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书名 | 春琴抄 |
分类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
作者 | (日)谷崎润一郎 |
出版社 | 四川人民出版社 |
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简介 | 内容推荐 《春琴抄》是谷崎润一郎的代表作,发表于1933年,旋即畅销。该长篇小说是纯爱小说的经典之作,讲述自乡野老家来到大阪的商铺做学徒的男子佐助,爱上了主家美貌聪慧的目盲女儿春琴,在同她相处的那段并不漫长的岁月,他放弃了作为普通男子几乎可以放弃的全部,转而为她牵手引路,照顾起居,随她修习三味线。后来她容颜被毁,他旋即自残双目,几乎未有迟疑,甚至固执地认为,抹杀掉此端这张不再是“她”的容颜,存留于记忆中的“她”的形象便能抵达永恒。 作者简介 谷崎润一郎(1886-1965),日本著名作家,唯美主义文学代表人物。他的小说世界充满荒诞与怪异,在丑中寻求美,在赞美恶中肯定善,在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风,耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。代表作有《痴人之爱》《春琴抄》《细雪》《阴翳礼赞》《钥匙》《疯癫老人日记》等。 目录 译者序 春琴抄 阴翳礼赞 厌客 旅行种种 序言 去年深秋,为着濑户内 海边、日本JR铁道予赞线上 的一座小小无人车站,我去 了一趟四国。 到香川县高松市的第二 日即搭乘琴平电气铁道前往 琴平。一个多小时后,人已 置身直通象头山山腰金刀比 罗宫本宫的785级石阶上。 是日阵雨,大朵深深浅浅的 灰色云块疾速移动,搬来四 宇八方的肃杀秋意。石阶是 从宫外的金比罗街道便开始 向上延伸,不远处的荞麦面 店静静立在丸龟市街一侧, 雕栏画柱,似是劈开叠叠旧 时光跋涉至此,就这么长长 久久地留下,周身只余故事 ,黝黑得如同占据着几百年 的暮色,偏有半面雪白墙壁 突兀地耸于瓦顶下方,上书 “虎屋”,字迹狂放,且斑驳 且淋漓。长风浩浩,一盏行 灯伴着两片灿黄暖帘窈窕地 垂于屋檐。我毫不犹豫地走 进去,点了当地有名的乌冬 面来吃。由于已过午饭时间 ,宽敞的厅堂里客人只有我 一个。所有角落全部细节, 皆被一种幽暗的沉甸甸的寂 静操控,包括我打量的目光 。 我觉得好看,便盯着它 们许久,又似乎没有那么久 。我想,被禁锢在这里的时 空必然需要这种光线的薄暗 来担负,否则怎么安放那些 朴素梁柱上的“森凉鬼气”呢 ? 后面几天,我在镰仓。 明月院。夏日梅雨时节 ,这里能观赏一庭绣球花。 曾在清晨忽如其来的大雨中 ,踩踏一地浅蓝淡紫的花影 ,执意辨认山门前参道旁的 两行“姬绣球”如何用清泠泠 的雨滴点亮暗淡的草木阴影 。此刻已是秋天,离本堂稍 远的洗手间外,绿荫如许, 缀以红叶零星,为茶室障子 、石灯笼、红伞、青苔衬出 几笔滂沱艳色,而地上竟铺 了薄薄一片龙胆花。 原本有些浮躁的心,顷 刻惊了一跳,然后,不可思 议地,它沉了下来。 好像仅此一方天地,让 万事万物把残缺都弃掉了, 在光与影的明暗交织里,无 我,无老死尽,无挂碍忧怖 ,唯独“美”本身恒长存在。 果然,后来翻译本书时 ,见谷崎润一郎写道: 我所爱的仍是屋檐深深 、结构纵长、临街而立的旅 馆。进入玄关口的土间,穿 过横梁,正面是宽敞的扶梯 ,站在二楼凭栏远眺,市町 人家尽收眼底——而且旅馆 格局要尽可能大气敞亮,譬 如古市的油屋,或者琴平的 虎屋。 ——《旅行种种》 值得一提的是关东地方 的厕所,地板嵌有便于扫除 垃圾的细长窗子,从屋檐或 绿叶上滴落的碎雨洗净石灯 笼的底座,沾湿了踏石边的 绿苔,潜入泥土润物细无声 ,似又噪起天地间的幽微之 音近在耳畔。这里宜虫鸣, 宜鸟啼,宜月夜,更宜四季 物哀之美的吟诵,或许古时 那些俳句歌人便是从此处获 得无数题材。 ——《阴翳礼赞》 这样我就想起了上面两 处场景,同时想起了在金泽 探访过的泉镜花旧居,想起 了在直岛为之目眩神迷的安 藤忠雄“地中美术馆”。无论 哪一处,都离不开幽玄与幽 暗的打底,是日本人对光影 的执拗把握,成全了它们的 绝妙。并且我以为,谷崎润 一郎试图借文字永久叩问、 挽留并耽溺的,正是此种幽 玄幽暗铺陈的日本昔时之美 ,当中染着七分感官、两分 颓靡,以及剩下一分的凄艳 。 …… 《旅行种种》于1935年8 月在《经济往来》发表;《 厌客》于1948年7月执笔, 10月发表在《文学的世界》 。两篇随笔短小精悍,文笔 活泼,尤其《旅行种种》, 谈笑风生间写尽谷崎在日本 列岛旅行途中领悟的千层意 趣,好比将沿途山河换了经 年陈酿,待醉后轻轻转身, 抬头便见一树幽明的吉野樱 ,花衣似空蝉,牵引旧思。 即便在二战后日本文学 里,谷崎润一郎也是个异数 。周遭文人或物伤其类,或 口诛笔伐,唯独他的文字始 终不闻剑气和枪声。有时他 又像一位巫者,把诸事万般 都归拢炼化,“三味线”“人 形净琉璃”“能乐”“歌舞伎”“ 谣曲”“地呗”“和歌”——他将 要说的能说的都留给这些日 本传统之美,虔诚得胜过跋 山涉水去探寻一个隔世的爱 人。我想他是连苦闷都不要 理会了,也不欲披着盔甲去 抨击什么,他自有一处花好 月圆。 谷崎润一郎行文至为任 性,喜好长句,修辞循回往 复,如《春琴抄》的日文原 文,仅在不同章节处做必要 的分行处理,通篇以成分繁 丽的长句织就,更将标点符 号的使用频率降至最低,须 读者自行句读,带有明显的 实验性质。面对偏爱的事物 ,时常不厌其烦加以描述, 百折千回处委婉逢迎、倾情 叩拜,颇有几分耽溺于美的 意思在里头,读时如对住满 目繁花,旖旎从风,顿挫之 间都是清冽的妖冶。 1965年,谷崎润一郎因 病离世,墓碑主体有一醒目 的“寂”字,据说是他生前亲 手所书。 翻译本书的过程,力求 维系作者瑰玮文笔之万一, 故而几多困顿,无须赘述。 而引诱我步步深入迷途不知 归返的,也便是他对于尘世 诸境终生诡秘地亲历与书写 。 感谢每一位读者的阅读 ,感谢我的编辑为本书出版 ,陪我一道潜入文字的“阴 翳”幻境。 廖雯雯 2018年3月 导语 本书以唯美的笔法讲述了一个带有虐恋色彩的故事,在传统日本压抑的背景中,师与徒,主与仆,盲目美女与忠心服侍的青年,形成一幅有张力的神秘画面。主人公佐助自刺双目,化虚为实的举动,也被作者升华为“转瞬间断绝内外,使丑转回为美,其禅机可嘉”,似乎阐明了“激情即是盲目”这一秘密。 《春琴抄》是日本文学史上的名作。 书评(媒体评论) 谷崎润一郎是东京大学 出身,也同荷风一派,更带 点颓废派气息。《刺身》《 恶魔》等都是名篇,可以看 出他的特色。 ——周作人 日本现代作家的作品, 他(郁达夫)阅读的也不少 ,其中,谷崎润一郎和佐藤 春夫等人的小说是他比较喜 欢的。 ——郑伯奇 自明治维新以来日本之 文坛,到今天为止,是谷崎 润一郎成功地开拓了没有任 何人敢触及的艺术的一个方 面,其作品最大特点之一是 :由于肉体的可怖,而生出 神秘幽谷。 ——永井荷风 精彩页 春琴,本名鵙屋琴,出生于大阪道修町药材商之家,卒于明治十九年①十月十四日,墓冢设在市内下寺町净土宗的一座寺院里。前几日,我碰巧从那处路过,想去拜谒一下她的墓冢,便顺道步入寺院请求指引。寺院杂役说:“鵙屋家的墓地位于此处。”说罢,便领着我往本堂?后方走去。举目四望,只见一丛山茶树的树荫下,并排立着数块鵙屋家历代的墓碑,附近却没有类似琴女之墓的墓冢。我对寺院杂役说:“从前鵙屋家当是有个女儿的,请问她的墓地在哪里呢?”寺院杂役听后,思索片刻道:“如此说来,那边有一座墓冢,或许是她的也未可知。”便又带我走上东侧呈陡峭坡道之势的台阶。众所周知,下寺町东侧后方耸立着生国魂神社所在的高台,眼下这条陡峭的坡道便是从寺内延伸向高台的斜坡,此处是大阪市内难得一见的绿意葱茏之所,而琴女的墓冢便建在斜坡中腹一小块填平的空地上。墓碑正面刻着法号“光誉春琴惠照禅定尼”,背面刻着“俗名鵙屋琴,号春琴,明治十九年十月十四日殁,享年五十八岁”一行字,侧面则刻有“门生温井佐助建之”的字样。琴女虽姓鵙屋,但由于终其一生与“门生”温井检校过着事实上的夫妻生活,所以死后只得在鵙屋家墓地之外另辟他处作为墓冢吧。据寺院杂役说,鵙屋家日渐没落,近年来族中极少有人到此扫墓,便是来了也几乎不去琴女的墓冢拜祭,这大概是他们并不视琴女为鵙屋家人的缘故。“这么说来,这座墓冢岂不成了无人打理的‘无缘冢’?”我说。“倒也并非无人打理。有位老太太住在荻茶屋一带,约莫七十岁,每年都要来拜祭一两回。她每回会先拜祭这座墓冢,然后你看,这里还有一座略小的墓冢吧。”他指着琴女墓左侧的另一座墓冢道,“拜祭完后,一定会给这边的墓冢上香供花。诵经钱也是那位老太太留下的。”我走到寺院杂役所指的小墓冢前一看,墓碑大约只有琴女墓碑的一半大小,正面刻着“真誉琴台正道信士”,背面刻有“俗名温井佐助,号琴台,鵙屋春琴门生,明治四十年十月十四日殁,享年八十三岁”。这便是温井检校的墓冢了。住在荻茶屋的那位老太太,在后文中还会提到,此处暂且不表。只是这座墓冢不仅比春琴的墓冢矮小,而且墓碑上写明是春琴的门生,可见检校死后依旧恪守师徒之礼的遗志。此时夕阳荡荡穿射,恰在墓碑上投下茜色的影子,我伫立在山丘上,眺望着脚下宽广无垠的大阪市景。想来这一带自古便是难波津的丘陵地带,面西的高台从此处一直延伸到天王寺?的方向。不过,如今花木草叶皆遭煤烟所染,了无生气,枯木参天却是一身尘埃,不免令人感觉大煞风景。当年这些墓冢建造完成的时候,许是一片绿意苍苍,葳蕤葱郁的景象,且就如今的市内墓地而言,应数这一带最为幽静的,是视野开阔的好去处。师徒二人一生为奇异的因缘所困,永眠于此,在夕阳的薄霭下,俯视着这座东洋第一大工业都市与矗立其中的无数高楼大厦。然而,今日的大阪早已改换旧颜,再难寻觅昔日检校在世时的光景,唯有这两块墓碑,仿佛仍在交换着师徒二人不曾淡去的契约。原本温井检校家信奉日莲宗,除检校之外,温井一家的墓冢均位于检校的故乡江州日野町的一座寺院内,不想检校竟是弃了祖辈世代的信仰,改信净土宗,即便化作墓石,亦不愿离开春琴女身畔,这完全是出于殉情之意。据说春琴女在世时,他们便早早商定好师徒的法号、两块墓碑的位置以及平衡搭配等事宜。据目测估量,春琴女的墓碑高约六尺,而检校的墓碑大约不足四尺。两块墓碑并立于石板铺就的低矮土台上。春琴女墓冢右侧种了一株青松,舒展着绿意森森的枝叶,屋顶般笼罩于墓碑之上。而在她左侧两三尺远处,叶影抵达不了的地方,检校的墓冢鞠躬一般侍坐在旁。观此情状,似不难想象检校生前恭诚地侍奉师父、如影随形的扈从模样。恰好石亦有灵,今日依旧徜徉于往昔的幸福。我跪在春琴女墓前,恭敬地拜祭过后,伸手放于检校的墓碑上,抚摸着石碑顶部,又在山丘上垂首徘徊,直至夕阳彻底坠入市街的彼方。 P3-6 |
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