人类自诩为万物灵长，然而真是如此吗？我们的星球上只有我们这种智慧生命吗？远古的猿如何演化成人，又如何走出非洲、步向全世界、分化成众多亚种？世界各地的人种如何诞生，不同地区的人们如何迁徙、分离、对抗、交流，甚至融合？中华大地上，文明如何起源、族群如何变迁？生活在现代社会的人们能否找回自己家族数千年前的先人？如今，人类起源和迁徙方面还有哪些谜团尚未解开？科学家有没有解谜的思路？……本书综合化石、DNA、考古、语言、历史等多个领域的研究成果，带领读者跨越生命历史和人类文明的长河，探索人类起源与迁徙，特别是中华文明中的族群演化与文明肇始之谜。

李辉，字紫晨，复旦大学生命科学学院教授、博士生导师。2005年毕业于复旦大学，2009年从耶鲁大学回到复旦大学任教。从事分子人类学研究，探索东亚人群起源与文明肇始的遗传学效应，在Science等期刊发表论文两百多篇。出版论著《Y染色体与东亚族群演化》《来自猩猩的你》《惕傣话——世界上元音最多的语言》《岭南民族源流史》《道德经古本合订》《复旦校园植物图志》《我们是谁》《人类学终身成就奖风采录》等，译著有《夏娃的七个女儿》《我的美丽基因组》《德州菩提集》等。
本科时加入复旦诗社，创作兼及古诗词和白话诗歌。曾出版诗集《三白草》《自由而无用的灵魂》《皎皎明月光》。本集中《五律·城头山古城》英文版部分刊登于Science。

自序
概念说明
导言 探访刚果的焚猿乐园
第一章 表示进化的“树”：从古菌到人类
第二章 分子钟：以DNA计时
第三章 来自猩猩的你：探寻“人”的起源
第四章 当语言遇上基因：东亚的人类起源与族群演化
第五章 三皇五帝：用基因拨开早期历史的迷雾
第六章 发现曹操：Y染色体与基因家谱
结语 我们是谁
参考文献
图片来源
后记人类学家的梦

上个月，北京某馆的
馆长来找我，说我们研究
的中国人起源的成果特别
重要，希望我去他们馆做
一个系列讲座。我自然答
应了。过了一段时间，他
们馆的讲座部主任打电话
给我，说讲座内容经他们
的专家顾问审核后没有通
过，说“中国人非洲起源
说”是有问题的，不适合
讲。
我非常错愕！对于现
代人非洲起源的问题，学
者们做了这么多年的深入
研究，已完善了许多细节
，还孜孜不倦地做了科普
宣传，没想到我还会收到
这样的回绝。我知道在民
众中颇有一批人想法非常
顽固而奇特，比如有个网
民在微博上写了很多文章
骂我，说我的研究结果不
对，是造假的，因为与他
多次占卜得到的结果不一
致。那些人最近又提出了
古埃及就是夏朝的观点，
到处宣传，还出了书，受
众甚广。对于没有受过科
学教育、缺乏科学逻辑训
I练的民众，坚持个人的
奇思怪想，也算可以理解
，但是“专家顾问”有这样
的说法，算几个意思？
其实，科学发展到今
天，领域分支实在太多了
，没有人能通晓全部领域
的知识。作为专家，对自
己专业领域的内容是熟悉
的，对其他领域的知识可
能会生疏，甚至有误解。
所以作为专家，特别是受
过科学逻辑训练的人，尤
其需要谦虚谨慎。但是，
恰恰有那么一大批专家，
特别热衷于挑战其他科学
领域。有一位历史学教授
，名气很大，近些年发现
遗传学这个领域大有作为
，写了很多文章批评基因
的社会应用。他说DNA作
为法医鉴定是不科学的，
可举出的例子又特别经不
起分析。不用DNA鉴定身
份，不发展更精确更严密
的法医鉴定技术，难道还
要回复到滴血认亲不成？
在法医遗传学界作出有力
反驳后，他又改了话题，
说“民族”是没有遗传特征
的，不能用基因研究，历
史群体也不能用基因来分
析。这真是太滑稽了！民
族固然是以文化来识别的
，可他们的基因难道是凭
空而来的？他们的孩子都
是领养来的？怎么可能！
每一个民族群体都在历史
长河中占有一个相对稳定
的时空区段，体现出明显
的文化特色。时空与文化
上的稳定性，促成了民族
的遗传特征的稳定。虽然
不能保证民族之间基因有
100％的差异，但这种差
异往往是显著的。所以不
能用基因来确定某个人是
什么民族，但可以用基因
来分析群体的民族来源，
分析民族之间的亲缘关系
。这种民族遗传关系与语
言文化的亲缘关系往往是
一致的。例如汉族与藏族
、满族与蒙古族，都有最
近的亲缘关系和文化关联
，这显然非常符合逻辑。
一个结果，变成结论
，需要符合科学逻辑，那
就是支持的证据最多，甚
至获得所有可得的证据支
持。用最简单的结论，统
领最多的证据，这就是科
学最基本的原则——“奥
卡姆剃刀”原则。如果你
的观点在一个角度、一个
学科讲得通，与其他学科
的证据上却产生矛盾，那
多半是不成立的。所谓“
讲得通”，就是该观点能
解释证据，但对相同证据
，也是可以有其他不同解
释的。如果不明白这一点
，就很容易误入伪科学，
甚至为了自己固执的观点
“筛选证据”。反对非洲起
源说的一批人可能就是陷
入了这一误区中。非洲起
源说得到了几乎全部已有
证据的支持。遗传基因上
、化石形态上、语言文化
上，都体现出很明确的非
洲起源的格局。而时不时
冒出来的“挑战”非洲起源
说的证据，往往让人啼笑
皆非。有些人连什么是非
洲起源说都不明白，拼命
找几百万年前的人类化石
作为证据。可非洲起源指
的是现代人约7万年前走
出非洲，取代了欧亚大陆
其他古人类。几百万年前
的亚洲人类化石怎么挑战
了？有些研究还算有点靠
谱，找那些超过7万年的
中国现代人化石，虽然不
能解释现代人基因的约7
万年前走出非洲的结构，
但是提出了“反证”。不过
，我们已经找到了坚实证
据推翻这一材料，很快就
会公布。其实别说挑战非
洲起源说，就是挑战进化
论的也大有人在，可惜都
是荒诞无稽的。
……
基因真的可以帮助破
解很多历史问题，关键是
要把历史问题提炼、转化
成科学问题。因此，2010
年开始，我和历史学家韩
异教授等合作开辟了一个
被称为“历史人类学”的新
领域。2016年，《科学》
以“复活传奇”为题报道了
我们的研究进展，还把我
的工作照刊发在正刊上。
我们“离经叛道”的研究当
然让很多传统的历史学家
非常错愕。我们的第一个
案例是曹操的血统。曹操
的祖父是宦官，那曹操的
父亲从哪里来的？曹操的
政敌对此有各种污蔑之辞
。我们找到了8个曹操后
代家族，他们的Y染色体
DNA序列与墓葬出土的曹
操祖父的弟弟牙齿中的
DNA序列吻合，证实曹操
的父亲来自其本家。
这是一个很小的研究
，但是打开了历史人类学
的新篇章，也引起了学界
各种反应。有的学者非常
支持，有的则顿足大骂，
如丧考妣。后者可能觉得
自己的领域被侵犯了，饭
碗要被抢掉了。其实，在
与韩异教授的合作中，我
们发现，历史学与遗传学
的作用是互补的，两个领
域研究都是不可或缺的，
历史学家不但不会丢饭碗
，反而有了更多故事可以
讲。
我们

国内顶尖科学家倾心力作，带你一起探索最前沿的科学问题！
《人类起源和迁徙之谜》一书将读懂人类的进化和文明的肇始！
本书中探讨了很多对于人类进化和中华民族起源的研究探索，书里的故事将带给你精彩的探索。

人类学家的梦
从1998年开始，我一
直在做各种人类学研究。
我这里用了“各种”一词。
确实，人类学的“各种”分
支领域特别多，大的有生
物人类学、语言人类学、
考古人类学、文化人类学
，再往下林林总总数不胜
数。而研究人类进化问题
，特别是文明起源阶段的
问题，一定要综合分析，
各个领域都需要深究。只
有这样，才可能对研究的
对象有“上帝视角”，而不
是“盲人摸象”。但是这种
综合运用纷繁复杂的材料
，整理出线索，归纳出规
律的能力，是建立在全面
掌握材料，并且运用严密
的科学逻辑分析的基础上
的。正因为此，很多人并
不能理解：这么复杂的问
题，怎么可能搞清楚；国
际上那么伟大的权威都说
研究不了，你怎么能研究
？其实，大部分人不理解
，那又如何？实际上，真
正的创新，初期是鲜有人
理解的。如果人人都能懂
，那还叫创新吗？只有突
破以后才会被世人所惊叹
。正因为此，真正创新性
的研究，其实根本申请不
到科研经费，因为没有评
审专家能懂。但是真正的
科学研究必须创新，必须
在梦想中前进。因为“善
梦者才杰出”。
我的梦是什么？那就
是探索中华的起源，破解
两个科学问题：中华民族
是怎么形成的；中华文化
的生物学基础是什么。本
书中探讨了很多对于人类
进化和中华民族起源的研
究探索，这些研究刚刚建
立粗框架，还需要大量的
工作去完善细节，相信故
事会越来越精彩。
同时，我也在研究中
华文化的核心本质。特殊
文化的背后往往有生物学
的特殊原因。“天人合一”“
阴阳平衡”“五行生克”，这
些概念可能并不是虚无缥
缈的，而是我们的身体与
东亚季风性气候长期适应
进化形成的一种文化体现
。而这些概念落到身体上
，那就是“道家”“中医”“经
络”等这些中华文化中最
独特的部分。我们研究发
现，正是季风性气候潮湿
多雨的特性，使得我们的
身体适应性地演化出“易
汗”的表型特征。而排汗
需要身体中的体液流动量
增大，细胞间体液的流动
通道，可能就是“经络”。
我们在实验室中想了很多
办法捕捉这些流动信号，
已经取得了可喜的突破。
我也从药物归经的角
度探索中医经络表型的本
质。从数百种茶中，我分
析出了4个因子。这4个因
子的不同类型的组合，决
定了服用以后开通哪一条
经络。这实在是太神奇啦
！通过研究，我发现传统
的六大类茶，从制作工艺
，到储存烹煮，到归经功
效，体现出极其完美而简
单的规律，这不就是“道”
嘛！所以作为副产品，我
把这些规律写成了《茶道
经》。有人说我不务正业
，研究人类学的怎么去研
究茶了。学科哪有那么严
格的边界啊？科学家更应
该自由地探索，自由地梦
想。如果被外行限制住手
脚，还能有什么科学突破
？关键在于，我是否掌握
足够的材料，能否保证我
研究方向的正确性。所以
我的做法是从不固执，不
断根据新的材料证据修正
我的想法和方向。这不就
是贝叶斯方法吗？不断学
习不断修正，不用保证绝
对正确，但永远保证在向
正确方向发展。
如果中华民族的人类
学研究是一个美梦，我愿
长梦不愿醒。
李辉
2020年1月

导言 探访刚果的焚猿乐园
我正在刚果（金）的僰猿乐园（Lola ya Bonobo），这是首都金沙萨西南郊的一块世外桃源。几座山丘被茂密的丛林覆盖着，流水潺潺，虫鸣鸟啼不绝，不时传来几声僰猿的欢叫。有一面山坡上稀疏地建了几栋平房，那是保育员和科研人员的工作区、生活区。这会儿，没人有空搭理我，十几名科研人员都在实验室中忙着一件这里有史以来没有发生过的事：抢救一个从树上摔下来导致骨折的僰猿——罗马米（Romami）。对于生活在热带丛林中的僰猿来说，从树上摔下来是不可思议的。
罗马米是一个刚成年的男性僰猿，开始进入叛逆的青春期。但是，这个“古惑仔”错生在了焚猿中，他居然打了一个僰猿幼儿。这下，可犯了众怒，他被15个女僰猿群殴，拇指都被打烂了。罗马米拼命逃出来，蹿上15米高的树冠，并从一棵树逃往另一棵树，跳跃，抓住树枝……可是受伤的拇指抓不住树枝，他重重地摔到地上，大腿骨折了。
僰猿的社会就是这样一个“女权主义”盛行的社会，也是一个母系社会，子女一生都与母亲生活在一起。群体成员一起觅食，一起玩乐，非常平和。但若有人想破坏规矩，女猿们决不轻饶。僰猿其实属于黑猩猩属，科学家猜测是刚果河的形成将僰猿和黑猩猩分开的。由于不会游泳，僰猿只生活在刚果河以南、桑库鲁河以北的丛林中。而所有的黑猩猩都分布在刚果河以北，被数条更小的河流分成数个亚种，从东到西分别有长毛黑猩猩、黑脸黑猩猩、尼喀黑猩猩、白脸黑猩猩等。僰猿与黑猩猩在大约120万年前分化，我们智人与东亚的猿人（现称直立人）是在大约170万年前分开的，因此僰猿与黑猩猩的生物学差异大致相当于我们与北京猿人之间的差异。可以想象，现代人与没有鼻尖和额角、只会用简单打砸石器的猿人差异是何其巨大！所以，当1933年科学家开始关注僰猿时，他们发现之前的观点错了，这种曾经被叫作倭黑猩猩的人猿根本不是黑猩猩，而是一种全新的物种。
僰猿与非洲麒麟（Okapi）一样，是上天赐予刚果的瑰宝。更由于他们的独特社会文化，成了人类学家眼中的珍奇。看看他们的近亲黑猩猩怎么生活：黑猩猩群体都有一个男性“独裁者”首领，所有成员必须听命于首领，受尽欺压。僰猿的社会虽然也有首领，但是大家和平相处，吃饱喝足以后，还亲亲嘴，做做爱。僰猿和人类与其他哺乳动物不一样，其性爱不限于发情期，也大多不以繁殖为目的，而只是为了娱乐。不过最近发现，一些阿拉伯狒狒也有类似的性行为。僰猿的首领非常平易近人。我的朋友、在这里工作的杜克大学海尔（Brian Hare）教授告诉我一个小故事：在野化训练的群体中，巴西归来15年的马克斯（Max）无疑是首领，有一次海尔扔了一个苹果在马克斯脚边，4米外的一个幼猿看到了，而幼猿的妈妈正背着身，这时马克斯默默地走开了，把苹果留给了孩子。他知道，如果他拿起苹果，孩子肯定会尖叫，然后妈妈们就会围攻他。同样的情况下，黑猩猩是绝对不会这么做的。