《唐鉴》是北宋史学名家范祖禹的史论代表作，是中国第一部关于施政治国方略的经典杰作，记述了唐朝二十一位皇帝近三百年的政治史。它和《资治通鉴》并驾齐驱，被视为帝王读物。据说，北宋理学家程颐非常喜欢读《唐鉴》，他曾评价道：“三代以后，无此议论。”宋高宗也曾评论道：“读《资治通鉴》，知司马光有宰相度量；读《唐鉴》，知范祖禹有台谏手段。”

进唐鉴表
唐鉴卷之一
高祖上
唐鉴卷之二
高祖下
唐鉴卷之三
太宗一
唐鉴卷之四
太宗二
唐鉴卷之五
太宗三
唐鉴卷之六
太宗四
唐鉴卷之七
高宗
中宗
唐鉴卷之八
睿宗
玄宗上
唐鉴卷之九
玄宗中
唐鉴卷之十
玄宗下
唐鉴卷之十一
肃宗
唐鉴卷之十二
代宗
德宗一
唐鉴卷之十三
唐德宗二
唐鉴卷之十四
德宗三
唐鉴卷之十五
唐德宗四
唐鉴卷之十六
唐德宗五
唐鉴卷之十七
顺宗
宪宗
唐鉴卷之十八
宪宗
唐鉴卷之十九
穆宗
敬宗
唐鉴卷之二十
文宗
武宗
唐鉴卷之二十一
宣宗
懿宗
唐鉴卷之二十二
僖宗唐鉴卷之二十三
昭宗上
唐鉴卷之二十四
昭宗下
昭宣帝

《唐鉴》是北宋史学名
家范祖禹的史论代表作，是
中国第一部关于施政治国方
略的经典杰作，记述了唐朝
二十一位皇帝近三百年的政
治史。它和《资治通鉴》并
驾齐驱，被视为帝王读物。
据说，北宋理学家程颐非常
喜欢读《唐鉴》，他曾评价
道：“三代以后，无此议论
。”宋高宗也曾评论道：“读
《资治通鉴》，知司马光有
宰相度量；读《唐鉴》，知
范祖禹有台谏手段。”
范祖禹是司马光的学生
，二人的历史观高度一致，
他们都非常关注历史上的兴
废治乱和民生休戚问题，都
希望从历史中寻找可供后人
借鉴的经验教训。范祖禹协
助司马光编纂《资治通鉴》
，主要负责《唐纪》部分的
编写。《唐鉴》正是范祖禹
在《唐纪》的基础上，截取
有关“成败之迹”的精华，然
后进行一番剖析，以期探究
唐代兴废治乱之由。
范祖禹（1041-1098），
字淳甫，一字梦得，北宋成
都华阳人（今四川成都），
世称“华阳先生”。范祖禹很
小便失去了父亲，寄居于叔
祖范镇家，后受业于叔父范
百禄。青少年时代的范祖禹
勤学苦读，学识逐渐渊博，
人格光明峻洁。仁宗嘉祐八
年（1063）三月，二十三
岁的范祖禹以进士甲科第四
名登第。然而，高官厚禄并
不是他所追求的目标，他的
宏伟抱负是经邦济世。
北宋英宗时，龙图阁直
学士司马光受命挑选馆阁英
才，设局编修《资治通鉴》
。年轻的范祖禹以其才华和
人品为司马光所赏识，和刘
恕、刘放一起被选为司马光
的助手，范祖禹主要负责唐
五代十国史的编修。唐代是
中国历史上经济文化繁荣的
重要时期，五代十国又是历
史上非常混乱的时期，它们
距离北宋很近，各种文献资
料相当繁杂。范祖禹不辞劳
苦，十余年夜以继日地工作
，终于完成了重任。司马光
在《致宋次道书》中曾说：
“唐文字尤多，托范梦得将
诸书依年月编次为草卷，每
四丈截为一卷……共计不减
六七百卷。”其中的艰辛可
想而知。宋神宗元丰七年（
1084）十一月，《资治通
鉴》编修完成，司马光进呈
神宗，并上奏范祖禹有同修
之功。宋神宗授范祖禹秘书
省正字，后迁著作佐郎。宋
哲宗元祐元年（1086）二
月，范祖禹进呈《唐鉴》，
后改迁著作郎兼侍讲。元祐
四年（1089），授右谏议
大夫、给事中。元祐六年（
1091），授礼部侍郎、翰
林学士，并兼修国史。宋哲
宗绍圣元年（1094），罢
翰林学士，授龙图阁学士，
知陕州。绍圣三年（1096
），范祖禹因人诬谤，被一
贬再贬。宋哲宗元符元年（
1098），卒于化州。
作为一位杰出的历史学
家，范祖禹始终认为研究历
史、撰写历史著作的目的在
于“以史为镜”，给后世以借
鉴。《唐鉴》一书记录了唐
代将近三百年的历史。在内
容上，它涉及唐代的方方面
面，比如政治、经济、军事
、文化等等。在体例上，范
祖禹对书中所记述的每一条
史实都进行了精辟的分析和
评论，总结了很多唐代治乱
兴衰、成败得失的政治经验
和教训。这些论断和总结体
现出了范祖禹作为一位杰出
历史学家的胆略和气魄。
《唐鉴》书成后颇为时
人和后世推重，蔡绦在《铁
围山丛谈》中记载：“范内
翰祖禹作《唐鉴》，名重天
下。……其幼子温，字符实
。……—日，游大相国寺，
而诸贵盖不辨有祖禹，独知
有《唐鉴》而已；见温，辄
指目，方自相谓：‘此《唐
鉴》儿也。’”苏轼曾说：“老
来不欲泛观他书，近日且看
《唐鉴》。”《宋史·范祖禹
传》更是盛赞：“《唐鉴》
深明唐三百年治乱，学者尊
之，目为‘唐鉴公’云。”清人
李慈铭在《越缦堂读书记》
中记载，清仁宗嘉庆皇帝对
群臣说：“范祖禹所著《唐
鉴》一书，胪叙一代事迹，
考镜得失，其立论颇有裨于
治道。”并且下令让馆臣仿
其体例，编成《明鉴》，足
见《唐鉴》影响之深远。
《唐鉴》现在流通的版
本主要有三种：一种是上海
图书馆藏的宋刻本；一种是
吕祖谦作注的明弘治本；一
种是北京图书馆藏的宋刻元
修本。这三种版本在分卷和
文字上各有出入，上海图书
馆藏的宋刻本共计十二卷，
吕祖谦的注本共计二十四卷
。此次出版，原文我们以吕
祖谦的注本为底本，同时参
考其他两种版本进行整理，
为了便于现代读者阅读，编
者对原文做了简明的注释和
通俗流畅的译文。囿于能力
，书中难免有所疏漏，恳请
读者不吝赐教。
谦德书院
2023.2