本书是英国科学家、思想家迈克尔·波兰尼关于非科学论题的论文集。包括“政治问题”“经济理论和社会理论”“科学的理论与实际”“心灵、宗教、艺术”四个部分。由于作者在二十世纪思想史上的重要地位，使得本书具有重要的学术价值和思想意义。

鸣谢
导论：本文集的意图
第一篇 政治问题
导言
1.致调解人：对欧洲战争与和平的先决条件的看法
2.新怀疑论
3.犹太人的问题
4.真理与宣传之间的斗争
5.科学的权利和责任
6.历史与希望：对我们时代的分析
7.跋
8.为什么我们毁灭了欧洲？
第二篇 经济理论和社会理论
导言
9.集体主义计划
10.利润和私有企业
11.愚蠢的历史：1917年11月—1957年11月
12.关于炫耀生产理论
13.社会行动的决定因素
14.关于自由主义和自由
第三篇 科学的理论与实际
导言
15.科学：观察与信念
16.科学与实在
17.创造性的想象
18.科学中的天才
19.生命超越物理学和化学
20.生命过程超越物理学和化学吗?
第四篇 心灵、宗教、艺术
导言
21.控制论假设(1951)
22.身一心关系
23.科学革命
24.波兰尼的逻辑——答辩
25.什么是绘画?
附录 迈克尔·波兰尼论社会、经济和哲学的著作目录
索引

导论：本文集的意图
本文集包含迈克尔·波
兰尼已发表的有关非科学
论题的文章。它不包括任
何未刊文章。Ⅲ而且不包
括所有收编在《自由的逻
辑》(The Logic of
Liberty)[60]、《个人知
识》
(PersonalKnowledge)[88]
和《认识与存在》
(KnOWing and Being)
[134]中的文章。目的是
让人们更容易找到那些来
自其他书籍中的文章，这
些其余书籍中包含自《自
由的逻辑》以来波兰尼的
诸多著作中找不到的材料
，从而提供那些著作的一
个补遗。因此它不可避免
是一本来源迥异的选集，
范围从他最早于1917年
发表的一篇非科学文章直
至最后于1972年发表的
两篇，而且并不要求协调
一致。例如，由于尽管波
兰尼继续写作和发表关于
经济学的文章，而自《自
由的逻辑》(1951)以来波
兰尼的所有著作都没有包
括任何关于经济理论的东
西，因此这里必然就包括
某种分量上相对占优势的
关于经济理论的文章。
当我采纳戴维·兰姆博
士1991年秋天向我提出
仍有余地编一本这样的选
集的建议时，我的第一项
工作就是去调查波兰尼的
所有非科学文章。我很快
就明白他的不少文章都是
彼此的改写，而且为了显
示准确地记录了它们是如
何相互关联的，我亲自编
辑和发表了那个加注释的
书目，在这里作为附录重
印出来。Ⅲ
我的第二项工作就是
对那些我认为值得重印的
文章进行实际的选择。显
然，那些只是在语言上复
制其他文章的文章就直接
自行淘汰了。对于那些波
兰尼在别的地方稍做补充
的文章也做了淘汰处理。
在这种淘汰范围内的还有
差不多在《认识与存在》
前后发表的某些长文，以
及用或多或少熟悉的术语
重述他的默识整合哲学和
将这种哲学应用于别处论
述的主题的长文。我也淘
汰了那些通常篇幅更短小
、内容更短暂的文章，除
了最初那两篇文章和《犹
太人的问题》(“Jewish
problems”)(6[18])之外，
它们对于那些对波兰尼的
生平和著述感兴趣的人很
可能具有特别的价值。有
时候，诸如《理解身心的
某些线索》(“Clues to an
understanding ofmind
and body”)[108]、《身
一心关系》(“The
body-mind rela-tion”)(22
[132])和《论身心》(“()n
body and mind”)[133]之
类的文章，给我留下的仍
然是对同一个问题的相同
处理，这里就是相当任意
地挑选一篇而不是另一篇
的问题。作为这些否定的
挑选原则的结果，我留下
25篇文章收录在这本文集
之中。
根据我的判断，所有
这些文章要么包含有关内
在兴趣，要么包含个人兴
趣的问题，它们在其他地
方是找不到的。无疑，这
与他发表的其他著述常常
有一种交叉，但我以为除
了很小的细节之外我无权
改变它们：即引进一种统
一的拼写格式和连续编码
的尾注格式，以及悄悄改
正一些明显的错误且希望
并没有因此引起另外的错
误。所有编辑上加入的东
西都放在方括号中，而增
加的注释则用星号或剑号
标识出来。
为了全面说明我给波
兰尼著作增加一个补遗的
意图，我在附录二中对那
些既没有收录在那些著作
中也没有收录在这本文集
中的文章的主要内容做了
摘要。如果是以同样主题
稍做增补的方式重申他对
科学组织的分析或他的默
识整合哲学的文章，我就
只做一个最简要的摘要，
尽管这些文章中有些篇幅
很长。我用这种方式力图
记录波兰尼的非科学出版
物的整体面貌，除了两篇
我找不到任何副本的文章
外。
本文集中的文章差不
多体现了波兰尼在其科学
研究和教学之外的全部兴
趣范围：经济、政治、社
会、哲学、科学哲学、宗
教和实证主义对宗教的阻
碍以及美学。只有图示电
影(diagrammaticfilms)的
制作(波兰尼是这方面的
先驱)和专利法的改善这
些非常专门的主题没有得
到任何形式的表现。所选
的文章范围从长篇大论到
诸如《波兰尼的逻辑——
答辩》(“Polanyi's logic-
answer”)(17[119])之类
的简短笔记，我希望它们
给他的著作提供一个有价
值的补充。
尽管它们的内容或主
题之间存在交叉，我还是
将选出来的25篇文章分为
4组：政治问题，经济理
论和社会理论，科学理论
和科学实际，以及心灵、
宗教和艺术。
这些文章究竟有什么
资格要求得到读者的关注
?对于那些不太熟悉波兰
尼的读者来说，现在我将
以对他的生平和著述以及
他在思想史上的地位做一
个简要的概述，来回答这
个问题。
……
其他文章则在这种哲
学涉及的范围之外，特别
是他最初的两篇非科学文
章和《犹太人的问题》，
这些文章由于显示了波兰
尼的成长和非常个人化的
兴趣而被收录进来。中间
的是第一组中的其他政治
文章和那些关于经济学和
社会理论的文章。它们当
中有些文章运用了默识整
合哲学的某些方面，而另
一些则没有。就像在这篇
导论的第一部分简要地指
出的那样，波兰尼是受马
克思主义科学计划运动的
刺激而进入哲学反思的。
这让他清楚地看到，对科
学的实证主义说明(否定
科学涉及现实和对真实的
要求)和对科学的实用主
义评价(作为在技术上和
经济上有用的东