学界对作者的评价：中国社会科学院民族学与人类学研究所易华研究员：“玉忠胸怀天下国家，探索人类文明，继承儒家精神，更新法家思想，修身养性发奋著述，终成一家之言。”中国人民大学国学院宋洪兵教授：“玉忠出入经史，涵泳百家，兼具西学视野与现代关怀，体现了一位志在弘扬中华优秀传统文化之士的担当与情怀。”

名学是中国文化由形而上学至形而下学的关键所在，是通天人之际的根本。对于修正西方现代自然科学和人文学术中的还原论思维取向，对于中国正确引入西方学术以及中国学术的本土创新具有重要意义。中国名学与西方逻辑学相比较，二者具有十分不同的学术品质：名学更适用于处理复杂的系统，可以直接应用于社会治理，这使名学成为儒家名教之学和法家名法之学的基础，而西方逻辑学显然没有这样实用性的社会治理功能。站在中国名学的角度反观西方逻辑学，我们能清楚看到后者的局限性。西方学术建立在对现实的抽象定义和系列假设的基础之上，一旦沿着逻辑链条推演下去，常常发生“文辩辞胜而反事之情”的现象，就是道理上行得通，却与现实不着边际。中国名学能够为本土学术体系提供牢靠的思维防火墙，同时建立起不同文明间交流的“学术海关”，避免出现逻辑概念的混乱。这是西方逻辑学难以胜任的。

导言篇?………………………………………………………………?001名学，亦称名辩之学，是人类一切知识活动和社会治理的基础。在话语权为少数西方强国掌握，受西方中心论影响，诸多学人几乎无原则接受一切西方概念和理论，名实已经严重混乱的 21 世纪，作为世界三大逻辑体系之一的中国名学理应得到更多的重视。一、中华文化的轴心：道、名、法?/?002（一）将中华文化主体等同于儒家文化是常识性错误 / 002（二）黄老之学——中华文化的重镇 / 005二、名学一、二、三、四?/?010（一）名学的基本宗旨——正名 / 014（二）名学的“立说轨范”：谓、故 / 015（三）立辞三原则：故、理、类 / 017（四）出故四法：辟、侔、援、推 / 019三、名教——以名为教?/?021（一）名教源于社会自然秩序 / 021（二）黄老之学极大发展了名教礼义之学 / 025四、名法——刑名法术?/?029（一）名法，循名以责实 / 029（二）大秦帝国的律法 / 033? 名学十三篇?……………………………………………………?037当代名实混乱已成痼疾，严重影响了我国的文化安全，以及世界人文学术、自然科学的发展——人文学术常常变为廉价的工具和自娱自乐的玩物；自然科学领域普遍接受的还原论容易导致理论假设与实验证据的混淆，即使在分子生物学这样很好的自然科学领域也是一样。序·重建名学?/?038（一）鄙名与伪名之灾 / 040（二）名学的重建 / 044名学十三篇·名实论第一?/?052名学十三篇·白马论第二?/?060名学十三篇·指物论第三?/?072名学十三篇·坚白论第四?/?079名学十三篇·通变论第五?/?090名学十三篇·大取篇第六?/?100名学十三篇·小取篇第七?/?114名学十三篇·考伪篇第八?/?123名学十三篇·审名篇第九?/?135名学十三篇·鄙名篇第十?/?143名学十三篇·大道篇第十一?/?150名学十三篇·齐物论第十二?/?166名学十三篇·正名篇第十三?/?176正名顺言篇?……………………………………………………?189“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，孔子这句名言尽乎到了妇孺皆知的程度，但对其内涵，却很少有人关注。孔门言语科中的名学专门研究正名实，已成绝学。“正名顺言篇”目的是告诉世人名学过去是正确逻辑和社会成就的基础，今天它仍然是一切学术和各项事业的基础。一、帛书《五行》所见名学类推法发微?/?191（一）《墨子·小取》的四种类推法 / 192（二）帛书《五行》的四种类推法 / 195（三）《五行》与《墨子·小取》有不同的学术源流 / 199二、从“三段论”的失效看名学的内在特点?/?199（一）重意象，轻抽象 / 202（二）重横向类推，轻纵向推理 / 204（三）重实事，轻虚辞 / 205三、因变以正名——名学与中医?/?208四、对楚渔《中国人的思维批判》的批判?/?211（一）令人忍俊不禁的论证 / 212（二）楚渔有时显得过于无知 / 213（三）还是用事实说话 / 215五、西方经济学的逻辑陷阱与轻重术?/?217（一）科学方法不能平移到人文领域 / 218（二）西方经济学株守机械的二分原则 / 219（三）西方经济学成了为少数人谋利的工具 / 220六、中国现代学术的兴起与西学的中国化?/?221（一）学术成为美国攫取中国核心利益的超级战略武器 / 222（二）中国本土学术被送入历史垃圾堆 / 226（三）移植西学过程中鄙名与伪名之灾 / 233七、中国自主知识体系建构背后的“名实”困境?/?237辩者论题篇?…………………………………………………?243在先秦古籍中，留下了大量当时辩者的论题。两千多年来，“白狗黑”“卵有毛”这类论题让人百思不得其解。本书试图按名学的内在理路诠释这些命题——所谓内在理路，是指《墨子》中《墨经》六篇和其他古籍中尚存在的一些论式，一些阐述。这些命?004 中国名学题是如此重要，正因为不懂其意义，人们才习惯于犯某些明显的逻辑错误。一、类比推论发生的“一是而一非”的谬误?/?245二、类比推论发生的“一周而一不周”的谬误?/?247三、类推中“行而异，转而诡，远而失，流而离本”的谬误?/?248四、《列子》中的相关阐述?/?249五、《公孙龙子》中的相关阐述?/?251六、《庄子》中惠子历物十事?/?252附录一? 詹姆士备忘录与中国学术?/?256附录二? 杂论名学与经济学?/?260附录三? 回归中国文化的母体经学?/?264被尘封 2000 多年的绝学——名学（再版后记） ?/?272