邵雍是北宋理学建立时期的重要哲学家、易学家，其思想具有高度的独创性。然而，与同为北宋五子的周敦颐、张载、二程四子相比，邵雍的哲学因其异质性和复杂性，而鲜有深入的综括研究。《观物》一书旨在完成这个颇具难度的课题。全书视野开阔、考辨扎实、分析细密，对邵雍的生平、著作与哲学进行了全方位的探索，是邵雍研究的最新成果，对宋明理学等相关研究也具参考意义。

李震
1989年生，河南郑州人。2009—2018年就读于北京大学哲学系，哲学博士。现为清华大学新雅书院助理教授、仲英青年学者。近年研究领域为中国哲学史、宋明理学与易学哲学。发表论文十余篇。

序 杨立华
第1章 绪论
一 形象
二 定位
三 线索
第2章 生平
第3章 著作
一 《皇极经世》
二 《伊川击壤集》
三 《无名公传》《洛阳怀古赋》《渔樵问对》
四 《正玄》《太玄论》《太玄准易图》《太玄准易图序》
第4章 渊源
一 师承
二 渊源
第5章 易学
一 问题意识与总体特点
二 易学史观
三 卦变
四 成卦
五 易图
第6章 体用
一 体用前史
二 体用来源
三 体四用三
四 体用对待
五 余论
第7章 心性
一 论性
二 论心
第8章 观物
一 观物
二 安乐
第9章 治道
一 《皇极经世》
二 皇王前史
三 皇帝王伯
附录一 点校本《邵雍集》《邵雍全集》补正
附录二 《全宋诗》所收吕公著诗辨疑
附录三 极数知来：邵雍形象与托名占法之演变
附录四 王夫之对邵雍思想的批评检论
引用文献
出版后记

《朱子语类》：“康节煞
有好说话，《近思录》不曾
取入。近看《文鉴》编康节
诗，不知怎生‘天向一中分
造化，人于心上起经纶’底
诗却不编入。”又：“康节其
初想只是看得‘太极生两仪
，两仪生四象’。心只管在
那上面转，久之理透，想得
一举眼便成四片。其法，四
之外又有四焉。凡物才过到
二之半时，便烦恼了，盖已
渐趋于衰也。谓如见花方蓓
蕾，则知其将盛；既开，则
知其将衰；其理不过如此。
谓如今日戌时，从此推上去
，至未有天地之始；从此推
下去，至人消物尽之时。盖
理在数内，数又在理内。康
节是他见得一个盛衰消长之
理，故能知之。若只说他知
得甚事，如欧阳叔弼定谥之
类，此知康节之浅陋者也。
程先生有一柬说《先天图》
甚有理，可试往听他就看。
观其意，甚不把当事。然自
有《易》以来，只有康节说
一个物事如此齐整。如扬子
云《太玄》便零星补凑得可
笑！若不补，又却欠四分之
一；补得来，又却多四分之
三。如《潜虚》之数用五，
只似如今算位一般。其直一
画则五也，下横一画则为六
，横二画则为七，盖亦补凑
之书也。”看朱子关于邵雍
的种种评论，可见在北宋五
子当中，邵子之学与其他四
家的异趣。即使是朱子集大
成式的哲学建构的努力，也
无法在整体上涵纳邵子的思
想。
邵雍的独特性至少体现
为三个方面。首先是人格的
样态。一方面，明道称康节
是“振古之豪杰”；另一方面
，他个人的情志当中，还是
更多超然闲阔的意思。这与
周、张、二程负时代之重的
自我期许有很大的不同。其
次是思想的湖源。邵雍受学
于李之才，虽然最后形成了
自己的理论体系，但终归有
宋初道教思想影响的印迹。
这既使邵雍哲学自然地拥有
了超越学派囿限的、更为理
性的立场，同时也使得他的
哲学在以“自立吾理”为目标
的北宋儒学复兴运动中，始
终未能融入主流的趋向。第
三个方面是概念的系统。哲
学家的时代性，首先体现为
语言的时代性。时代的语言
不仅形塑物的秩序、结构人
的感知，也构成了思考和表
达的边界。如何通过系统的
、概念的方式，将蕴涵在时
代语言当中的思想和表达的
潜能转变为时代哲学的现实
，是哲学工作不可或缺的内
涵之一。邵雍的哲学几乎穷
尽了那个时代可系统化为概
念的语词，由此构造出了一
个极其详密的理念世界。而
这一括囊万有的概念系统，
从根本上讲是无法被片断性
地接纳的——要么整体保留
，要么干脆忽略。《近思录
》不入康节语，是有更深层
的原因的。
我真正开始留意邵雍的
哲学，已经是2012年左右
了。相关阅读和思考的心得
在2013年秋季学期的“中国
哲学史”课上讲授，后来收
入到《宋明理学十五讲》当
中。我对邵雍哲学的关注，
一定程度上构成了李震这本
新书的背景。
李震2009年入北京大学
哲学系。从大一开始，他便
有志于中国哲学的研究。
2013年，李震完成本科阶
段的学习，在我的指导下，
直接攻读博士学位。以邵雍
哲学作为博士论文的题目，
是我的建议。李震思考和研
究的风格绵密深细，肯下拙
实繁碎的功夫，研究邵雍的
文本和思想可谓相得益彰。
体用概念是解读邵雍哲
学的关键。既往的中国哲学
研究，往往将体用作为自明
的概念，而忽视了不同哲学
家赋予其中的独特内涵。李
震对邵雍哲学中的体用概念
做了详尽的分疏，并以此为
枢纽对其易学哲学给出了新
的研究和阐释。在很多方面
，更新了我们对邵雍哲学的
理解。作为两宋道学研究的
新成果，李震的这部专著是
值得向读者郑重推荐的。
2015年，李震获哈佛燕
京学社的资助，赴美做为期
一年半的访问研究。临行前
来我办公室。当时他的邵雍
研究正在最艰难的阶段：恍
然间若有所得，但又茫然无
入手处。我对李震说：“最
重要的是，你得有学术的雄
心。”这是我对李震的期许
。在某种意义上，也是对新
一代年轻学人的期许。