《文学与价值》为南京大学人文社科资深教授丁帆的近年论文自选结集，分为“理论篇”与“评论篇”，以百年文学史的思潮、现象、作家作品评论为选文角度，不仅收录作者自认与公认有学术价值的文章，也旨在充分体现一个人文知识分子所应该秉持的价值立场。“理论篇”包括从现代性与当代性、现实主义文学、五四文学、马克思主义文学、阐释学现象、文学批评等角度切入的学术论文。“评论篇”为作家作品书评，收录作者关于贾平凹、鲁迅、毕飞宇、余华、格非、陈彦等现当代作家作品的阅读札记与评论。“理论篇”与“评论篇”可相照应，呈现理论与作品并重、见木又见林的研究视野。

序言
理论篇
现代性的延展与中国文论的“当代性”建构
关于当代文学经典化过程的几点思考
“当代性”与马克思主义批判哲学视域下的文学批评与阐释
现实主义在中国百年历史中的命运
重树“典型环境中的典型人物”的现实主义大纛——重读弗·恩格斯《致玛格丽特·哈克奈斯》随想录
寻觅现实主义文学的路标
社会主义现实主义创作原则在中国阐释的演变（一）
社会主义现实主义创作原则在中国阐释的演变（二）——季摩菲耶夫“现实主义性”的论述圈套
大革命时代里的浪漫主义文学的抒写
从五四“人的文学”到“文学是人学”——重读钱谷融先生的《论“文学是人学”》
也谈“五四新文化运动”与“五四文学”的关系
“革命的五四”与“启蒙的五四”之纠结
追问“五四精神”——《五四运动史》《启蒙运动》《启蒙观念史》读札
马克思主义批判哲学与文学批评读札
回顾“新写实”小说思潮的前前后后
“我们的需要就是解释世界的需要”——中国现当代文学批评史中的阐释学现象
四十年来的中国文学艺术——“未完成的现代性”之悖论
启蒙现代性双重悖论下的中国文学——四十年文学批评史论纲
新世纪中国文学批评摭谈
“风景画”挽歌时代绝唱的悖论——从米特福德《我们的村庄》反观中国景物描写观
从瓦砾废墟中寻找有趣的灰姑娘——批评阐释与文献、文学史构成方式摭拾
中国当代文学批评与阐释的焦虑——兼论诺思洛普·弗莱的《批评的剖析》
评论篇
萎缩变异文化形态的历史镌刻——《废都》的匆匆解读
《白鹿原》评论的自我批判与修正——当代文学的“史诗性”问题的重释
重读鲁迅的乡土小说——《中国乡土小说研究丛书》序言
《平原》：一幅旧时代文化梦遗的地图——兼论长篇小说的“保鲜度”
如诗如歌 如泣如诉的浪漫史诗——余华长篇小说《文城》读札
在“变”与“不变”之间——以格非小说为蓝本剖析“先锋派”的沉浮
星空下的黑暗与光明——《星空与半棵树》读札

毋庸置疑，近年来世界
进入了大变局的时代，尤其
是疫情时代给人类固有的观
念带来了巨大的冲击，波及
中国人文学界，更是呈现出
一种观念裂变的态势，而具
体到文学创作、文学评论和
文学理论领域内，却是在表
象平静中，蕴藏着一种纷乱
芜杂的叙述与阐释。
文学与价值的冲突成为
这些年来文坛上无可回避的
现象，它如一股潜在的涌动
暗流，在文学创作和文学评
论中角逐，如何剖析这种文
学创作和文学评论中林林总
总的乱象，或许正是我们在
文学理论中做出价值梳理和
判断的首要任务。
文学研究与历史研究、
哲学研究在学科上的相异之
处，就是它不仅需要面对历
史做出思想的判断，同时还
须面对当下做出审美的判断
，以及从纷繁的现实生活中
提取正确的价值理念，试图
去引导和纠正文学的发展趋
向。显然，这是一件并不讨
好的哲学层面分析阐释工作
，弄不好就会掉进外部意识
形态的深渊和自设的逻辑陷
阱之中。然而，作为一个希
望超越时代局限，以及超越
自身困囿的研究者，在深度
思考后，如何面对时代、面
对文学发出有价值的声音，
成为我这些年最痛苦，也最
有兴奋点的文学阐释工作。
从世界和中国的大格局
来看待人文学科的发展态势
，窃以为，鼓吹了几十年的
“现代性”和“未完成的现代
性”，其实早已在大变局的
格局中完成了它的历史使命
，而从另一个角度来看，它
的建构体系在有此不同国度
的实施中，已经流产或胎死
腹中了。
在面临“后现代后”的电
子计算机爆炸的时代，人类
的价值选择已经是人文学科
无法回避的“当代性”困境，
文学创作和文学理论更是在
“当代性”的选择中，进入了
一个无从选择的艰难时世。
这也就成为我这些年在文学
理论和文学评论中如何建构
一个“当代性”理论体系的设
想，这个野心当然需要经过
现实和历史的考验，我深知
要通过这一道关隘，是会引
发来自各个方面的质疑，尤
其是那些不读文学作品的“
不及物”空头理论家，或许
会对此做出一种陈腐而荒唐
可笑的结论，所以，我以为
文学理论只是像哲学一样，
仅凭逻辑的推理去指导文学
创作与文学批评，那就是失
去了文学性的价值判断，而
与文学作品绝缘的理论，那
只能归于哲学美学的推理范
畴，唯有理论走进文学作品
分析之后的价值判断，才能
脱离纯粹哲学推理猜想的境
界，走近文学的内部。我们
不能在学科分类上把所谓的
文学理论与哲学学科中的美
学进行切割，就是因为毕达
科夫式的文学理论幽灵一直
游荡在空中。
面对这样的种种疑惑，
我仍然坚持我所阐释的“当
代性”涵盖的是对文学作品“
人性的、审美的、历史的“
理论价值判断与阐释，并渗
透在我的文学批评和文学评
论之中。
其实，文学评论、文学
批评和文学理论是一项坚持
批判哲学的研究工作，而我
们坚持了近百年的马克思主
义理论，并没有得到真正的
理解和阐释，从客观原因来
说，能够读完读懂德文版马
克思全部论著的研究者，在
中国学界恐怕是凤毛麟角，
即便是从语言学层面读通了
文字的表述，其中蕴含的巨
大历史背景和充满着自身悖
论的逻辑阐释，也是无法解
惑的学界之谜。如何看待苏
维埃时期和几十年中被我们
的理论界放大、夸张和曲解
了的理论原典，的确是一个
值得探讨的大问题。即便如
此，我们能在并不完整的中
译本中，也能在林林总总的
理论勾勒和阚释中，看出马
克思和恩格斯的不同论述，
寻觅到它们聚焦的共同点一
一那就是对他们所处的当下
时代做出的现实批判，因此
“怀疑一切”成为马克思主义
批判哲学的内核，换言之，
这就是哲学高度的“当代性”
的阐释，它更适于当下对文
学评论、文学批评和文学理
论的运用。以高的D’
于是，在重读恩格斯对
他同时代小说《城市姑娘》
的评论中，我试图寻觅到的
是富含“当代性”的批评对文
学理论建构的本质特征，即
，我们以往既对“典型性格”
的理解是肤浅的，以至于抛
弃了这一叙述文学的本质特
征——这在马克思那里就是
文学艺术“历史的必然”的概
括。更令人扼腕的是，我们
的文学作品对“典型环境”的
理解几乎就是曲解，当然，
从客观原因来说，中国文学
曾经经历过那种将“典型环
境”歪曲成顺应某些思潮的
时尚，从而就不能真正进入
一个时代的“典型环境”中去
刻画“典型人物中的典型性
格”，这才是中国文学的百
年悲哀之痛，亦是我们的作
家作品不能真正进入“当代
性”语境的一道阻碍，以至
始终在虚无缥缈的“现代性”
中徘徊彷徨，在“未完成的
现代性”里寻找答案未果的
真正原因所在。
因此，追问百年来的文
学史，从五四起跑点上的现
代性启蒙的悖论中，从社会
主义现实主义的重新梳理中
，从浪漫主义的源头中，我
试图从以“当代性”的理论重
新阐释文学思潮和文学史的
流变阻遏现象人手，以期证
实这种方法在阐释中的有效
性。当然，，这种方法的运
用有时也还存在着逻辑上的
悖论，以及自洽性不尽如人
意的地方，这是需要进一步
完善的工作。而让我感