“金匮之盟”是否是骗局？马可·波罗来过中国吗？韩非为何被杀？历史上是否有香妃其人？诸葛亮是否造出木牛流马？李世民是不是少数民族？嘉庆为何要杀掉和珅……本书汇集了大量历史上悬而未决的悬疑谜案，试图将历史研究的科学性、知识性、探索性同民间传说的趣味性融为一体，充分汇集关于历史悬疑的各种说法，让你在前人众说纷纭的观点中拨开历史的迷雾，探究历史的真相。

中国历史源远流长，给我们留下了太多的谜案。虽然后人一直在不停地研究、探索，但由于种种原因，许多历史之谜至今仍然是众说纷纭、莫衷一是。谜一样的历史，谜一样的古人，无不闪耀着中华民族的智慧之光。在我们惊叹祖先勤劳与智慧的同时，也更为中华民族源远流长的文明而感到骄傲。

本书汇集了大量历史上悬而未决的悬疑谜案，在综合历史研究成果的基础上，还对诸多民间的秘闻传说进行了整理。试图将历史研究的科学性、知识性、探索性同民间传说的趣味性融为一体，充分汇集关于历史悬疑的各种说法，让你在前人众说纷纭的观点中拨开历史的迷雾，探究历史的真相。

《孙子兵法》两大未解之谜

和氏璧下落之谜

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秦始皇是怎么死的

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曹操七十二疑冢之谜

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《洛神赋》中的神秘女子

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武则天无字碑之谜

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李白死因谜案

宋太宗弑兄悬案

“金匮之盟”是否是骗局

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建文帝下落之谜

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“红丸案”始末

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孝庄太后下嫁之谜

顺治帝出家谜案

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谜一样的陈圆圆

雍正即位疑案

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福康安竟是乾隆私生子

历史上是否有香妃其人

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嘉庆为何要杀掉和珅

嘉庆帝死因谜案

石达开生死谜案

李秀成是不是叛徒

慈禧身世之谜

同治帝死因谜案

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珍妃究竟因何而死

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春秋战国时期“卞和献玉”、“完璧归赵”的故事家喻户晓，这件玉璧也被战国各诸侯国奉为价值连城的“天下所共传宝”。各个诸侯国为了把玉璧据为己有，想尽办法互相争夺，许多无辜的性命也搭在了这块玉璧上，然而这件珍贵的玉器最后竟不知落到何处，成为历史上一大疑案。

最早记录和氏璧的是《韩非子·和氏篇》，春秋时期，有一个楚国人名叫卞和，一天他在荆山采到一块玉璞，为了表示自己对君主的忠心，他把这块玉璞献给了楚厉王。玉璞是一种天然玉料，如果不经锯割，外表看来和普通的石块没什么区别。楚厉王找来相玉家进行鉴定，但是玉工没有识辨出来，认为它是一块普通的石头，没有什么价值。于是厉王大怒，认为卞和在戏弄自己，命人砍掉了卞和的左足，并把卞和驱逐出楚国。

楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献宝，玉工仍鉴定为石头，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右足，又过了几十年，武王之子文王继位。这时的卞和还想去献宝，无奈自己已是风烛残年，又被砍掉了双脚，行动很不方便，眼看自己的愿望无法实现，卞和便怀抱玉璞来到楚山下痛哭三天三夜不止，眼泪都流尽了，眼睛直往外滴血。楚文王听说了这件事，派人接来卞和问：“天下被砍足的人很多，你为何哭得如此悲伤呢？”卞和答道：“我并不是因为被砍掉双脚而痛哭，而是因为明明是宝玉却被误认为石头，忠贞之士被当做欺君之臣，我是为大王哭泣，他是非颠倒，黑白不分啊！”文王听后，让玉工进行打磨，果然得到一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉。因为是卞和所献，便取名“和氏璧”。后人遂用“楚玉、荆玉、卞玉、卞宝”等，泛指美玉或玉，用以称誉人的才德之美，形容物的质地纯真；用“献玉”卞和三献、美玉三献”等表示奉献才艺或杰作。

春秋战国时期，各国交往，往往以玉为使臣信物，而玉中极品和氏璧更是国家君位的象征。就这样，和氏璧被楚国奉为国宝收藏着，然而和氏璧的消息很快传到了各诸侯国，各诸侯国的国君都想亲眼看看这件宝玉。公元前333年，楚国吞灭越国，楚威王因为宰相昭阳在消灭越国的过程中立下了赫赫战功，于是将和氏璧赐给了昭阳。昭阳某日请客时，出璧让各宾客观赏，席散时却不翼而飞。虽多方搜查也毫无下落。国宝的不翼而飞震惊了朝廷内外，楚王下令全国范围内搜寻这件价值连城的宝物，但是最终没有结果。人们把怀疑的目光投向了张仪，因为张仪当时正在楚国游说，曾与昭阳一起饮酒，人们认为他有机会偷窃了和氏璧。楚王命人对张仪严刑拷打，张仪拒不承认，楚王无奈，只好将张仪无罪释放。张仪受辱后辗转到了秦国，后来成为秦国的宰相，为秦国日后的强大立下了汗马功劳。楚国为一件国宝损失了一个人才，这是他们所没预料到的。

和氏璧就这样销声匿迹了几十年后，有一天突然在赵国出现，至于和氏擘是怎样流落到赵国的，至今仍是一个谜。赵惠文王时，一个名叫缪贤的宦官从一名外人手中购买到这块玉，经过鉴定后，才知道正是失踪多年的和氏璧。赵王得知后，便下诏将这件宝物强行夺进宫中。赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中，秦昭王对这件稀世之宝产生了觊觎之心，于是派人送信给赵王，希望用15座城来换取和氏壁。赵王明知秦国想强取豪夺，但慑于秦国势力，怕得罪秦国招来灭国之灾，只好派蔺相如持璧出使秦国。

蔺相如到秦国后，把和氏璧献给秦王，秦王看到玉璧，非常高兴，将玉璧传给左右嫔妃大臣观看，众人皆呼万岁。蔺相如见秦王根本无意割城给赵国，就走上前去说：“璧上有点瑕疵，让我指给大王看”。秦王将璧递还给了蔺相如，蔺相如持璧而立，大怒道：“大王您想得此璧，派人送信给赵王。赵王召集群臣商议时，群臣们认为秦国依势欺人，拿15座城换玉璧只不过是一句空话。可我认为百姓之间交往都不会欺骗，何况秦国是一个大国呢！赵王采纳了我的建议，为了表示对秦国的尊重，赵王斋戒五日后，才派我将璧送给您。可大王您在召见我时无礼傲慢，还将璧传给众人看，这是在戏弄赵国。我看大王您根本无意割城易璧，就取回此璧。您若再逼我献出玉璧，我的头就和这玉璧一起撞碎在这柱了上。”秦王唯恐玉璧被撞碎，连忙道歉，并召人拿来地图，指出给赵王割去15座城。蔺相如看出这不过是秦王的缓兵之计，就对秦王说：“赵王派我送璧之前曾斋戒五日，现在大王您也应斋戒五日，并设九宾之礼，这样我才会献出玉璧来。”秦王没有办法，只好同意。蔺相如回到宾舍，认为秦王根本不可能割城给赵国。于是便派手下人乔装打扮，怀揣玉璧，连夜逃回了赵国。

五天之后，秦王在宫廷内设九宾之礼，命人宴请蔺相如。蔺相如进宫后对秦王说：“秦国从缪公以来20余位君主，没有一位是信守誓约的。我担心因您的失约而辜负赵王对我的重托，所以已经派人把玉璧送回了赵国。秦国强盛而赵国弱小，如果大王先割城给赵国，赵国怎么会留璧而得罪您呢？我知道欺君之罪当杀，要杀要剐，您看着办吧。’臻王和众位大臣听后面面相觑。秦王想即使杀了蔺相如也得不到玉璧，而且还会使两国的关系恶化，不如厚待蔺相如，自己也可得一个明君的声誉。于是秦王在宫廷内以隆重的礼节款待蔺相如，并将他送回赵国，这就是历史上“完璧归赵，，的故事，蔺相如以自己的勇敢和智慧保住了和氏璧。

但是事隔六十多年以后，即公元前228年，赵国还是被强大的秦国吞并，赵幽王投降，献出了和氏璧。秦王赢政统一六国，建立了强大的秦王朝，和氏璧最终落到了秦王赢政的手里。但从此以后，和氏璧便从历史记载中消失得无影无踪了。

有一种说法认为：秦始皇得到和氏璧后，命玉工将宰相李斯书写的“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，作皇帝的玉印。这样，和氏璧就成了国玺，代代相传。有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。秦始皇死后，赵高利用和氏璧篡权。刘邦率兵攻入咸阳时，国玺落到了他的手中。刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印，从此和氏璧成为“传国玺”。刘邦之后，传了九代皇帝。

西汉末年，王莽篡权。当时因小皇帝刘婴年幼，传国玺由皇太后代管。王莽让弟弟到长乐宫去要玉玺，皇太后气愤地把传国玺摔到地上，骂道：得这块亡国玺，看你兄弟有什么好下场！传国玺被摔缺了一角，后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺痕。

但是，历史文献中关于秦国传国玉玺来龙去脉的记载还比较详细。《晋书．舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝，温润而泽”，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。

那么，和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻成阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城(今江苏徐州)，或许遗落在项羽败死的垓下(今安徽灵璧)。

和氏璧是中国历史上一件非常著名的无价之宝，在它流传的几百年期间，多少人的命运、多少国家的命运都和它紧密地联系起来，而它神秘的失踪，又成为中国历史上的一大悬案。P5-P8

中国历史源远流长，给我们留下了太多的谜案。虽然后人在其后的历史中一直在不停地研究、探索，但由于种种原因，许多历史之谜至今仍然是众说纷纭、莫衷一是。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”历史的车轮在沧桑巨变中不断前进，而世人又渴望从艰涩滞重的印痕中探索历史的本原面目，这就使得原来就充满了神秘色彩的中国历史更加神秘诱人。谜一样的历史，谜一样的古人，无不闪耀着中华民族的智慧之光。在我们惊叹祖先勤劳与聪慧的同时，也更为中华民族源远流长的文明而感到骄傲。从秦始皇身世的由来，到传国玉玺的下落之谜；从宋太宗弑兄悬案，到雍正帝暴卒之谜；人们在不断探索历史的真相，为厚重的中国历史不断增添着解谜的元素，让我们这些后人在诸多杂乱的丝絮中窥视历史的原貌。这些谜一样的故事不仅催生了中华民族几千年传说的历史，而且还为专业的历史研究提供了永恒的题材。尤其是最近几年来，随着各种史料不断地挖掘整理，历史谜案的研究获得了更多可靠的原始材料，人们随着历史遗留的诸多线索一步步探索下去，才发现真实的历史远比传说中的故事要曲折复杂。

比如雍正皇帝的死因，在《满清外史》、《清宫遗闻》、《清宫十三朝》等野史记载中，都认为雍正皇帝是被吕四娘刺杀而死，而且这种说法在民间流传非常广。茶肆卖艺的歌女，街头说书的先生无不以此作为压轴的秘闻轶事来吸引观众。据说雍正年间，江南吕留良一家因文字狱而惨遭族诛，仅有吕家的一个小女儿四娘被一个贴身童仆救出，逃到深山老林之中才幸免于难。吕四娘从此隐姓埋名，寻机为父母报仇雪恨。后来，吕四娘遇到了武艺高超的独臂神尼，在她的精心指导之下，吕四娘很快成为一名武艺高超的剑客。为了能够为家人报仇雪恨，吕四娘潜入京师，经过一番秘密的探查，吕四娘终于弄清了雍正皇帝的行动规律。在一个月黑风高的夜晚，吕四娘潜入圆明园杀掉了正在龙床上熟睡的雍正皇帝，并带走了他的首级。雍正皇帝死后，因找不到首级，只好做了一个金头入葬。据说在雍正皇帝的陵墓中至今还有他的金头存在。传说如此，但是历史的事实是这样的吗？更多历史学家认为这种行刺之说纯属民间传说，根本不可信。因为吕案发生后，他的家人都处于严密的控制之下，根本不可能有人漏网。此外，圆明园在皇帝驾临的时候，防守极为森严。吕四娘根本不可能穿过昼夜巡逻的卫兵，轻易地就进入寝宫，刺杀雍正皇帝。根据《清实录》和乾隆皇帝谕旨中留下的蛛丝马迹推测，雍正真正的死因可能是因为长期服用丹药中毒而死。正如雍正皇帝之死这个例子，也许很多历史疑案本来没有什么神奇之处。只是因为岁月久了，很多知晓真相的人，或者记载真相的书籍渐渐被湮没在历史的烟尘之中，反而种种民间的传闻一代接一代的口耳相传，并且不断被添加着新的说法，为各种历史事件披上层层神秘的面纱，从而变得扑朔迷离，后人也就很难分辨到底哪种说法是真，哪种说法是假，难以看清历史的真相了。

本书作者在编写过程中，汇集了大量历史上悬而未决的悬疑谜案，在综合历史研究成果的基础上，还对诸多民间的秘闻传说进行了整理，试图将历史研究的科学性、知识性、探索性同民间传说的趣味性融为一体，充分汇集关于历史悬疑的各种说法，让你在前人众说纷纭的观点中拨开历史的迷雾，探究历史的真相。