本书主要以明清以来文庙佾舞舞谱为研究对象，通过“文献考古”式的整理方式，对明降以来文庙佾舞舞谱的术语、范畴和运动法则等进行详细梳理。明代之前的佾舞舞谱主要以文字谱的方式存在于古代各类文献中。虽然已经产生了后世使用的部分佾舞术语，但尚未形成自己的理论体系。明代是文庙佾舞舞谱发展的重要时期，这时图文结合谱开始出现，理论术语和范畴也已经基本形成。由明到清，佾舞舞谱理论体系很快地完成了由形成期到成熟期的蜕变。这时，无论是舞谱的数量还是质量都达到了一个前所未有的高度。清代是佾舞舞谱的繁盛期，主要体现在舞谱的数量和质量上，此时产生了国学、直省和方志舞谱的分层，继承并创造出属于这一时期的全新的佾舞动作体系。

车延芬，舞蹈学硕士，人类学博士，中央民族大学舞蹈学院副教授，美国俄亥俄州立大学舞蹈系访问学者，硕士生导师。主要研究领域：民族舞蹈研究，仪式舞蹈，舞谱与复现。曾在各类期刊上发表论文数十篇，出版过专著一部《从舞谱到舞蹈——文化复兴中的文本、表演与身体记忆》（2012年），合著一部《舞者述说：中国舞蹈人物传记》（2019年），参与翻译译著一部《拉班记谱法：动作分析与记录系统》（2013年）。曾主持并完成了多项国家社科基金艺术学项目、国家民委自主科研项目和校级科研项目等。

引言
绪论
一、研究缘起：文庙佾舞舞谱的比较研究
二、舞谱与文庙佾舞舞谱研究评述
三、研究思路
四、研究方法
第一章 文庙佾舞舞谱的历史空间
第一节 舞谱与文庙佾舞舞谱
一、《八卦舞谱》与祭社舞图
二、《敦煌舞谱》与东巴舞谱
三、《德寿官舞谱》与《韶舞舞谱》
四、朱载培与《拟古舞谱》
第二节 佾舞舞谱与文庙佾舞舞谱
一、作为文字谱的《威加四海之舞》和《化成天下之舞》
二、文庙佾舞舞谱
三、文字谱、图谱、图文结合谱与动容谱
四、舞容与动势
第二章 历史嬗变中的文庙佾舞
第一节 从六代之乐到文庙佾舞
一、六代之乐
二、乐与礼
第二节 从仪式到展演
一、释奠礼的演变
二、民国时期“祭孔”
三、当代祭孔大典
第三节 作为礼、乐、歌、舞的文庙佾舞
一、礼：礼仪与礼生
二、乐：乐器与乐舞生
三、歌：歌章
四、舞：舞器与服饰
第三章 明代文庙佾舞舞谱的比较研究(一)
第一节 文献中的文庙佾舞舞谱
第二节 “物”之异同(一)：比较中的明代舞谱
一、龠与翟：动势与象征
二、舞名与舞声：一音一字一舞焉
三、舞生与舞衣：衣冠寓道，劝人慕德
第三节 “物”之异同(二)：舞谱与动容谱
一、《南雍志》中的动容谱
二、《皇明太学志》中的动容谱
三、《三才图会》中的动容谱
四、《叛宫礼乐疏》与《阙里志》中的动容谱
五、《滇志》中的动容谱
六、明代的八大舞容
第四章 明代文庙佾舞舞谱的比较研究(二)
第一节 “舞”之异同(一)：舞佾与舞位四表
第二节 “舞”之异同(二)：舞容与动势
一、舞容之一：《叛宫礼乐疏》中的佾舞舞容
二、舞容之二：四种舞容之异同
三、《滇志》之异
第五章 清代文庙佾舞舞谱的比较研究
第一节 明清佾舞舞谱的继承关系：从清朝初期到康熙年间
一、仪程和乐章：结构更趋稳定
二、龠翟：形制与动势
三、舞容出现新拓展
四、动容谱与舞位四表
第二节 初见端倪：从1741年说起
一、全新的乐章：六章六奏
二、全新的舞容：舞佾与方向
第三节 盛极而衰：从道光年间到清朝末期
一、继承与推进：舞节与新符号
二、《阙里谱》与《阙里新谱》
三、走向衰落
第六章 文庙佾舞舞谱中的力效与空间和谐学
第一节 动觉观看与拉班动作分析：重读文庙佾舞舞谱的理论基础
第二节 身体、空间与力效：文庙佾舞舞谱的研究工具
一、文庙佾舞舞谱中身体的使用
二、文庙佾舞舞谱中的力效与风格
第三节 文庙佾舞舞谱中的空间和谐学
第七章 反思与实践反思：再论仪式舞蹈的文本特征与礼仪功能
第一节 舞蹈文本：多重文本的解读
一、文本与舞蹈文本
二、舞蹈作为一种文本
第二节 仪式是舞蹈发生的原境
一、仪式舞蹈研究的反思
二、仪式是舞蹈发生的原境
第三节 舞蹈空间：空间整体中秩序的展示
一、祭孔乐舞的空间
二、空间中的秩序
结论：实践中感受佾舞之美
参考文献
附录
后记