本书收录了老舍先生的两部经典话剧：《茶馆》和《龙须沟》。
《茶馆》通过一个叫裕泰的茶馆，展现了从19世纪末到20世纪中叶近半个世纪的社会风云变化，以及社会中的芸芸众生。本剧在国内外多次演出，赢得了高度的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。
《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，老舍因此而被授予“人民艺术家”的称号。该剧描写了北京一个小杂院中几户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧两个时代翻天覆地的巨大变化。

老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。1918年毕业于北京师范学校。历任北平市立十七小学校长，京师学务局北郊劝学所劝学员，天津南开中学教师，伦敦大学东方学院汉语讲师，山东齐鲁大学、山东大学教授，中华全国文艺界抗敌协会常务理事、总务部主任。1946年赴美讲学，1949年回国后历任政务院文教委员会委员，华北人民行政委员会委员，北京市人民政府委员，北京市文联主席，中国作协副主席、书记处书记，中国文联副主席。1951年北京市人民政府授予其“人民艺术家”称号。著有《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》等。

茶馆
第一幕
第二幕
第三幕
附录 龙须沟
第一幕
第二幕
第三幕
资料链接
阅读札记

老舍这位作家，我们
并不陌生，因为我们或多
或少都读过《骆驼祥子》
——一个名叫祥子的车夫
在黑暗的社会中不停挣扎
却最终堕落的故事。在详
细叙述“三起三落”的主人
公祥子之余，老舍还描写
了一系列小人物以及这些
小人物的生活详情。从小
说细腻的文字中，我们可
以体会到老舍对北京市民
生活的“情有独钟”。
老舍善于描写北京底
层市民的生活，常常通过
市民平凡的日常场景和情
节来反映人民与旧时代的
冲突，这在《骆驼祥子》
中有所体现，而在他的戏
剧作品《茶馆》中，这一
特色体现得更是淋漓尽致
。
1956年，已经凭借话
剧《龙须沟》获得“人民
艺术家”称号的老舍积极
响应“百花齐放、百家争
鸣”方针的号召，创作了
一部歌颂人民普选的作品
——《秦氏三兄弟》，这
部作品第一幕，就发生在
清末民初的一家大茶馆巾
。北京人民艺术剧院的院
长曹禺、导演焦菊隐在看
完剧本后，认为第一幕的
情节十分精彩，建议老舍
以第一幕为核心，创作一
部新的话剧。老舍接受了
建议，于是，《茶馆》便
诞生了。
《茶馆》虽然只有三
幕，但剧中的时间横跨了
三个时代，近五十年。在
这三个时代中，中国社会
均经历了剧烈的变化；这
五十年的变迁，体现了极
其深刻的政治问题，要通
过几幕戏剧讲清这些问题
，是有一定难度的。老舍
直言：“我不熟悉政治舞
台上的高官大人，没法子
正面描写他们的促进与促
退。我也不十分懂政治。
我只认识一些小人物，这
些人物是经常下茶馆的。
那么，我要是把他们集合
到一个茶馆里，用他们生
活上的变迁反映社会的变
迁，不就侧面地透露出一
些政治消息么？”
就这样，在老舍笔下
，三教九流相聚于裕泰茶
馆，演绎起了各自的故事
，反映出那三个时代下普
通百姓的生活场景，展现
了小人物悲惨的遭遇和命
运，概括了当时中国社会
中存在的对立和冲突。
与一般的戏剧不同，
《茶馆》并没有一个贯穿
全剧的戏剧冲突，且出场
人物众多、时间跨度也很
大。因此，老舍运用了特
有的“人像展览式”方法，
使得其结构连贯、完整、
严密。首先，《茶馆》的
主要人物由壮年到老年，
贯穿全剧，如王利发、常
四爷，这使故事虽松散，
但不至于离题太远；其次
，次要的人物父子相承，
如唐铁嘴、小唐铁嘴，这
使故事前后有所联系；再
次，人物虽然都在讲述自
己的故事，但他们的故事
与时代紧密相连，使得人
物在各说各话、体现各人
特点的同时，也能反映时
代特征；最后，无关紧要
的人物招之即来，挥之即
去，不留赘笔。基于这些
独到的写作手法，兼之老
舍精练、生动的语言，《
茶馆》毋庸置疑地获得了
成功。
《茶馆》作为话剧剧
本，自1956年起已多次
被搬上剧场舞台，更被改
编成电影、电视剧，其独
特的艺术视角和艺术价值
影响着一代又一代的读者
和观众。
小茶馆、大世界。让
我们打开这本书，跟着老
舍走进裕泰茶馆，走进中
国那风云变幻的五十年吧
！