丽江，就和其他所有的城市一样，组成它的是街道、小河、建筑、居民。然而，它又与许多城市不一样，有许多人喜欢它，喜欢得住下就不走了。大自然以伟大的造化之功，创造了这方神奇美丽的土地。本书图文并茂，叙述详尽，为您展现了丽江古城的所有风貌，与您一同领略这人间仙境的古朴唯美以及其深厚的文化内涵。

丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市古城区，又名大研镇，是我国保存最为完整的古代城镇之一。在丽江古城，可登高览胜，俯看古城形势。临河就水，可观古城水情。走街入院，可欣赏古城建筑。1986年12月，丽江古城被国务院公布为中国历史文化名城，1997年12月4日，丽江古城又被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

第一篇 丽江的无边风月

进城

母城丽江

古城街道

古城水系

古城桥梁

凝固的音乐——纳西民居

统治者的家——木府

柳影碧波——黑龙潭

触摸过去——名居

心灵的寄托——寺庙

家在旅途

写食主义——吃食

原乡滋味——泡吧

手信或者珍藏——特产

他们——在丽江的少数民族

春节的10个瞬间

一个夜晚——丽水金沙

丽江资讯

出城

纳西族的神山——玉龙雪山

女神的后花园——泸沽湖

滇省众山之祖——老君山

避暑山寨——玉水寨

白沙壁画

周边小镇

山背后——纳西小山村文海

虎跳峡

徒步——从丽江到泸沽湖

徒步——从丽江到太极

从丽江徒到太极

第二篇 丽江的前世今生

徐霞客的丽江

茶马古道上的丽江

顾彼得的丽江

我的丽江

集体的丽江，旅游的丽江

第三篇 丽江纪事

丽江三人

字纸炉

亲历地震

混在丽江

新义街

位于古城北端新华街与五一街之间。清、民时期属义正甲，1953年改变为新义街，1966年改称先锋街，1981年恢复新义街名。下辖四方街、百岁坊、密士巷、积善巷。

四方街位于狮子山东麓，清代称四方街为府城市，民国时称人和街，纳西语称“芝路古”，意为街市的中心，隶属于新义街办事处。四方街包括街场及东至大石桥、南至百岁坊石桥、北至卖鸡巷地段，街场长68米。四周房屋店铺骈阗，6条主街呈辐射状与之相连。几百年来，四方街是滇西北最大的贸易集市。乾隆三十八年(1773年)任丽江知府的吴大勋在其报著的《滇南闻见录》上卷载：“郡城西关外，有集场一所(即四方街)，宽五六亩，四面皆店铺。每日巳刻，男妇贸易者云集，薄暮始散。因逼近象山，山水流澌入市，然后东注于溪湖。市廛之民，向以泥泞受困。余思另辟一沟，使水从市外行非不便，民惧于街市风水不利，因谕街旁从铺各就门前铺砌石条，于进水之口筑一小水闸，晨则下闸阻水，不得入街，暮则启闸放水涤场使净，俾入市者既免于泞泥，又免于尘埃，而水仍由市流行，当无所碍，各铺家所费无几，而便益无穷，城乡之民无不感惠焉。”此后，常用西河与中河的高差，在街头西河放下活动闸堵住河水，水流冲洗四方街面后排入中河。清朝时部分街面铺筑条石。

民国年间，四方街市场繁荣。顾彼得在其《被遗忘的纳西王国》一书中，记述当时四方街热闹情景：“一大早，几股由农民形成的人流，从远处村子出发，沿着五条大道，十点钟后向古城集中。石头铺成的路上，马蹄声嘈杂，人声鼎沸，人群都拼命挤过去，抢占四方街广场的各‘启除’(纳西语，意为专卖某类东西的地段)最好的位置。”“稍过中午，集市达到了热火朝天的程度，人和牲口乱作一团，开了锅似的，约在下午三点钟后，集市达到了高潮，然后开始回落。……晚饭后，大街上又开始挤满了人，商店重新开门，有些商店点着普通的油灯，红色的灯光忽隐忽现，有些商店则用汽灯和煤石灯照明，不时点明了火把，人群来回走动。”

四方街及附近街巷有交易货物的专卖地，纳西语称“启除”。如“奥古启笮”；卖鸡、鸭蛋之桥；“埃启除”；卖鸡处；“次此启笮”：卖豌豆桥；“音启除”；卖陶罐处；“托布启除”；卖布处；“火配启除”；卖蔬菜的巷段；“韶窝启除”；专卖束河村皮革产品、麻绳、铁钉等的巷段；还有专卖糖、酒、米、面、马料草的“启除”。赶集的人们，每天早市开始就有秩序地在约定俗成的“启除”点交易。

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整整一个春夏秋冬，甚至几度繁花开落，我们都在行走，都在贴着大地行走。从南到北，从白到黑。西行更西处，再向东。身体因此下地狱，但眼睛上了天堂。邂逅了许多陌生的人，但他们不知道我们是谁。

我们只是一群笨拙的“驴子”，因为寻求一定的意境，所以有点“酷”，名曰“酷驴”，口号写在风雨中张扬而沉实的背包上：不走寻常路，只爱陌生人；追求铭刻在星光下迷惘而执著的脸庞上：比高处更高，比远方更远。

我们就这样行走，不停地行走。今天行走的正是乡村路。

乡村路，牧歌向晚，炊烟招魂。舟摇摇以轻荡，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。在林中路中穿行，在落叶中迷津。呼吸青草的气息，抵达意境中的田园和村庄。

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉[锥]麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。(《渭川田家》)

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。(《过故人庄》)

归去来兮，田园将芜胡不归。归去来兮，歌谣将零胡不归。但我们不会长久驻留，这“得得”的马蹄声只是一个美丽的错误，我们不是归人，只是讨客。