本书收入汪曾祺创作晚期（1987-1997）的短篇小说29篇，包括改写自蒲松龄《聊斋志异》的《聊斋新义》13篇，以及其他新笔记体小说16篇。这些作品将现实主义与现代主义、本土文学与西方文学相融合，折射出汪曾祺“衰年变法”的雄心，是他晚年对现代主义的回归与升华。

汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，沈从文的高徒，中国现当代著名作家、戏剧家、小说家，京派文学小说的代表人物及传人，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
汪曾祺早年深受中国传统文化熏陶，1939年考入西南联大中国文学系，师从沈从文先生。曾任中国作家协会理事、顾问，北京剧作家协会理事。他在短篇小说和散文创作领域成就颇高，充溢着浓郁的中国味道和灵性美质，语言平和质朴、清新隽永、娓娓而来、如话家常。著有短篇小说集《邂逅集》《羊舍一夕》《晚饭花集》，散文集《蒲桥集》《故乡的食物》《逝水》，京剧剧本《范进中举》《沙家浜》（主要编者之一），文学评论集《晚翠文谈》等。作品被译成多种文字介绍到国外。

瑞云
黄英
蛐蛐
石清虚
陆判
双灯
画壁
捕快张三
同梦
明白官
牛飞
老虎吃错人
人变老虎
樟柳神
小芳
窥浴
鹿井丹泉
小学同学
鲍团长
忧郁症
小姨娘
小孃孃
莱生小爷
名士和狐仙
关老爷
薛大娘
钓鱼巷
露水
侯银匠

1988年12月，汪曾祺写
了一首《自题小像》，道是
：
近事模糊远事真，双眸
犹幸未全昏。
衰年变法谈何易，唱罢
莲花又一春。
说“衰年变法”的时候，
其实变法已经开始了。写这
诗三年后，汪曾祺在《却老
》里点明怎么“变法”：“我
得回过头来，在作品里融入
更多的现代主义。”
有意思的是，“现代主义
”却是通过重写古典的形式
呈现的。1987年8月，汪曾
祺开始了“聊斋新义”的写作
计划。同月底，他取道香港
赴美国，参加爱荷华大学举
办的为期三个月的“国际写
作计划”。
汪曾祺一直对《聊斋志
异》及其代表的传统笔记小
说很有兴趣（可以上溯至《
世说新语》），曾将《小翠
》改编成京剧。“聊斋新义”
的写作，应当是谋划已久的
一次“变法”，追求的是“融
奇崛于平淡，纳外来于传统
，不今不古，不中不西”。
这个时候汪曾祺又正好
受到了访美的冲击。与国外
作家的交流倾谈，汪曾祺对
现代主义、现实主义乃至民
族传统，有了更深入清晰的
认知：“我所说的现实主义
是能容纳一切流派的现实主
义；我所说的民族文化传统
是不排斥外来影响的文化传
统。现实主义和现代主义是
可以融合的；民族文化和外
来影响也并不矛盾，它们之
间并非泾渭分明，作家也不
必不归杨则归墨，在一棵树
上吊死。21世纪的文学，可
能是既是更加现实主义的，
也是更加现代主义的；既有
更浓厚的民族传统色彩，也
有更鲜明的西方文学的影响
。”因为“聊斋新义”诸篇，
也可以看作是这种认识的实
践。
汪曾祺的“聊斋新义”，
往往改写原故事的结局，加
入现代意识，如《瑞云》《
捕快张三》《陆判》等尤为
明显。汪曾祺是一个喜欢“
重写”的作家，自己的小说
如《职业》、《异秉》（《
灯下》）、《受戒》（《庙
与僧》）、《岁寒三友》（
《最响的炮仗》）就曾40年
间反复述写，对《聊斋志异
》的改写，同样也是对传统
与现代关系的一种“介入”。
汪曾祺晚年对自己仗以
成名的“高邮世界”也进行了
可称为颠覆性的改写。不像
80年代的写作更专注于乡土
社会的人情之美，汪曾祺90
年代的高邮书写，更加关注
那些乡土社会眼中的《畸人
》。他在访谈中提到《小姨
娘》，对于十几岁就主动与
男性发生性关系的女性，“
我没什么褒贬”；他盛赞众
人眼中拉皮条的薛大娘：“
薛大娘身心都很健康。她的
性格没有被扭曲、被压抑。
舒舒展展，无拘无束。这是
一个彻底解放的，自由的人
。”这些话至今还有家乡人
不能接受。还有《鹿井丹泉
》《窥浴》……胆子大得让
人吃惊。这些文笔折射出的
，有汪曾祺“衰年变法”的雄
心，有90年代文学、文化环
境的宽松，还有对于现代中
国小说的本土性与世界性的
某种思考。
汪曾祺晚年的小说，至
今尚未引起读者与研究界足
够的重视，往往为美食与旅
游的闲趣文字所遮掩。愿这
种遗憾不会一直持续。
杨早
2023年3月

若世界真还公平，他的文章应当说比几个大师都还认真而有深度，有思想也有文才！“大器晚成”，古人早已言之。最可爱还是态度，“宠辱不惊”！
他是我认为全中国文章写得较好的，一直到今天都这样认为。
汪曾祺的作品倘与别人有什么不同，只是因为我不会写别人那样的作品。
汪曾祺的光芒里，是我们对传统的迷恋。他用非常中国化的文风征服了不同年龄、不同文化的人，因而又显出特别的“新潮”，让年轻的人重新树立了对汉语的信心。

瑞云
瑞云越长越好看了。初一十五，她到灵隐寺烧香，总有一些人盯着她傻看。她长得很白，姑娘媳妇偷偷向她的跟妈打听：“她搽的是什么粉？”——“她不搽粉，天生的白嫩。”平常日子，街坊邻居也不大容易见到她，只听见她在小楼上跟师傅学吹箫，拍曲子，念诗。
瑞云过了十四，进十五了。按照院里的规矩，该接客了。养母蔡妈妈上楼来找瑞云。
“姑娘，你大了。是花，都得开。该找一个人梳拢了。”
瑞云在行院中长大，哪有不明白的。她脸上微红了一阵，倒没有怎么太扭捏，爽爽快快地说：
“妈妈说的是。但求妈妈依我一件：钱，由妈妈定；人，要由我自己选。”
“你要选一个什么样的？”
“要一个有情的。”
“有钱的、有势的，好找。有情的，没有。”
“这是我一辈子头一回。哪怕跟这个人过一夜，也就心满意足了。以后，就顾不了许多了。”
蔡妈妈看看这棵摇钱树，寻思了一会儿，说：
“好。钱由我定，人由你选。不过得有个期限：一年。一年之内，由你。过了一年，由我！今天是三月十四。”
于是瑞云开门见客。
蔡妈妈定例：上楼小坐，十五两；见面贽礼不限。
王孙公子、达官贵人、富商巨贾，纷纷登门求见。瑞云一一接待。贽礼厚的，陪着下一局棋，或当场画一个小条幅、一把扇面。贽礼薄的，敬一杯香茶而已。这些狎客对瑞云各有品评。有的说是清水芙蓉，有的说是未放梨蕊，有的说是一块羊脂玉。一传十，十传百，瑞云身价渐高，成了杭州红极一时的名妓。
余杭贺生，素负才名。家道中落，二十未娶。偶然到西湖闲步，见一画舫，飘然而来。中有美人，低头吹箫。岸上游人，纷纷指点：“瑞云！瑞云！”贺生不觉注目。画舫已经远去，贺生还在痴立。回到寓所，茶饭无心。想了一夜，备了一份薄薄的贽礼，往瑞云院中求见。
原来以为瑞云阅人已多，一定不把他这寒酸当一回事。不想一见之后，瑞云款待得很殷勤。亲自涤器烹茶，问长问短。问余杭有什么山水，问他家里都有什么人，问他二十岁了为什么还不娶妻……语声柔细，眉目含情。有时默坐，若有所思。贺生觉得坐得太久了，应该知趣，起身将欲告辞。瑞云拉住他的手，说：“我送你一首诗。”诗曰：
何事求浆者，蓝桥叩晓关。
有心寻玉杵，端只在人间。
贺生得诗狂喜，还想再说点什么，小丫头来报：“客到！”贺生只好仓促别去。
贺生回寓，把诗展读了无数遍。才夹到一本书里，过一会儿，又抽出来看看。瑞云分明属意于我，可是玉杵向哪里去寻？
过一二日，实在忍不住，备了一份贽礼，又去看瑞云。听见他的声音，瑞云揭开门帘，把他让进去，说：
“我以为你不来了。”
“想不来，还是来了！”
瑞云很高兴。虽然只见了两面，已经好像很熟了。山南海北，琴棋书画，无所不谈。瑞云从来没有和人说过那么多的话，贺生也很少说话说得这样聪明。不知不觉，炉内香灰堆积，帘外落花渐多。瑞云把座位移近贺生，悄悄地说：
“你能不能想一点办法，在我这里住一夜？”
贺生说：“看你两回，于愿已足。肌肤之亲，何敢梦想！”
他知道瑞云和蔡妈妈有成约：人由自选，价由母定。
瑞云说：“娶我，我知道你没这个能力。我只是想把女儿身子交给你。以后你再也不来了，山南海北，我老想着你，这也不行么？”
贺生摇头。
两个再没有话了，眼对眼看着。
楼下蔡妈妈大声喊：
“瑞云！”
瑞云站起来，执着贺生的两只手，一双眼泪滴在贺生手背上。
贺生回去，辗转反侧。想要回去变卖家产，以博一宵之欢；又想到更尽分别，各自东西，两下牵挂，更何以堪。想到这里，热念都消。咬咬牙，再不到瑞云院里去。
蔡妈妈催着瑞云择婿。接连几个月，没有中意的。眼看花朝已过，离三月十四没有几天了。
这天，来了一个秀才，坐了一会儿，站起身来，用一个指头在瑞云额头上按了一按，说：“可惜，可惜！”说完就走了。瑞云送客回来，发现额头有一个黑黑的指印。越洗越真。
而且这块黑斑逐渐扩大，几天的工夫，左眼的上下眼皮都黑了。 瑞云不能再见客。蔡妈妈拔了她的簪环首饰，剥了上下衣裙，把她推下楼来，和妈子丫头一块干粗活。瑞云娇养惯了，身子又弱，怎么受得了这个！
贺生听说瑞云遭了奇祸，特地去看看。瑞云蓬着头，正在院里拔草。贺生远远喊了一声：“瑞云！”瑞云听出是贺生的声音，急忙躲到一边，脸对着墙壁。贺生连喊了几声，瑞云就是不回头。贺生一头去找到蔡妈妈，说是愿意把瑞云赎出来。瑞云已经是这样，蔡妈妈没有多要身价银子。贺生回余杭，变卖了几亩田产，向蔡妈妈交付了身价。一乘花轿把瑞云抬走了。
到了余杭，拜堂成礼。入了洞房后，瑞云乘贺生关房门的工夫，自己揭了盖头，一口气，噗，噗，把两支花烛吹灭了。贺生知道瑞云的心思，并不嗔怪。轻轻走拢，挨着瑞云在床沿坐下。
瑞云问：“你为什么娶我？”
“以前