村子里的人杀死了狼的两个孩子，公狼为了救被人类抢走的孩子也死在了乱棍之下，我因为养下了小狼而导致襁褓中的弟弟被母狼抢走，从此狼与人的界限开始模糊。人和狼都为了夺回孩子而斗争着，而这被狼哺育的人的孩子回到人类社会后又会怎样？

生存角色的互换，人性与狼性的呈现，两人家庭的破裂和重组，展示了宽厚纯朴的大自然与人类的邪恶食欲之间不可调和的矛盾，同时也浓墨重彩地凸现了狼的性格和母性之爱，梦幻般的科尔沁大草原上，人和狼演绎的回归无路的悲情故事，成就了草原文化的惊心动魄之作。

在场猎杀狼族的洗劫中，我救出了一只小狼崽，母狼叼走了我的弟弟小龙。小龙喝着狼奶长大，变成茹毛饮血、心属荒野的狼孩；在我家长大的小狼崽白耳，虽然和我的家人相依为命，但仍苦苦追寻母狼，疯狂地报复猎杀狼族群的仇家……当母狼凄厉的哀嚎在深夜的荒野响起，被爸爸诱捕回家的狼孩咬伤亲娘，追随母狨的呼唤而去……

生存角色的互换，人性与狼性的呈现，两人家庭的破裂和重组，展示了宽厚纯朴的大自然与人类的邪恶食欲之间不可调和的矛盾，同时也浓墨重彩地凸现了狼的性格和母性之爱，梦幻般的科尔沁大草原上，人和狼演绎的回归无路的悲情故事，成就了草原文化的惊心动魄之作。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

尾声

后记

人变狼比狼吃人更可怕——《狼孩》与郭雪波

荒野寂静，灰蒙蒙如沉睡的野兽。

“呜呜……”突然传来奇怪的声音。

“啥声音?”我扯了一下老叔满达的衣袖。

老叔瞅一瞅四周苍苍莽莽的荒坨子，复低头捡起杏核，说：“没啥声音。”

“呜呜……”那声音又响起。

“你听!”我有些紧张，目光搜索着周围的草丛沙丘。

“嗨，是狗崽叫。”老叔这回也听见了，并马上做出判断，依旧把一捧一捧的干杳核装进口袋里。

沙坨子中的干落野杏核能卖钱，每到秋季，我和老叔都要走进离村三十里的黑沙坨子，捡杏核筹集学费。老叔比我大两岁，十五岁的他，胆子也比我大，荒沙野坨哪儿都敢去，人称“豹胆儿满达”。

“呜呜……”

那喉咙被堵塞的哼叫声变大了，似哭似泣，听着疹人，好像就在附近。我和老叔的目光，一下子盯住了右侧老山杏树后头。那里有一片乱草棵子，老叔拿起镰刀就走过去了，我紧跟其后，猫着腰轻轻拨开那片草棵子。于是，我们看见了那只“大狗”。

草后的沙丘下有个黑洞，洞口躺着一只毛茸茸的“大狗”，身上流着血。三只小狗崽趴在“大狗”肚下呻吟，吸吮“大狗”带血的奶头。小狗崽的脸面也涂满了鲜红血迹。“大狗”身躯颤抖，微张着嘴，呼吸困难，显然受伤不轻。

“真是小狗崽哎!”我喜叫。养一只小狗崽，是我梦寐以求的事，站起身就要跑过去，却被老叔像薅干草一样薅了回来。  “那不是狗崽。”老叔说。  “那是啥?”  “狼崽。”  “啊?!”我顿时变了脸。

受伤的母狼此时也有了警觉，冲我们这边龇牙咧嘴，瞪着绿眼珠，挣扎着站立起来，踉踉跄跄走了几步，又摔倒了。伤势过重无法驱赶入侵者，使得母狼恼怒地发出一声咆哮，艰难地把两只小崽拢在自己颔下，嗓眼里不停地滚动出威胁的低吼：“呜——呜——呜——”

老叔拉上我后退几步，说： “咱们快离开这里!”

“那狼崽会饿死的……”我不知自己为何留恋起那狼崽。

“那是狼崽，你还可怜它?”

“狼崽咋了?现在跟狗崽差不多，怪可怜的……”我放缓了脚步，“老叔……”

“干啥?”

“那狼崽……”

“你想干啥?”

“我想抱回一只养着，行不?”

“你疯了?狼崽能养啊?”老叔的眼睛瞪得溜圆。

“咋不能?咱们一手养大了，它不就有了人味儿!到那时，咱们就不怕二秃家的大花狗了。”

一提二秃和他的大花狗，老叔就恨得牙根发痒，每次路过他家门口去上学，二秃就放出狗来咬我们。原本我们家也有一只大黑狗，像一头狼，特厉害，后来被人偷吃了，我和老叔伤心地哭了好几天，我们怀疑是二秃的爸爸，大秃子胡喇嘛村长干的。

现在听我这么说，老叔动心了。

他一拍腿：“好，咱们就抱回去一只，养养试试!”

P1-2

鹿，到上帝那儿告了狼的状。

鹿族安宁地生活在森林荒原，却总受狼的追捕，整日奔波动荡，一批批被狼吃掉，何等地不公平!上帝既然创造了鹿，为何又创造狼来捕杀它们!

上帝微笑着，满足了鹿的要求，把狼召回天上。

从此，鹿族过上了安定的生活，不再奔波动荡，在森林湖边吃了即睡，变得懒惰，渐渐失去往日在奔波中锻炼出来的强健体魄；更因没了狼，它们住地的死尸无法清理，腐烂后滋生瘟疫，鹿群一批批死亡，整个家族濒临灭亡。

无奈，鹿又找上帝诉苦，还是把狼派回来吧，安逸和懒惰，正在毁掉我们的家族。

于是，森林和荒原上，又有了狼群。鹿族在被追捕中又恢复了往日奔腾的生机和兴旺。

——流传在科尔沁草原的传说

《狼孩》是《大漠狼孩》的修订版。

《大漠狼孩》于2001年出版，尽管已获全国首届生态环境文学奖和全国民族文学骏马奖，印了两版，但仍有不少的缺憾。这次，当漓江出版社力挺此书，再行付梓之机，我对不足之处一一做了修正。

更换书名的原因是，市场上已发现《大漠狼孩》被人恶意盗版，尤其卑劣的是，把本人名字偷换成姜戎，称《大漠狼孩》是他继《狼图腾》之后的又一力作。这使我不知道该说些什么才好。我想说明的是，《大漠狼孩》早于《狼图腾》三年出版。

作为蒙古族作家，我顺便在此说明，狼不是蒙古人的图腾。蒙古人，崇拜长生天，崇拜长生地，崇拜祖先。草原上，狼和游牧民族是生存竞争对手，是敌对关系。蒙古族的历史资料中，从未有过狼是蒙古族图腾这样的记载。

我写过不少狼和狐的小说，如《银狐》、《沙狼》等，主要宗旨在于折射人与人、人与自然的生存关系，而不是从某种理念出发对某个民族文化的狭义宣泄，而是对整个人类生存状态的审视、反思和批判。

本书《狼孩》也是如此。  

为后记。

郭雪波

二00五年十二月于北京金汝斋

中国近来出现了一位来自内蒙古科尔沁沙地的作家郭雪波，他专写人与自然以及充满野性的大漠故事，在读者面前展现出另一新奇而颇有理性思索的阅读世界。

——(法国)《欧洲时报》

郭雪波的小说展示的是科尔沁草原沙地的动人的异域景观，以他对故土的挚爱写出了那种文化的历史底蕴和内在悲苦，特别是通过人与动物的关系，写出了那片土地上的神奇诡谲的文化情调。阅读他的小说，是一次惊心动魄而又酣畅淋漓的精神之旅。

——北京大学中文系教授陈晓明

郭雪波的新作，内涵则如草原博大悠远，是在更高层次抒写人类与自然的生死相依、亲密无间……郭雪波乃大漠之子，他的作品，犹如对父亲的感念，是献给蒙古草原和大漠的礼赞。

——原《人民文学》常务副主编 崔道怡

我们且不说郭雪波多么熟悉狼和狗，光是对狼和狗的习性的洞察和掌握，就已经叫人惊叹不已。他不但写出兽的力、勇、狂、野、凶猛、肆虐、狞恶、狡猾以及自卫能力，而且写出兽的和善、亲情、灵透、机敏，坚韧以及拼死的复仇精神。  

——著名评论家、原《中国文化报》总编辑 阎纲

我从小在狼和狐狸的嚎叫声中长大，小时候在野外放牛放羊，常常遇见狼和狐。有一次，跟一只狼狭路相逢，我手里拿着一把镰刀，跟它对峙了很长时间，后来狼钻进了路旁的草丛。我的邻居有一位一生专猎狐狸的老爷爷，他因追一只老年白狐，开枪时，不知为何，抢炸膛了，炸瞎了他的眼眼，他的家宅也遭天火烧了个干净，从此他放弃了猎狐。

——郭雪波《初衷不改的大漠歌者》