该书聚焦殖民时代台湾与东北的新剧，关注殖民地文艺政策与戏剧的关系，考察跨地域的戏剧播迁与新剧接受，以及跨时代的戏剧流变，是以戏剧切入殖民地文化历史文化现场。基于台湾与东北两地文艺创作的“被殖民同构”，作者运用注重东亚视野内跨区域戏剧互动关系的方法，通过搜集当时两地报刊、杂志、个人日记等资料，从戏剧剧场切入将两地并置观察，拨开历史云雾明晰两地戏剧发展状况，探微烛隐日本殖民统治时期的文化生态。研究发现引领两地戏剧思潮并对新剧产生最重要影响的部分，不是直接来自殖民统治者，而是双双绕道中国大陆。两地作为边缘区域，文化上都遵循着新文化运动由中心到边缘的传播逻辑。

王琨，厦门大学文学博士，慕尼黑大学联合培养博士生，主要研究领域为台湾文学与台湾文化，全球史视野中的东亚戏剧传播。

绪论
第一章 殖民地背景下台湾与东北的新剧特征
第一节 台湾与东北殖民地背景论
第二节 殖民地戏剧文化政策比较
第三节 殖民地语境新剧特征略述
第二章 殖民时代两地传统与现代交汇的戏剧生态
第一节 殖民初期两地传统与现代交汇中的戏剧改良与新剧萌芽
第二节 从戏剧看殖民时代“过渡人”的文化遗民心态
第三章 殖民时代两地新剧跨地播迁路径比较观察
第一节 取道厦门的台湾新剧
第二节 东北与台湾新剧播迁路径比较观察
第四章 殖民时代两地新剧启蒙、反抗精神及其流变
第一节 20世纪20年代社会主义思潮影响下的台湾、伪满洲国戏剧
第二节 林履信的萧伯纳研究：一种戏剧学术史的启蒙
第三节 舞台上的殖民地青年
第五章 殖民时代台湾与伪满洲国放送剧研究
第一节 殖民地放送剧发展背景和概况
第二节 台湾的放送剧
第三节 伪满洲国放送剧
第六章 余论：光复初期台湾与东北的“去殖民”演剧
第一节 新中国剧社赴台演出及影响
第二节 东北文工团的《日出》公演
附录
参考文献

研究缘起、问题提出
台湾与东北，虽相距千
里，却都曾是日本的殖民
地，有着相似的被殖民经
验。在日本“南进”“北进”的
亚太战略指引下，台湾与
东北先后成为其侵略扩张
的目标指向。日本分别在
两地设置隶属于日本本土
的殖民统治机构——“台湾
总督府”和“关东总督府”，
并在日本军国主义武力占
领东北后扶植成立伪满洲
国殖民地政权，①台湾和伪
满洲国成为日本“内地延长
线上”在华殖民文化深植的
典型区域。
日本在东亚的渐进式蚕
食给各地人民的物质文化
生活带来了深重的灾难，
生活在日占区的普通民众
、知识分子面临不同层面
的生存困境、文化抉择和
心灵危机。可以说，台湾
和伪满洲国构成“被殖民命
运共同体”。1935年，胡风
在翻译台湾作家杨逵的作
品时就敏锐地指出这一点
，称翻译此文的初衷是“以
便读者窥知殖民地台湾人
民生活底悲惨”，“读者在读
它时，同时还应记着现在
东北四省的中国人民又遇
着台湾人民的那种同样的
命运了”。①
日本在台湾与伪满洲国
推行相似的文化专制政策
，在此境遇下两地文化人
艺文创作呈现出一种“被殖
民同构”。台湾和东北新文
学同受五四新文化运动的
影响，新兴知识分子渴望
通过革新改变殖民地文化
现状。但在异族统治下，
两地传统文化较中国大陆
或关内其他地方表现出更
大的“文化惯性”——无论是
东北拥护伪满帝制的遗老
遗少还是台湾“维系斯文于
一脉”的传统文人，他们通
过维护、固化前朝文化以
达到“避世”或抵抗日本殖民
统治的目的。传统文化的
长期浸润、外部文化的强
力移植，日本的压制与笼
络、知识人的反抗或迎合
，殖民地社会文化在中日
、新旧、东西交混间呈现
异常复杂的态势，两地亦
具有某种共同性特征。因
此，基于台湾、伪满洲国
被殖民实况，从历史、政
治角度切近文化现场，这
样的跨区域文化研究实属
必要。本书研究目标聚焦
在殖民时代台湾与东北的
新剧，②以戏剧切入殖民地
历史文化现场。台湾与东
北的新剧，在复杂多变的
殖民地社会生态中出现。
殖民当局在不同统治阶段
对戏剧进行不同程度的严
格监管，将其作为维护殖
民统治、向大众宣传“国策”
的工具；新剧的跨地播迁
背后是殖民地人民的跨地
流动与反抗压迫的精神诉
求；戏剧超越识字阶层的
属性，使之较小说、诗歌
等其他文学类别更具有大
众性，并在殖民地构成一
种动态立体的公共性话语
空间。通过戏剧观察，可
以生动反映殖民统治下民
众的日常文化生活、知识
人的精神境遇、被殖民者
的民族认同。
在对殖民地台湾与伪满
洲国新剧的考察中，首先
关注殖民地背景下文艺政
策对两地戏剧产生的影响
有何异同？其次观察新剧
萌生期殖民地的戏剧生态
，传统戏剧与新剧“相遇”之
初新旧剧关系如何？日本
的介入对殖民地新旧剧关
系产生怎样的影响？两地
新旧剧关系有何异同？再
次，两地新剧是在地创生
还是异地播迁？两地新剧
播迁的路径有何异同？戏
剧流动中哪些因素影响了
殖民地的新剧选择？继而
，考察殖民地新剧运动与
社会主义思潮的关系，殖
民地文化人如何利用新剧
启蒙大众、反抗殖民？两
地又有着怎样相似的典型
戏剧形象，体现了怎样的
殖民地社会心理与文化心
态？两地戏剧主题具有怎
样的“被殖民同构”？然后日
本殖民统治末期两地戏剧
与现代媒介相结合的放送
剧如何依托日本殖民政策
发展“繁荣”及有着怎样的戏
剧生态？最后，日本战败
后，两地光复初期伴随“政
治激变”与戏剧流动“新潮”
呈现出怎样的“去殖民”分野
？都是本书试图讨论的问
题。
诚然，任何文艺批评都
难以完全排除与意识形态
的或多或少的关联，从某
种意义上，它只是在不断
发掘新的编码与叙事策略
。但也许，侧重对史料的
关注本身可以帮助对抗自
我，鞭策自身不断保持开
放性并摒弃偏见，以接近
历史真实。就像在面临雷
南所认为：“误读历史，是
民族建立的必经过程”的观
点时，霍布斯鲍姆所强调
的那样，避免误解历史，
是史学家的专业责任所在
，或者，至少得极力避免
误读历史。①希望借由本书
的论述，可以为殖民地戏
剧提供更多面向的思考。