本书是北大博士声导师曹文轩教授作序并推荐，大型青春文丛“心香七瓣”创始人冷情“校园三部曲”之二，一洗青春文学浮躁之风，屡破文学网站搜索记录。

本书是用章回体的形式写成的，写“就业和爱情的摇摆”，将中国古典审美与西方现代派小说技巧完美结合，或凝重，或轻灵，或严谨，或幽默，善于捕捉最细微的感动因素，只言片语勾画一个意境……

一切付之时光，容颜老去，是谁轻轻地许诺：把今生的留恋与遗憾褪尽，来生再续。可是，那时茫茫人海中，谁又能认出谁的身影?难道总要在另一个人身上耗尽了情感和冲动，一个蓦然回首才能看见，你在路口等候? 就算注定无缘，就算折断了翅膀，也要尽力向你的方向飞，那样来世就可以距离你近一点。

序

红尘不抹多情痔 白莲长存不染心

千古才俊一朝聚 山河月色古今同

月碎话憔多情累 倩女幽魂折翅飞

时光无由如逝水 惟有旧情独穿梭

人生处处皆驿站 不甘寂寞又扬帆

岁月抹淡老叟意 功利摧破雅致心

浮云随风无留意 寂寞频袭北漂心

噩耗佳音先后至 理想爱情比翼飞

长空初展鸿鹄志 回首旧情方觉真

才闻大师博雅论 又见倩女脉脉心

傲骨哪堪冷漠眼 清心难敌色香魂

细微之处芳心斗 危难当时见故人

雄心谁做池中物 前路迷茫摸索行

白玉未雕求善价 凤凰栖梧待时飞

心机用尽求捷径 恩师器重辟生门

艰难跋涉求一梦 少女芳心缠一人

同途偶语成星梦 离别清泪变月人

世事难卜千机变 落魄之时见真情

后记

红尘不抹多情痔 白莲长存不染心

恍惚间，才发现重逢是种玄妙的哲学。

世界之所以小，缘分之所以巧。

如果说，初遇只是无心，那么重逢就在不同的时空上演着微妙的机巧。

一辆行驰的公交车上，林夕与云卿重逢了。

两人上车地点相差六站。

林夕投币上了车，见车门处太拥挤，就侧身走向车中心。

他站了一会，一个不经意地回头，愣住了。

云卿没有看见他，她的素手握着拉环，淡紫色的毛衣轻轻滑下，露出一段皓腕。

她秀丽依然，只是秀眉处却隐隐有种说不出的幽怨。

公交车突然变速，云卿的背撞到了林夕的胸口。

云卿缓缓回头，她“咦”了一声。

既然三十年弹指一挥间，那么2004年之与唐代也不过相当于隔了一场小饮。

钟陵醉别十余春，

重见云英掌上身。

我未成名君未嫁，

可能俱是不如人?

罗隐能写出“若教解语应倾国，任是无情也动人”、“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”与“山牵别恨和肠断，水带离声入梦流”等妙句，也不枉他名列《唐才子传》，却终生怀才不遇，一生潦倒。

年轻气盛，自负才华横溢的罗隐那时还充满幻想，他以一介寒士赴举，路经钟陵县结识了惊才绝艳的歌妓云英，互生好感。

十二年后，罗隐再度落第，在钟陵又与云英不期而遇，这个心高气傲的才女依然未脱风尘，不胜感慨。

云英更是不敢置信，惊诧道：“咦——怎么罗秀才还是布衣!”

莫说云英后半句包含着多少岁月沧桑和无奈。

单只这个“咦”字就穿梭时空，经过无限的重复和演变，最后再凝结成这个字眼。

林夕轻声问：“还好吗?”

云卿幽怨道：“还那样，你一定已经找到了自己想要的东西。”

林夕心深处一疼，他见云卿的眼圈有点红了。

公交车还在行驰。

林夕看云卿俏立一旁，恬静淡雅，心底扩散出几圈波澜。

他轻问：“你哪站下车?”

云卿仿佛在想蝗什么，有点心不在焉，慌乱道：“终点。”

林夕一时没了话。

云卿飞快地看了林夕一眼，又迅速转移目光，轻声说：“如果你没什么事，我是说如果，我们一起喝杯咖啡。”

林夕犹豫了一下：“也好。”

云卿仿佛看透了他的犹豫，幽怨地瞟了他一眼。

P1-2

曹文轩

这系列小说是用章回体的形式写成的，而它的作者却是一个很年轻的人。这是一件很有意思的事情。这几年看了许多高中生、大学生写的小说，感觉上是这些小说十有八九都是西方的路数——西方的主题、西方的情趣、西方的格式、西方的叙述，不太容易看到有人从中国传统小说那里淘得一点精神来建构他的文字世界的。看到这部小说，就觉得有点新鲜。

由于国家实力的原因，中国在漫长的时间里，一直处于弱势状态。这个状态很糟糕，一旦处在这样一个状态，对自己的一切就会失去自信心。这个世界奉行的是强权法则。谁厉害，谁就有所谓的话语权，谁就有话份。而谁处在弱势状态，谁就没有说话的地方。你若自觉，也要参与说话，人家就会瞪你一眼：“哪儿凉快哪儿呆着去!”强者，没有道理也有道理，而弱者有道理也没有道理。都说“强势文化”、“弱势文化”，其实这个说法很不可靠。因为并非是文化的强与弱在决定话语权，而是实力——硬碰硬的实力，经济的、军事的、科学技术的实力，是这种实力在决定话语权。如果没有这一点认识，那就更糟糕了，因为那样你就会将你没有话份的责任归罪于你所接受的民族文化和你的民族传统，这就有了一种可能：你所背弃的文化恰恰是最优秀的文化。这样一来，你不仅依然没有实力，还丢掉了~-厚的文化遗产，那时你就成了真正意义上的弱者了。实力，其实与文化无关，实力只是与制度有关。这个道理未必有多少人明白。由于如此。我们在实力面前就会心虚——心虚自己所在的民族文化——文化环境、文化氛围、文化语义，甚至是文化符号。这些年我们所进行连绵不断的所谓的文化反思，不正是如此吗?我们对我们的先人们创造的东西产生了深刻的怀疑，继而产生了强烈的背弃的欲望。我们将头完全地扭到了一边，这时，我们的眼前也就只有西方了。我们不去说其他方面，仅从小说写作一点上就可看出我们的这种背弃。

小说怎么写，其实没有先验的法则。这几年，我常与西方的小说理论打交道。当我看到西方的学者将西方的某一个小说技法进行津津乐道的阐释时，我就会想到许多我们中国的小说技法。那时，我就在想：凭什么说你那个技法就值得如此去说道，而我的这些技法就无人问津、无人理睬?这时，我看到的并不是这些技法的高下，而是实力的高下。我就在想：如果我的国家是一个实力举世无双的国家，我就有力量来制定这个世界上的小说写作理论与小说写作的若干道理，这些只属于中国的小说技法，就会被认为是合理的，高明的，别具一格的。

这部小说的作者，采用章回体的写法，是他对中国传统小说乃至对中国传统文化的一个态度。我一直对包括章回体在内的中国古典小说的写法存有敬意，虽然我本人在小说写作中未能一一使用这些写法。有时也想试一试，但发现中国小说的这些写法是很有难度的。比如说诗词与散文相杂，再比如我们现在所说的章回体，不是你想弄就能弄得了的。你就写不好那些自然插入的诗词，就拿不下这章回的题目——那章回的题目，就是需要功力的。章回体小说的题目，就已经是小说的一道风景了。

这部小说的作者对中国古典的尊重与亲近还表现在其他一些方面。书中一些地方不免有掉书袋的嫌疑，但也体现着作者的阅读领域、阅读兴趣与阅读境界。再说，掉书袋也不算是一个短处，关键在于怎么掉。我在分析钱钟书的《围城》时，就在这一点上与人争执过。我说，正是在那些地方，显出了钱的智慧，若将那些地方干净地去除掉，一部《围城》也就黯然失色了。国外那些大师中，掉书袋的有的是。

这部小说是作者的一个起步。对于小说写作而言，他还有许多功课要做。他将自己的小说连在中国文化的血脉上，也许正是他日后的创作能与他人的创作区别开来从而找到自己的一席位置的聪明选择。

北京大学蓝旗营

林夕与孟云飞出庭解救慕容钧的故事将在《水晶痕》中继续。林夕也会在《水晶痕》中在慕容雪和云卿中做出选择，他还将在创业过程中经历一次次大浪的冲击。

我的校园三部曲分别有侧重的主题：《纸玫瑰》是写“高考和憧憬”，《象牙塔》是写“就业和爱情的摇摆”，《水晶痕》是写“创业和婚姻”。

三部小说中，我都使用了章回体。它们是我现代写作古典化的一个尝试，这是一个浪漫而漫长的过程，我要不停地阅读和进步才能驾驭。

其实写系列作品是很累人，哪怕我有很好的构思和情节，也要考虑把更多的精彩留到后面，以免虎头蛇尾。人物繁杂的铺垫，也是为了在《水晶痕》中可以做到不突兀，可以产生情节盘根错节的艺术效果。

在我的作品中，《纯真碎片》强调了无法挽回的伤逝和深邃的感动因素。而《我不知道我是谁》实际上就是一个中国版的教父，它的情节和心理历程都是不可重复的。只是它又犯了出版的大忌。大量的情节删减，使它面目全非了。

我的下部小说《逆时空》是我2005年的重头作品。“时空对人类的捉弄”是它的主题。

“三个际遇不同的男女在各自的时空中生活，却总用一种微妙的方式错综复杂地影响着彼此。一次次擦肩而过，都没有见面的机会。突然有一天，由于一个错误的念头，一个人进入了另一个人的时空，平衡被打破了，一场大悲剧以无法想象的触角将三个人重重包围。”