本书的权威性展开过多次认真的研究,深感责任重大。历史科学是把曾经存在过的事物加以再现,而只有具体的特殊的历史才有可能与人们接近,并真实地相关。因而,我们需要的应当是活生生的文献而不是枯燥乏味的编年记录。很自然,再现人物的目的,只有抓住传主的主要特征和重要方面才有可能实现,进而说明他们之所以成为名人的理由,这是一个由感性到知性的过程。“少而精”正成为史学界愿意采用的治史方法,目下,东西方的史学家把历史研究集中在单个伟人的传记以及他们的心理状态上,这正是我们要做的事情,而且,司马迁早在两千年前就这样做了。 鉴于以上认识,编委会做了三项工作:一是定尺度。无锡名人太多太多,既然“少而精”,就得有个尺度,反复斟酌的结果是具世界影响或为世人公认者方得人选,于是书名也有了,就叫《无锡人杰》。二是定体例。立传是为立人,彰显人文精神,而不是单纯地编写年谱,所以除突现传主的生平业绩、身后影响外,还需有精妙传神的细节,让传主栩栩如生。为此,组织编撰了几篇宗法《史记》的样稿,还做了同一传主几种不同写法的尝试和比较,几经琢磨后方始展开全面的编写工作。三是给传主定位。也就是根据传主的业绩、影响认知其历史性的贡献,并放到特定的历史环境中确定其历史地位,寓恰如其分的评价于记述之中。收入本书的六十五位传主中,拟在名人苑塑像的三十多位尤为卓异者,篇幅稍显从容,每篇约四千字左右,并配有相关插页;另三十多位,每篇约二千字左右。 可以说,这是一项浩繁细密的建设工程。上下三千年,纵横八万里,涉及天地人、文史哲、党政经等多个领域,离开了集体奋斗是办不成的。当近三百天的辛劳最后集中在一枚小小的U盘中的时候,我们不由感慨万分,对历史人物的写作也生出新的体会。要把传主写真写活,应首先搜罗传主一生中最精彩的生活经历,并从中把握人物的思想脉络,这是一桩烦难而又是非做不可的事情,是写好传记的前提。为了写好一个传主,编撰者们时常要从几十万字的文献中去感受和触摸人物的魂魄,从中淘洗出必需的素材,然后加以富有人性和生命力的叙述。当然,每一句和每一段的锤炼琢磨都必须符合史实。写好一个历史人物,仅仅了解传主个体还不够,必须了解他周围的人,了解他所处的时代,在揭示历史趋势的背景下展示人物,方能评说传主存在的历史意义。每一代人对历史都在做自己的解释,而我们的责任和遵循的原则是,去构筑一个当代人可理解的世界,在叙述人物行为的同时,努力发掘人物的终极价值——这就是精神。正是人杰的精神体现了历史的本质。是的,传记不应当仅仅是事实的累积,探索人杰的精神世界和价值取向应成为本书的特色。 在组织编撰六十余篇传记的过程中,我们获得一个重要的发现:尽管传主个性不同,乃至信奉不同的生活哲学,但这些人物内在的人格精神几乎发自同一个源头,这就是泰伯身上所体现的“尚德、崇实、拓荒、铸业”精神。看来,泰伯和他的子孙们已经用三千余年的时光,共同打造出一种强大、坚实和不可阻挡的人文传统;我们惊叹泰伯作为江南人文远祖的伟大,向世人陈述这一人文传统,正是出版本书的目的。 写好一本书并非易事,编撰者们确是努力去做了。探索过去,重构逝者的生活,把他们请到今天,与今天的人们相识,谈心,甚至交上朋友。我们感受到其中包含的巨大意义。 近百年前,年轻的无锡人荣德生在读了《美国十大富豪》一书以后,立志创业,逐步成为民族工商业的一大楷模。如果多少年以后,有谁因为受了《无锡人杰》的影响,终至成为未来无锡的骄子,那就是本书的万幸了。也许有人会说,这是编撰者的一种奢望。我们不以为然。我们相信无锡的人文正在延续,无锡的“故事”不会中断。我们目前所处的阶段正是中国现代史开篇以来的最好时光,后辈子孙不会愧对先贤,有理由成为自己命运的缔造者。时代在召唤,新的无锡人杰,正在地平线上喷薄而出,已经历历在望。 本书编委会由郁家树、萧国兴、许卫国、薛尔康、陶伯华、汤可可、夏刚草、陈文源、高仲泰组成,参加编写工作的并有顾一群、冯普仁、陈瑞良、葛红、张铁民、张振楣、黑陶、胡克强、朱琳、陈建良、徐海友、倪锦豪、宗洪青、沙云、尤学民、程保卫、唐汉章、严以正、陈复观、田柳、刘桂秋、龚伟、於红、蒋伟新、徐峰、朱平锋、陈锡良。全书由萧国兴、薛尔康统稿。孙兴荣、朱伟、蒋健、任洁等参加了资料、图片和校印工作。初定稿打印成册后,敦请丁霄霖、王赓唐、顾文璧、陆永基、浦文昌、王耀元等专家学人参加了审订工作。杨卫泽同志为本书欣然作序。中国出版集团副总裁聂震宁、人民出版社对外合作部主任喻阳等同志提供了富有价值的指导性意见,并对本书的出版给予支持。对以上同志为本书付出的辛劳,在此一并致以衷心的谢忱。 本书作为一种探索,是必伴有尚未尽如人意之处,也会引发诸多高明的思路和见解,热望读者不吝指教,以便再版时改进。 萧国兴 薛尔康 |
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