本书内容颇丰，均为有关清末民初名人行藏出处的笔记，颇足以供读者喜谈掌故者之谈资。书中所涉及的人物颇为广泛，上自宫廷显宦下及学术、文化、社会各界名人的佚闻逸事数百则，既可作治史者的参考，也为好奇者提供了若干可读的故事。大凡知人论世的根据官方文件讲的都是一套冠冕堂皇的空话，所以读者还须看到其背后在起作用的种种物质利益的矛盾与冲突，乃至个人恩怨之间的种种钩心斗角的万花筒。这是笔记价值之所在。

《古春风楼琐记》是海峡两岸新闻界的前辈高拜石先生的著作，原文曾在台湾《新生报副刊》连载，历时十余年，先后两次结集出版，影响长久而巨大。全著洋洋三百万言，状写了清末明初间五百余位各色各相人物，颇多鲜为人知的历史掌故，弥足珍贵的重要文献和第一手资料。以人物而论：有贩夫走卒，草寇游侠，淑女名媛，王公大臣，以至义民志士；以记事而论：或涉香艳，或涉壮烈，或涉忠勇，或涉奇诡，或涉逸趣，读之使人爱，使人恨，使人怜，使人悲，使人悟，或使人热血沸腾不惜一掷头颅，或使人感慨愤激而太息不已。高氏笔力雄放，酣畅舒展；学养深厚，纵横自如；所引诗、词、联、赋、亦多佳构；全著之文学、美学品位甚高。高氏治史态度严谨，褒贬严格，近百年间风起云涌的国事、家事、天下事，都囊括在这一本本的《琐记》中，绝对值得您细细品味。

孔子世家的故事——孔圣诞辰杂谈

孙中山的革命之路——革命精神昭日月

杀袁不成反助袁——一九一二年的刺袁三烈士

一官归去来——郑板桥的三绝

英雄不怕出身低——白山黑水话辽张

哥儿俩的恩怨情仇——冯麟阁威镇辽西

还原历史真相——关于皇姑屯事件

一山不容二虎——杨、常被杀之因果

日本侵华两部曲——所谓“满铁”与“关东军”

超完美栽脏术——中村事件的真相

北大荒的生命力——“九一八”沈变回忆

风萧萧兮易水寒——吴樾别传

刘庄沧桑史——刘学询与革命党

昨日亲王——善耆“复清运动”的幻梦

浑人的作风打天下——张宗昌的出身

日暮途穷出美人计——张宗昌在别府

大红大紫之后——狗肉将军的收场

漫无章法也能赢——驰骋东南的鲁军

乾隆的私生子？——福康安骄恣跋扈

镜子里的叹息——故宫图书说银妃

护国英雌——长汀西郊这娘娘坟

款识学风潮——阮芸台倡研古金文

女娲精神再现——三百三十有三士亭

美哉石刻——顾湘舟与沧浪亭名贤图刻

乱世之乐——叶调生最闲堂吊古

多产学者——梁茝林勤椠铅五十年

遺恨文字狱——沈归愚诗学致卿贰

悼亡诗高手——厉攀榭哭月上诗

鸟先知胜鸭先知——毛西河负才自亢

流言伤才女——王渔洋诗扼纪阿男

词家气魄称第一——陈迦陵创作天才

不掩真心——朱竹垞《风怀》本事

读书解百忧——钱仪吉清节儒雅

戆直一生——高均儒狷介孤隘

一谏南谏的勇者——洪北江謇谔伉爽

诗，我的生命——黄仲则诗才天赋

耕读与务本——左季高生平不言穷字

成功者背后推手——郑淑卿课媳敦母教

敢现敢言——汪容甫狂傲好骂

花间派——彭十郎吹气如兰

潇洒走一回——吴敬梓豪放嫉时流

街头卖画——郑板桥早年困顿

藏书风波——陈东塾文而又儒

作假名士？——戴子高与胡荄甫

乱世游历，寄方小说——魏子安怀才落拓

诗县令——徐铁生诗刺庸污吏

烽火纪实——周寿昌风节及其诗

军师双璧——郭筠仙、意城兄弟

学以致用——记无锡薛氏兄弟

提倡留学——容纯甫洋务先锋

抢救青楼女——叶名澧雅重人才

掴掌的妙用——何子贞高名遭诟

玛加里事件——岑毓英在滇黔伟绩

敕杀安得海——丁宝桢廉刚饬吏治

艺林瑰宝——何绍基之书法

古之伤心人——谢甸男怀才抑塞

处世圣经——曾国藩之《挺经》

比关贾长沙——曾国藩推重朱学勤

饱读诗书才气生——龚自珍雄文睨一代

真血性男子——张亨甫瑰才见扼

大济穷人——薛慰农不忘贫贱

错失良机——高伯足丰才薄命

解砚人——纪晓岚藏砚诗铭

灵隐寺传说——梁苣林数罗汉

克俭持家——杨雪茉清介绝俗

预言大师——汤敏斋绰有父风

平械斗，败英军——姚石甫在台治行

不要声名顾大局——曾国藩与天津教案

“仁慈”引祸——天津教案发生经过

抱经世之志——汤海秋顾视雄骜

深得百姓心——骆秉章浑厚载福

治国三妙方——曾国藩对革新政风之名论

手足情深——道州何氏一门四杰

抱病做学问——周荇农穷老著书

赎屋光门楣——龚蔼仁卓荤轶群

宦途浮沉笑红尘——林颖叔秀才遭雄厄

中法之战功臣——杨岳斌夜渡援台湾

书画收藏家——吴荷屋筠清馆鉴藏及著述

诗人庙兴衰记——福州西湖宛在堂诗龛

罢官讲学去——蒋苕生古贤自励

催讨挽诗——袁简斋乐天任性

大器晚成——包世荣博洽文采

书稿大于性命——唐铸万名言瑰行

写美景寓情衷——张景祁词与台湾

读书天才——刘孟塗士节自持

写公文的高手——李希圣深恶八股文

正义的化身——江云龙被称野翰林

智多星——薛庸盒稳实多谋

不爱大轿爱骑驴——邓顽伯品节重艺林

典衣纪事——朱九江之风趣

不与俗同——简竹居介特俭朴

空负才学——包慎伯学问亦博

精于相术——曾国藩甄识人物

船屋梦——西湖胜处记俞楼

与功名无缘——张石樵守道自任

稀有好官——顾淳庆奇俊自喜

直言谁听?——王少鹤忠愤忧时

犹记年少慷慨泪——郭兰石书法媲赵、董

无情世界有情胎——谢枚如蜚誉闽艺林

大成至圣先师孔子，于公元前五五一年，即周灵王二十年，鲁襄公二十一年之十月庚子二十一日，生于鲁昌平乡陬邑阙里，从夏正(农历正月的省称。夏以正月为岁首。编者注)作八月二十七日，共和之后，因定是日为孔子诞辰纪念。

二千馀年来，孔子的学说，被尊为万世师表，不论男女长幼，中国人或外国人，提起孔圣人，是无人不知的，在纪念他的诞生之日，论算该称得起是道道地地的“圣诞”吧!但除了人们的敬师外，即是坐拥皋比(虎皮的座席；后常用以指学师的座席)者对这一代宗师的认识，能够清楚的似也不多。 孔子为殷后，微子启之弟仲衍，生宋公稽，而丁公申、闵公恭、弗父何、宋父周、世子胜、正考父、孔父嘉、木金父(迁鲁之祖)、孔祈父、防叔、伯夏，至叔梁纥，生孔子。

孔子生三岁丧父，十五始志于学，十九岁娶于开官氏，翌年为鲁委吏，生鲤生，二十四岁母颜氏卒，时孔子方游学中。中年仕至鲁司寇(职官名，掌理刑狱)，摄行相事，道不行，遂周游四方。归鲁后，删《诗》、 《书》，定《礼乐》，赞《周易》，修《春秋》，以传先圣之道。弟子三千，通六艺者七十二人。卒于周敬王四十一年夏四月乙丑。年七十三。

鲁襄公尊为尼父，汉平帝尊为褒城宣尼公，北魏文帝尊为文圣尼父，北周宣帝尊为邹国公，隋文帝尊为先师尼父，唐太宗尊为宣父，唐高宗尊为太师，唐中宗改谥为隆道公，唐玄宗追谥为文宣王，宋真宗加谥元圣文宣王，至圣文宣王，元武宗加号大成至圣文宣王，明世宗改称至圣先师孔子，清世祖顺治二年(公元一六四五年)，定文庙谥号为大成至圣文宣先师孑L子，十四年改为至圣先师孔子，共和后仍之。

自唐开元(唐玄宗年号)后，令郡邑皆立孔子庙，岁时不废。孔庙有崇圣祠，祀孔子的五代宗祖：肇圣王木金公(太高祖)，裕圣王祈父公(高祖)，诒圣王防叔公(曾祖)，昌圣王伯夏公(祖)，启圣王叔梁纥公(考)。在祀典开始之前，先行上祭。

大成殿正座为大成至圣先师孔子之神位，其左配以复圣颜渊、述圣孔伋，右为宗圣曾参、亚圣孟轲。次于四配的为十二哲，即闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。分东序西向，西序东向。殿外两庑(wu，堂下周围的走廊、廊屋)各三十六位，即七十二贤了。

祀圣的祭文，代有不同，举其较佳者：

维先师德参化育，道贯古今，集群圣之大成，秉前知而垂宪，生民未有，六经千载之心，天下为公，中国一人之量，循宫墙而瞻关富，入室升堂，隆俎豆而奉馨香，先明后法，兹当祭典，祗率彝章，肃展微忱，聿修会典，以复圣颜子，宗圣曾子，述圣孔子，亚圣孟子配，于戏，声名所届，血气莫不尊亲，光景常新，礼乐明其祀享，尚飨。p1-2