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书名 岁月静好是片刻一地鸡毛是日常
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 史铁生//季羡林//汪曾祺
出版社 中国致公出版社
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简介
内容推荐
岁月静好是片刻,一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉,内心也要繁花似锦。浅浅喜,静静爱,深深懂得,淡淡释怀,望远处的是风景,看近处的才是人生。唯愿此生,岁月无恙;只言温暖,不语悲伤!
本书精选季羡林、史铁生、梁实秋、汪曾祺、朱自清等21位名家的43篇经典散文,一同走进文学大师的生活,一起看看他们对生活的态度,在点滴之间的温暖,找到力量,向上开花,向下生根。
作者简介
汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,沈从文的高徒,中国现当代著名作家、戏剧家、小说家,京派文学小说的代表人物及传人,被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”。
汪曾祺早年深受中国传统文化熏陶,1939年考入西南联大中国文学系,师从沈从文先生。曾任中国作家协会理事、顾问,北京剧作家协会理事。他在短篇小说和散文创作领域成就颇高,充溢着浓郁的中国味道和灵性美质,语言平和质朴、清新隽永、娓娓而来、如话家常。著有短篇小说集《邂逅集》《羊舍一夕》《晚饭花集》,散文集《蒲桥集》《故乡的食物》《逝水》,京剧剧本《范进中举》《沙家浜》(主要编者之一),文学评论集《晚翠文谈》等。作品被译成多种文字介绍到国外。
目录
一 岁月静好是片刻,一地鸡毛是日常
当时只道是寻常 季羡林
无事此静坐 汪曾祺
不亦快哉 梁实秋
这也是生活 鲁迅
苦鸦子 郑振铎
刹那 朱自清
二 心守一抹暖阳,静待一树花开
彼此 林徽因
月夜之话 郑振铎
没有一棵小草自惭形秽 毕淑敏
闲居 丰子恺
窗外的春光 庐隐
旁若无人 梁实秋
三 道路且长来日可期,脚步慢一点也无妨
扶轮问路 史铁生
街头巷尾之伦理 许地山
这几个月的生活 老舍
几句实话 庐隐
一封信 郁达夫
那提心吊胆的一年 季羡林
记谈话 鲁迅
四 即使世界偶尔薄凉,内心也要繁花似锦
生之记录 沈从文
失帽记(节选) 余光中
割盲肠记 老舍
五猖会 鲁迅
闹市闲民 汪曾祺
桨声灯影里的秦淮河 朱自清
“迎上前去” 徐志摩
五 当下便是永远,不完满才是人生
孤独的生活 萧红
窗子以外 林徽因
两地书(一九二五年三月二十三) 鲁迅
不完满才是人生 季羡林
谈人生与我 朱光潜
搬家 老舍
六 望远处的是风景,看近处的是人生
蛛丝和梅花 林徽因
从孩子得到的启示(节选) 丰子恺
一个忧郁的青年 冰心
人间自有真情在 季羡林
自得其乐 汪曾祺
有了小孩之后 老舍
七 唯愿此生岁月无恙,只言温暖不语悲伤
又是一年芳草绿 老舍
风不能把阳光打败 毕淑敏
一片阳光 林徽因
飘零 朱自清
观火 梁遇春
导语
一地鸡毛,不需人知,岁月静好,且自从容。
望远处的是风景,看近处的才是人生。
快乐活在当下,尽心就是完美。
文学大师送给现代人的精神抚慰,一起走过的路,看过的海,读过的书,有遗憾,也有恩赐。
精彩页
当时只道是寻常
季羡林
这是一句非常明白易懂的话,却道出了几乎人人都有的感觉。所谓“当时”者,指人生过去的某一个阶段。处在这个阶段中时,觉得过日子也不过如此,是很寻常的。过了十几二十年或者更长的时间,回头一看,当时实在有不寻常者在。因此有人,特别是老年人,喜欢在回忆中生活。
在中国,这种情况更比较突出,魏晋时代的人喜欢做羲皇上人。这是一种什么心理呢?“鸡犬之声相闻,而老死不相往来”,真就那么好吗?人类最初不会种地,只是采集植物,猎获动物,以此为生。生活是十分艰苦的。这样的生活有什么可向往的呢!
然而,根据我个人的经验,发思古之幽情,几乎是每个人都有的。到了今天,沧海桑田,世界有多少次巨大的变化,人们思古的情绪却依然没变。我举一个具体的例子。十几年前,我重访了我曾待过十年的德国哥廷根。我的老师瓦尔德施密特教授夫妇都还健在。但已今非昔比,房子捐给梵学研究所,汽车也已卖掉。他们只有一个独生子,二战中阵亡。此时老夫妇二人孤零零地住在一座十分豪华的养老院里。院里设备十分齐全,游泳池、网球场等等一应俱全。但是,这些设备对七八十岁、八九十岁的老人有什么用处呢?让老人们触目惊心的是,每隔一段时间就有某一个房号空了出来,主人见上帝去了。这对老人们的刺激之大是不言而喻的。我的来临大出教授的意料,他简直有点喜不自胜的意味。夫人摆出了当年我在哥廷根时常吃的点心。教授仿佛返老还童,回到了当年去了。他笑着说:“让我们好好地过一过当年过的日子,说一说当年常说的话!”我含着眼泪离开了教授夫妇,嘴里说着连自己都不相信的话:“过几年,我还会来看你们的。”
我的德国老师不会懂“当时只道是寻常”的隐含的意蕴,但是古今中外人士所共有的这种怀旧追忆的情绪却是有的。这种情绪通过我上面描述的情况完全流露出来了。
仔细分析起来,“当时”是很不相同的。国王有国王的“当时”,有钱人有有钱人的“当时”,平头老百姓有平头老百姓的“当时”。在李煜眼中,“当时”是车如流水马如龙,花月正春风游上林苑的“当时”。对此,他没有别的办法,只有哀叹“天上人间”了。
我不想对这个概念再进行过多的分析。本来是明明白白的一点真理,过多的分析反而会使它迷离模糊起来。我现在想对自己提出一个怪问题:你对我们的现在,也就是眼前这个现在,感觉到是寻常呢还是不寻常?这个“现在”,若干年后也会成为“当时”的。到了那时候,我们会不会说“当时只道是寻常”呢?现在无法预言。现在我住在医院中,享受极高的待遇。应该说,没有什么不满足的地方。但是,倘若扪心自问:“你认为是寻常呢,还是不寻常?”我真有点说不出,也许只有到了若干年后,我才能说;“当时只道是寻常。”
2003年6月20日
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