本书汇集作者对于史学理论与史学史的部分论述，分为四章，即“史学理论探析”、“史家史书考析”、“史学专题考考论”、“中外史学比较”。
第一章深入考查了中国史学的起源问题，指出中国史学诞生于公元前841年，同一于中国上古连续纪年的产生。又阐述了中国史学史和史学理论的学术体系。
第二章考订《世本》非先秦之书，乃西汉刘向将先秦时期的零散文篇加以汇合、分类所编成；考订《越绝书》成书于东汉安帝延光元年即公元122年，一举破解了这个从唐代就聚讼纷纭的难题。
第三章，指出中国传统史学具有官方史学与私家史学两条相互联系的发展轨道，其间互动、互补也互有排抑，这是古代中国史学得以异常繁荣的主要原因之一。考证了后金政权满文档册开始记录的起始时间是努尔哈赤天命元年（公元1616年），考述了清朝国史馆的建置、组成与修史活动，等等。
第四章通过中西、中日史学的比较研究，认为并历史学的内在矛盾是记史求真与治史致用的矛盾，焦点在于孰为第一宗旨。日本、朝鲜半岛的史学得自中国文化的影响，日本中国众岛之国之所以很早形成统一政权和出现天皇“万世一系”的局面，接由于早期接受和改造了中国传统史学理念和纲常伦理思想的结果。

第一章 史学理论探析
论中国史学史的学术体系
论学术史视野下的史学史研究
论中国古代的政治历史观
中国史学起源问题新论
试论史学理论学术体系的建设
唯物辩证法与中国史学史研究——我的一项治学体会
第二章 史家史书个案考析
《世本》成书年代问题考论
《越绝书》成书年代与作者问题的重新考辨
李东阳《历代通鉴纂要》及其在清朝的境遇
论章学诚史学理论形成的三项根基
论清高宗的史学思想
历史年代学家刘坦手稿序
第三章 史学专题考论
中国先秦时期的史学观念
论中国传统史学双轨发展格局的形成
《左传》《国语》被刘歆窜乱的一项铁证——历史年代学家刘坦之说申论
十六国、北朝政权的史学及其历史意义
《十八史略》及其在日本的影响
明代史学发展的普及性潮流
《旧满洲档》与“内国史院档”关系考析
后金满文档册的产生及其史学意义
康熙帝与孝庄太皇太后政治关系的解构
清代国史馆考述
中国古代官方史学的兴盛与当代史学新机制的完善
王国维“二重证据法”蕴义与影响的再审视
张荫麟诘难顾颉刚“默证”问题之研判
20世纪30年代中国社会史论战问题探实
第四章 中外史学比较
中国与西方古代史学的异同及其理论启示
论中日两国传统史学之“正统论”观念的异同
中日两国历史学疑古思潮的比较
论中国史学史研究的东亚视域
中国古代编年史对日本的影响
附录 乔治忠著述、论文简目
后记

新世纪伊始，南开大学历史学科魏宏运、刘泽华、
张国刚等先生与著名国画大师范曾先生商定，设立“范
伯子史学基金”，资助出版《南开史学家论丛》第一辑
，一为纪念南开史学的奠基一代，二为总结南开史学文
脉一系，三为传承郑天挺、雷海宗等先生的教泽。第一
辑收录了郑天挺、雷海宗、杨志玖、王玉哲、杨生茂、
杨翼骧、来新夏、魏宏运等先生的文集（中国日本史、
亚洲史研究的开拓者吴廷璆先生，因文集另外出版故暂
未收入），九位先生可谓南开史学在20世纪50年代崛起
的奠基一代，令人高山仰止。第一辑于2002年由中华书
局出版后，产生了良好的学术和社会反响，形成了南开
史学的品牌效应。
2003年，《南开史学家论丛》第二辑出版，收录刘
泽华、冯尔康、俞辛焞、张友伦、王敦书、陈振江、范
曾先生的文集。七位先生是20世纪80—90年代南开史学
持续提升的学术带头人，可谓一时风流。
2007年，《南开史学家论丛》第三辑出版，收录南
炳文、李治安、李喜所、陈志强、杨栋梁、王晓德六位
先生的文集。确定入选者朱凤瀚、张国刚、李剑鸣先生
此时调离南开，王永祥先生英年早逝，四位先生的文集
未及编辑。诸位先生皆是南开史学崛起的股肱帅才。
《南开史学家论丛》第一至三辑，共收录了自郑天
挺、雷海宗先生以下二十一位南开历史学科著名学者的
文集，大致可分为三代学人，他们或治中古史、或修中
近史、或览欧美文化、或观东洋史实。三代衣钵相继，
奠基、传承、发扬，对相关学术方向皆有重要贡献，享
誉史林，才有了南开史学近百年的无上荣光。这是一份
能激动人心的史学积淀，一份能催人奋进的学脉遗产。
有鉴于此，南开大学历史学科学术委员会决定继续
出版此套丛书的第四辑，委托江沛教授主持编务，以持
续梳理南开史学的学术史，总结学科名家的高水平成果
，向2023年南开史学的百年华诞献礼。
《南开史学家论丛》第四辑入选学者是：中国史学
科的郑克晟、白新良、赵伯雄、张分田、杜家骥、乔治
忠、许檀、王先明、常建华，世界史学科的杨巨平、李
卓教授。十一位学者在各自领域皆有公认的学术成就，
其学术活跃期多在20—21世纪之交前后三十年间，是南
开史学第四代的代表性学者。
从四辑的入选学者名单可以看出，南开史学历经百
年发展，先有梁启超、蒋廷黻、刘崇、蔡维藩等先生筚
路蓝缕，继有郑天挺、雷海宗先生代表的第二代深耕根
基，再经刘泽华、冯尔康先生领衔的第三代发扬光大，
继有多为20世纪50年代出生学者扛鼎的第四代学人守正
创新，终于成就蔚然之史学重镇。
如今，南开史学百余名教师，秉承“惟真惟新、求
通致用”的院训，以高水准的人才培养、求真创新的学
术成果，打造出一支公认的实力雄厚、享誉全球的史学
群体，努力为探寻中华传统文化、构建人类命运共同体
而全力拼搏。
2019年，南开大学提出“4211”发展战略，其中一
个“1”，即是建立十个交叉科学中心，努力实现跨学
科融汇，强调人文与自然科学两大学科间贯通、协同发
展，以服务于国家战略及社会发展需求，这是中外文明
交叉科学中心的宗旨所在。在文科率先成立的中外文明
交叉科学中心，依托历史学科建设。《南开史学家论丛
》第四辑，是一个学术品牌的延续，也是中国史、世界
史两大学科成果的总结，凝结了对中外历史与文明的比
较及思考。故而第四辑的出版，得到了南开大学中外文
明交叉科学中心的资助。
在《南开史学家论丛》第四辑出版之际，特作此说
明并衷心祝贺，希望早日迎来第五、六辑的持续出版，
让南开史学始终站在历史学的潮头，共同迎接中华民族
的伟大复兴。
南开大学历史学科学术委员会
2020年12月12日

乔治忠教授长期从事史学理论与史学史的教学科研工作，成果卓著。本书精心汇集了作者的部分论述，以飨学林。各篇文章在把握史学史总体脉络的基础上，能够提出创见，考证扎实周密，富于理论思维。

本人自1981年报考历史学研究生起，即确立了以研
究中国史学史为人生鹄的，在著名的史学史专家、业师
杨翼骧先生的指导下，步入治学门径。硕士研究生毕业
后，留校任教，随之继续在职攻读本专业博士学位，依
旧在杨先生麾下。三十多年间在南开大学从事历史教学
与研究，虽然个人兴趣颇为广泛，也时有其他业务需要
应对，但不敢多所偏移，主要心思和精力始终放在史学
理论及史学史专业之内。这样，逐渐积累，已经出版学
术撰述十余种，发表论文180多篇，著述数量跟得上学
界潮流，学术创新更富于独得之见。
凡欲治学，读书获知须博，深思研讨宜专，选取一
方沃土，坚守开拓，精耕细作，即可取得系列性的丰硕
成果。若游移多变，随波逐流，即使撰述较多，终无自
己的学术根据地，见识也极难深入。而史学研究的理路
，一是史实的考证，二是运用理论思维的阐释和评论，
精于其中一种就能够业绩优良，卓然自立，二者兼通更
为理想。史学史学科内许多史实尚未得到认真清理，考
证之功不可或缺，史学史又与史学理论联系密切，理论
思维尤不可少。本人治学初始，就自觉地在历史考证与
理论思维两方面多所致力，已经发表的各篇论文，清晰
地显现了史学考据与理论思维相结合的成效。
2015年春，我从南开大学退休，随即有若干高校征
聘。廊坊师范学院的各级领导和各届领导，重学术，守
信义，礼贤下士，我遂成为该校的特聘教授。至2019年
11月，南开大学历史学院院长发出通知，《南开史学家
论丛》第四辑的编选紧急启动，我被列入这次收揽的名
单之中。能够进入这一丛书系列，是十分荣幸的，标示
着学院对个人学术业绩的认可，我对南开大学历史学院
表示由衷的感谢！
因我曾为业师杨先生编辑《学忍堂文集》，即《南
开史学家论丛》第一辑的八种著作之一，为示承接先师
书名蕴意，自定书名为“上思斋史学文选”，送交学院
。但延至2020年7月，又接到历史学院通知，由于疫情
、经费以及世间学术风尚等等原因，原编定文集必须压
缩至指定篇幅，书名也要反映实质内容。于是，大幅度
删减原选之文，书名改作《史学史研究的理论与实践》
。这样一来，保留下来的各篇，更加不可能全部收录我
自己最感觉满意的论文，斟酌取舍，须照顾一些知识奇
特而流传不广的长文，如关于历史年代学家刘坦的论述
。另外，在本书书后附录了迄今发表了的论文简目，渴
望学界时贤多多关注和批评。2022年7月底，终于收到
本书排印清样，随即进行最后的校订。而两年间中华书
局的责任编辑，不知为拙稿的编排、校改付出了多少辛
劳，谨致以诚挚的谢意。
本人在这次书稿校订中，以往多历年所的治学历程
不时闪现在记忆之中，颇有追思感触。近来偶到南开历
史学院，已经有诸多新的陌生面庞，而原先若干学生辈
的同仁，也已经纵横驰骋于史坛，非复当年旧阿蒙。噫
！真乃“逝者如斯夫”，不禁有理不清、道不明的沧桑
之感！谨以七言绝句系于文末，聊为慨叹：问学南开四
十春，而今或若外乡人。
每逢旧识当刮目，时世翻新新更新！
2022年11月16日于南开园上思斋