《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，《大学》以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物相接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为，治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。
　　《中庸》是儒家重要经典，它同《易经》一样，都是儒家的理论渊薮。不过《经易》比《中庸》影响大，涵盖面广，而《中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《中庸》，许多理学大家持守《中庸》的信条，许多儒者用《中庸》的方思考，从而可以看出，《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。

《大学》
作者小传
前人赞语
朱熹原序
“经文”
章释“明明德”
第二章释“新民”
第三章释“止于至善”
第四章释“本末”
第五章释“格物致知”
第六章释“诚意”
第七章释“正心修身”
第八章释“修身齐家”
第九章释“齐家治国”
第十章释“治国平天下”
《中庸》
作者小传
前人赞语
朱熹原序
章纲领
第二章知人
第三章正心
第四章正心
第五章修身
第六章审问
第七章明道
第八章正心
第九章正心
第十章明道
第十一章正心
第十二章知物
第十三章笃行
第十四章修身
第十五章齐家
第十六章齐家
第十七章知天
第十八章齐家
第十九章齐家
第二十章治国
第二十一章知性
第二十二章诚意
第二十三章诚意
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