“大通禅师”系北宗禅的代表人物神秀，唐丞相张说为之作大通禅师碑文，于当时广为传诵。本书系基于大通禅师碑拓本进行的整理研究，以《大通禅师碑》清代拓本为底本，以其他史料文献所收相关版本为辅本，进行合校，并对碑文中的核心词汇、关键人物、主要事件及相关背景进行注释和说明，同时以碑文为线索，对大通禅师的生平和行谊展开研究。书中还附有《大通禅师碑》的拓本影印图片，为读者呈现碑文拓本原貌。

韩传强，男，哲学博士、历史学博士后，现为东南大学人文学院哲学流动站博士后、滁州学院副教授，主要从事佛教哲学、佛教文献学研究。出版专著《禅宗北宗研究》，在《江海学刊》《敦煌研究》《孔子研究》等期刊发表论文20余篇。

前言
第一章 《大通禅师碑》文本梳理
第一节 《大通禅师碑》文本整理
第二节 《大通禅师碑》拓本节选
第二章 《大通禅师碑》内容诠释
第一节 《大通禅师碑》基本架构
第二节 《大通禅师碑》关键词语
第三章 《大通禅师碑》意义关涉
第一节 《大通禅师碑》与释神秀
第二节 《大通禅师碑》与北宗禅
第四章 《大通禅师碑》相关论题
第一节 神秀禅师行谊与生活时代
第二节 北宗禅的肇始与唐代禅宗
附录
参考文献
后记

佛教自两汉之际传入中
国后，便在与中国本土文化
相互交流、碰撞、融摄的过
程中逐渐走上了中国化道路
。隋唐时期，多个颇具有中
国特色的佛教宗派形成，禅
宗是其中的典型代表，而神
秀及其后学，便是7世纪80
年代至“安史之乱”结束前最
具影响力的禅宗一脉。
《大通禅师碑》为湖北
境内所存唐代石碑，由中书
令燕国公范阳张说撰文，黄
门侍郎范阳卢藏用书丹，碑
文1300余言，陈述了大通
禅师生平、师承、禅法及其
与僧尼、士大夫、宰官以及
帝王之间的互动和交流，是
研究初期禅宗乃至隋唐佛教
的一份重要史料，也是唐初
北宗禅发展的缩影。
“大通禅师”“大通和上”，
是被尊为“两京法主，三帝
国师”的神秀禅师圆寂后，
唐中宗所赐之谥号。神秀禅
师为禅宗五祖弘忍禅师的“
十大弟子”之一，弘忍禅师
曾以“东山之法，尽在秀矣”
“吾度人多矣，至于悬解圆
照，无先汝者”等赞许之。
神秀禅师是北宗禅的开创者
，也是初期禅史中一位颇具
影响力的高僧，世有“南能
北秀”之称。
《心镜孤悬——〈大通禅
师碑〉校释与研究》一书，
以《大通禅师碑》的校勘为
基点，在对《大通禅师碑》
基本架构、关键语词进行诠
释的基础上，分析、讨论了
《大通禅师碑》的文本关涉
和相关论题，呈现了《大通
禅师碑》之于神秀、北宗禅
乃至初期禅宗史的重要意义
。
本书是对神秀、北宗禅
以及初期禅宗史的一项个案
研究。通过本书，读者可以
走近神秀禅师及其生活年代
，了解神秀禅师的行谊和北
宗禅的肇始。此外，本书图
文并茂，既对《大通禅师碑
》文本进行了录校，也对该
碑所存相关拓片进行了剪接
，为佛教界和书法界提供了
一份重要史料。同时，本书
在对《大通禅师碑》内容进
行较为深入研究的基础上，
进一步探讨了《大通禅师碑
》与神秀禅师的关系、北宗
禅与大唐气象以及北宗禅的
消融与式微等相关论题。凡
此等等，对于推进北宗禅乃
至唐宋时期禅学思想的研究
都颇有助益。
韩传强教授自2009年在
南京大学哲学系（宗教学系
）攻读博士学位以来，一直
关注北宗禅这一研究领域，
围绕北宗禅，先后出版专著
2部，发表论文20余篇，既
对北宗禅本身展开了专题研
究，又将北宗禅放到唐五代
之后的中国佛教发展史中进
行考察，有助于人们较全面
地了解北宗禅的思想价值和
历史作用。
暮春夏初，得悉韩传强
博士撰写的《心镜孤悬——
〈大通禅师碑》校释与研究
》一书将由商务印书馆出版
，值此论著付梓之际，随喜
写上几句，希望韩传强博士
笔耕不辍，勇于精进，将自
己的学术研究不断推向新的
高度。
是为序。
赖永海
2022年5月6日于南京大
学