九十多年前，北欧神话这一文化瑰宝，经茅盾先生之手初次引入国内，世界神话的奇耸山脉自此扎根。历经时间洗礼，焕然如新，影响着后世的多位学者。
茅盾先生以生动的笔法介绍了北欧诸神的性格特点与神的职能，叙说发生于他们身上诸多妙趣横生的故事，一幅冰与火世界的磅礴画卷就此展开。同时，茅盾先生根据时代背景、历史因素、地理环境对神话进行解析与溯源，提供了学术上有创见的观点。其作为我国第一部介绍、研究北欧神话的经典，至今仍具有强大的生命力，在我国的比较文学和世界文学研究领域同样具有开拓意义。

茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。著名作家。文学评论家、社会活动家。曾任文化部长、中国作家协会主席。全国政协副主席等职。
著有《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》）、《虹》、《子夜》、《霜叶红于二月花》等。他捐赠稿酬设立的专门奖励优秀长篇小说创作的“茅盾文学奖”成为当下中国最重要的文学奖项之一。

第一章 绪言
第二章 天地创造的神话
第三章 众神之王奥丁
第四章 众神之后弗丽嘉
第五章 雷神索尔
第六章 勇敢及战争之神提尔
第七章 诗歌及音乐之神布拉吉
第八章 春之女神伊敦恩
第九章 夏与冬之神
第十章 光明神及黑暗神
第十一章 稼穑之神弗雷
第十二章 森林之神维达
第十三章 海洋诸神
第十四章 美与爱之神弗蕾雅
第十五章 真理与正义之神福尔采蒂
第十六章 命运女神
第十七章 火与恶之神洛基
第十八章 神之使者与守望者
第十九章 女武神瓦尔基里
第二十章 冥世的神话及死神海拉
第二十一章 巨人族
第二十二章 诸神之黄昏
第二十三章 西古尔德传说
译名对照表
参考用书表

1.北欧神话虽没有希腊
神话那样古老灿烂，却也是
欧洲文学的泉源之一脉。至
少斯堪的纳维亚文学就和这
特殊的神话有血脉的渊源。
2.从北欧人种原为亚洲
中部移民这一说来看，我们
便不以北欧神话有些地方与
中国神话的断片相像为可异
了。例如以日月蚀为天狼吞
食之故，以大地由巨人伊米
尔身体所创造等说，都是出
奇地和中国的神话断片相似
。
3.北欧神话因在尚未被
诗人保存下来以前就受到了
基督教信仰的摧残，所以在
大体上远不如希腊神话深宏
广大，然而北欧神话的特殊
结构却又表现了严肃的北方
人的特质。
4.因为早被基督教信仰
调和修正了，所以北欧神话
不能正确地反映原始的北欧
人的信仰、习惯和意识形态
。这一点，或许就是北欧神
话不受考古学者所十分注意
的原因，但在文学上，北欧
神话还是重要的材料。
5.本编的目的即为供给
文学上的关于北欧的一些古
典。因此本编为记述北欧神
话的许多故事，而非解释北
欧神话。
6.关于各专有名词的译
音，作者自惭不精于国音，
只能就自己的方音来译，不
妥之处，一定很多。为补救
起见，译音下都附了英文原
名。其再见者则不复附注。
。
7.为读者进一步研究方
便起见，编末附一简单的参
考用书表。诸书皆为英文本
，且属普通易得之版本。
1929年12月，作者记

北欧神话入中国之开端！——经茅盾先生之手初次引入国内，世界神话的奇耸山脉自此扎根。
世界的文学珍品——独树一帜的文学瑰宝，其恢弘壮美足以媲美希腊神话。茅盾先生加以深度解读，普及之功在于千秋。
史诗的宏伟想象——世界起初只有冰与火，生命树与智慧泉静默于时间尽头，阿斯加德终将迎来众神的毁灭与重生……
不朽的灵感起源——旷世神话的永存丰碑，《魔戒》《权力的游戏》《雷神》的灵感之源。
磅礴巨伟的神话史诗，世界文学的不竭源泉。

虽然有几位学者以为北欧人原是从亚细亚中部的伊朗平原移居过去的，但是据今所传北欧神话来看，这些北欧人显然没有从他们的老家里带了什么去。他们的神话是在他们的新家里（如果他们确实是伊朗平原的野人迁移来的）创造成的。新家里的气候和地形，很显著地刻了痕迹在他们的神话故事上。
这些北欧的原始人，在他们最初审视着自然现象而索解的时候，他们就察觉到了两种相反然而又同样吸引他们注意的现象：一方面是巨伟粗朴的山川、惨淡的太阳光、北极极光的耀亮、常是发怒似的粗恶的海、雪堆似的巨浪打击着高耸的崖石和极圈内的冰山；而另一方面呢，是那个短促夏季的蓝天和碧海、长在的光明，和几乎可以说是奇迹的植物的荣茂。是这样的寒冷和温暖的强烈对照——无怪原始的冰岛人会设想到这宇宙是冰与火的奇怪混合而创造成的了。
之前已经说过，北欧神话是庄严的、悲剧的。这也是辛苦地和自然斗争而懂得生活的北欧人所想象的必然结果。
他们在冰天雪地中渔猎时所受的危险，在长而寒冷的冬季所受的痛苦，当然地会引导他们想象到寒冰与霜雪是宇宙间的恶势力，而且以同样的理由，他们又会将热与光明视为善势力了。并且，北欧人因生活关系而养成的严肃头脑又自然而然地以为宇宙间的这两种善与恶的势力是在不断地斗争着。这代表了善势力的神和代表了恶势力的巨人们之间的斗争，就成了北欧神话的主要骨骼。 在这种观念之下，古代的北欧人诌成了他们的天地创造的故事：
他们以为最初，还没有地，没有海，也没有空气，一切是包孕在黑暗中的时候，有名为“万物之主宰”的力存在着。这是不可得见的.不知从何而来的，然而却存在着。
他们以为在广漠的太空中央，在太始的时候，有一个极大的无底鸿沟。被永在的微光包围着。鸿沟之北是雾与黑暗之国，名为尼福尔海姆，此中又有不竭的泉源名为赫瓦格密尔，仿佛是一口沸水的大锅，向十二道名为埃利瓦格的大川供给水源。当这十二道大川的水滔滔流来的时候，鸿沟的边缘部分被鸿沟中所喷的冷气所激，立刻就冻成了冰山，又滚入鸿沟中，作雷鸣样的巨响。
鸿沟之南，正对着尼福尔海姆的，又有一真火之国名为穆斯贝尔海姆，火焰巨人苏尔特尔镇守于此。这位巨人常以他那发光冒火星的大刀砍击那些滚到鸿沟中的冰山，发出嚓嚓的巨响，而且使那些冰山受热而融化了一半。融冰所冒出的水汽向上升腾，复为那四周的冷气所袭，凝为寒霜，愈积愈多，终于填满了那广漠太空的中央。这样，由于冷与热的不断工作，或竞由于那不可得见，亦不知所以来的“力”——所谓“万物之主宰”——的意志，一个庞大无比的大“力”家伙，名为伊米尔或奥尔格尔密尔，从无底鸿沟周围的冰块中间生出来了。因为他是由寒霜所产生的，故亦称为冰霜巨人，这实为冰冻的海洋之人格化。
和伊米尔同一来源且同一材料的，是名为奥德姆拉的大母牛，它的乳房喷出四股极粗的乳汁，供给了伊米尔的食粮。母牛转而求食物于身边的冰山，以它的粗舌舐冰上的盐，久而久之，冰山渐消，而一巨头之发露出来了，后来连头连身体都出来了。这就是祖神布利（意为产生者）。
此时伊米尔正在睡觉，于是从他腋下的汗水中生出了一子一女，从他的脚生出了六个头的巨人瑟洛特格尔密尔，而他在生下后不久，又生了巨人勃尔格尔密尔，此为一切恶的霜巨人的始祖。
当这些巨人觉察到了他们旁边还有布利神及其子（那是布利出生后立即生下来的）包尔（意为生产），他们就和两位神战斗起来。神代表了善，巨人们代表了恶，他们绝不能和平共存。战斗延长了许多时候。两边势均力敌，直到包尔以女巨人贝丝特拉为妻，她是巨人波尔斯隆（Bolthron）的女儿，生了三个儿子：奥丁、维莱、维伊——相当于精神、意志和神圣——方始分了胜败。奥丁等三人出生后立即加入父亲的斗争，终于将最厉害的霜巨人伊米尔杀死。当伊米尔跌倒时，他的伤处涌出大量的血，成为一股洪流，将他自己的一族全都淹死，只剩下勃尔格尔密尔和他的妻子乘舟逃走。他们逃到了世界的边僻，住下来，将其地命名为尤腾海姆（意为巨人之家），又生了一大群霜巨人，时日寸想闯到诸神所统驭的疆界内作恶。
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