《正说明朝十六帝》是阎崇年先生著《正说清朝十二帝》的姊妹篇，由中国社科院明史青年学者精心撰写，北大历史系教授王天有审订。本书凸现了可贵的平民视角，以明朝十六帝为经、以历史事件(重大政治事件和个人命运)为纬、以“正说”历史为号召、以解说疑案为重点，力求为读者解密历史真相，让人们在生动的历史故事中正确认识历史。

自太祖朱元璋创立明朝，至崇祯皇帝景山自缢，明朝历经三百年的风雨，前后共经过16位皇帝。他们在位期间政绩不一，性情各异，如太祖朱元璋的贤明与暴虐并存；武宗朱厚照的荒诞不羁与淫乱；世宗朱厚■的昏聩和暴戾；建文帝下落不明，迷雾重重；光宗时的“明宫三大疑案”……所有这些都引人好奇，发人深思。在本书中，我们以平民的视角，通过大量生动的历史故事来解读明朝十六位皇帝，揭秘大明宫廷内外所发生的重大历史疑案。相信大家看完后，对明朝历史和明朝十六位帝王会有更深刻的了解。

太祖朱元璋洪武元年(1368)——三十一年(1398)

成功之路：草莽中走出的“真龙天子”

大权独揽：历史上少有的强势皇帝

屡兴大狱：滥杀功臣和刚猛治国

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附录：明代帝王世系

胡蓝案使得大明的开国功臣被屠戮殆尽。

朱元璋和功臣的关系有一个逐渐变化的过程。洪武三年(1370)，朱元璋封李善长、徐达、常茂、李文忠、冯胜、邓愈等6人为公爵，另外28人为侯爵，并赐给大量土地，同时颁有铁券，如果本人或子孙犯罪，可以免死数次。朱元璋还使皇室与功臣联姻，如郭英之妹为朱元璋宁妃，冯胜、蓝玉、徐达之女皆为王妃。李善长、傅友德、胡海、张龙等勋贵之子皆尚公主，与他结成了儿女亲家。朱元璋是希望通过这些方式确保功臣忠心，巩固自己的皇位，使大明江山传祚无穷。

然而没过几年，这段短暂而甜美的政治婚姻就宣告结束。洪武五年(1372)，朱元璋颁布《铁榜文》，对文武功臣严加戒饬，严厉指责他们违法乱纪的行径。这可以看作是朱元璋对骄傲放纵的功臣的一种警告，也是他们关系紧张的一个信号。洪武八年(1375)，朱元璋制作《资世通训》，洪武十三年(1380)制作《臣戒录》，警告大臣们如果对天子不忠、逾越礼制，将受到严惩。这些功臣们也许没有意识到，朱元璋已经将屠刀举起。

廖永忠是最早被杀的功臣。廖永忠在很多战斗中立有功勋，特别是在鄱阳湖之战中殊死战斗，建国后被封为德庆侯。洪武八年(1375)，朱元璋以其私自穿着绣有龙凤图案的衣服逾制为由将其杀死。其实这只是借口，真正导致廖永忠丢失性命的原因在于一个政治隐秘，当年正是他执行了朱元璋谋杀小明王韩林儿的任务。在他之后，朱亮祖、李文忠、徐达先后死于非命。

通常而言，开国皇帝与功臣之间产生矛盾不乏先例，关键是皇帝如何化解这种矛盾。汉代的刘邦心存猜忌，大杀功臣；唐太宗李世民气量宏大，处理较为妥当；宋太祖赵匡胤则采取了另外一种模式，即“杯酒释兵权”，和平解除功臣的兵权。朱元璋的情况与刘邦有些相似，却又不同。帮助朱元璋打天下的功臣，多是他的同乡，甚至汤和与周德兴还是他的同村，是幼时游戏的玩伴。正是这些人在战斗中出生人死，东征西讨，为朱元璋夺得天下。待到朱元璋登基成为皇帝后，他们之间却有了君臣的名分，凡事不可逾制。这些功臣心里也许难以及时适应这种改变，而朱元璋却是一个多有顾忌的君主，矛盾于是不可化解。朱元璋之所以大开杀戒，史家通常认为是他为继位者扫清障碍，永保大明江山。据史书记载，太子朱标对他大开杀戒不以为然，曾数次劝谏。一次，朱元璋命人找来一根长满尖刺的荆棘放到朱标面前，让太子朱标去拿，朱标畏惧不敢伸手。于是朱元璋就对自己大杀文武功臣进行解释：“汝弗能执与，使我润琢以遗汝，岂不美哉?今所诛者皆天下之险人也，除以燕汝，福莫大焉!”意思就是说，我杀人就是像去掉荆棘上的尖刺一样，这样你将来才可以安坐天下。可是，他在为子孙扫除障碍的同时，也埋下了祸根。后来，他的孙子建文帝锐意削藩，燕王朱棣立即起兵“靖难”，夺取天下。假使当时蓝玉等能征惯战的开国功臣还在，朱棣未必敢兴兵，建文帝也不用“逊国”了。P18-19