《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面，成功刻画了近五百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。

罗贯中（约1330－约1400），明代著名小说家、戏曲家，名本，字贯中，号湖海散人。生于元末明初，山西并州太原府人。历史上关于他的生平事迹记录不多，较为可信的有明代贾仲明编著的《录鬼簿续编》：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，较为清新。”《稗史汇编》也有只言片语提及，说他“有志图王”，据传他还为元末农民起义军的首领张士诚做过幕僚。
罗贯中著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《三国演义／经典文学名著》（《三国志通俗演义》）《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等。这些作品中以《三国演义／经典文学名著》成就最高，被誉为“中国四大古典小说”之一。
罗贯中是中国古代章回小说的鼻祖，开章回体小说之先河，对后世影响深远。

第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布
第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布
第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表
第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩
第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操
第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布
第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾
第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎
第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水
第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将
第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命
第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏
第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄
第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将
第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑
第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍
第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围
第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金
第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将
第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东
第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮
第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表
第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计
第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东
第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主
第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐
第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇
第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵
第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野
第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主
第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口
第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议
第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计
第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑
第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计
第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武
第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火
第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操
第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾
第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳
第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远
第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶
第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾
第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事
第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍
第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂
第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀
第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒
第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功
第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜
第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超
第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧
第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生
第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津
第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操
第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节
第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山
第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众
第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷
第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡
第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军
第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江
第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城
第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神
第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终
第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法
第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统
第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵
第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军
第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将
第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图
第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路
第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执
第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒
第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获
第九十一回 祭泸水汉

《三国演义》既是中国
四大古典小说名著之一，又
在我国小说史上起过开创性
作用：它不仅是我国第一部
历史演义小说，而且是由文
言小说过渡到白话小说、短
篇平话小说过渡到长篇章回
小说的桥梁。可以设想，如
果没有《三国演义》，我国
长篇小说和历史演义小说的
产生可能要推迟若干年。仅
凭这一点，它在我国小说史
上的地位就是不可动摇的。
不仅如此，它更避免了一般
开创者所难免的幼稚与粗糙
，以精品的面貌展现于世人
，达到了我国小说的最高水
平，与后来产生的《水浒传
》《西游记》《红楼梦》并
驾齐驱，成为我国古代小说
的典范。这不能不说是一个
奇迹。还应该指出的是，《
三国演义》还开辟了一条熔
历史与民间传说于一炉、集
民间艺人与文人智慧于一体
、内容则亦实亦虚的创作道
路，成为后来的历史演义小
说、英雄传奇小说、侠义公
案小说乃至神魔小说效法的
楷模。无怪乎它不仅是我国
的文学名著，而且突破国界
，成为世界文学名著。
限于篇幅，这里对《三
国演义》的价值不再赘述。
下面仅对校注中的几个问题
略作说明。
一、作者问题
《三国演义》的作者本
来不成问题，学界一致认定
罗贯中就是它的作者。其根
据除了明、清文人笔记记载
之外，更有直接证据：现存
《三国演义》较早的明代刊
本均题“晋平阳侯陈寿史传”
，“后学罗本贯中编次”。前
一句标明了小说《三国演义
》的创作根据，即取材于陈
寿的史书《三国志》。陈寿
是晋代人，爵封平阳侯，故
称“晋平阳侯陈寿”；“史传”
即指陈寿所著史书《三国志
》。后一句标明了《三国演
义》的作者为“罗本贯中”，
即姓罗名本，字贯中。“编
次”相当于今之“著”或“撰”
，只是古人谦虚，以为其小
说并非完全创作，而是取材
于前人的著作，因而谦称“
编次”。考虑到封建统治者
和封建文人对小说极为蔑视
乃至仇视，以至于小说作者
不敢或不屑在作品上署其真
名或仅署化名的情况，而罗
贯中却敢于直署其真名实姓
，足见其蔑视正统的文学观
念，并对其所著《三国演义
》的文学价值充满自信，这
更增加了《三国演义》是罗
贯中所著的可信度。
然而近年来有人对罗贯
中《三国演义》的著作权提
出了质疑。认为罗贯中是元
末明初人，而《三国演义》
成书于明代中叶，因而罗贯
中不可能是它的作者；有些
刊本题“罗本贯中编次”云云
，全是书商所为。它应该是
从宋代至明中叶这五百年间
民间艺人们的集体创作，总
其成者则是明中叶的一位无
名文人。这个观点不可谓不
新颖，可惜论者未举出直接
证据，只是根据《三国演义
》的个别版本加以推断，故
学界无人响应。因此，在这
一观点进一步证实之前，我
们仍将罗贯中作为《三国演
义》的作者。
现存罗贯中的生平资料
很少，最为可靠而又珍贵的
资料，只有元末明初人贾仲
明（一作仲名）《录鬼簿续
编》中的罗贯中小传：
罗贯中，太原人，号湖
海散人，与人寡合。乐府、
隐语，极为清新。与余为忘
年交，遭时多故，各天一方
。至正甲辰复会，别来又六
十馀年，竟不知其所终。
“至正甲辰”即元惠宗至
加注释。但也有例外，如中
涓、常侍、黄门、郎、方面
、参录尚书事、秩中二千石
等官名，吴、会、西充国等
地名，或字面上难以理解，
或容易引起误会，故而也加
注释。然而注释的范围仅限
于叙述文字。
本书是历史小说，书中
人物多帝王将相、文人才士
，他们论事习惯于引经据典
，卖弄才情与学问，以至牵
涉到不少历史人物和历史典
故。如果对这些历史人物和
历史典故不讲清楚，势必影
响读者的阅读。因此这一部
分为重点注释对象，注释也
就详细一些，并尽量交代出
处。
本书用的是文言文，虽
较浅显，毕竟较之白话小说
要难懂一些，因此文言词语
也属于重点注释范围。对于
这一部分注释，则力求准确
无误，简明扼要。
最后再顺便交代一下分
段、断句和标点问题。
分大段已成为新版古代
小说的惯例，这是由古代小
说本身决定的，事实上也只
能如此。然而分段的目的在
于使其眉目清楚，略有间断
，不至于使人一头雾水。因
此我认为至少应做到两点：
一是每段以短些为好，不要
太长，否则便失去了分段的
意义；二是分段要恰当，切
不可在不该分的地方分段，
否则便会使作品支离破碎，
反不如不分为好。
断句和标点是一个问题
的两个方面，相辅相成：断
句是标点的前提，标点是断
句的符号。两者相比，断句
更为关键，一旦错断，不但
标点失去了作用，而且势必
歪曲原意，甚至大闹笑话。
譬如某新版《武林旧事》对
《赏花》篇中牡丹花品种的
一小段作如下断句和标点：
“如姚魏御衣、黄照殿红之
类几千朵。”即使是花卉专
家，看了这一段也会莫名其
妙，因为世上根本不存在“
姚魏御衣”和“黄照殿红”这
两种牡丹花。其实这里说的
是四种名贵牡丹花：“姚”是
“姚黄”的简称，“魏”是“魏
紫”的简称，“御衣黄”和“照
殿红”又各为一种牡丹花名
。因此正确的断

经典毛评本《三国演义》。
中国社科院专家权威校注。
数百条注释、疑难字注音，无障碍阅读。
四十张绣像版插图精美呈现。
本书为长篇小说。
作家出版社在1953年建社初期，出版的图书中就有《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》四部古典名著。是新中国以来出版早、也是有影响的版本之一。该四部名著，我们从繁多的版本中，选择了能体现著作精髓的版本，分别为：《红楼梦》（程乙本）、《水浒传》（容与堂本）、《三国演义》（毛评本）、《西游记》（世德堂本），邀请中国社科院专家精心勘校、注释，精选近二百张绣像插图，力求成为读者阅读的优选版本。

第一回
宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
话说天下大势，分久必合，合久必分：周末七国分争，并入于秦；及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉；汉朝自高祖斩白蛇而起义①，一统天下，后来光武中兴②，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类③，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害。中涓④自此愈横。
建宁二年四月望日，帝御①温德殿。方升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫；百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄；六月朔，黑气十馀丈飞入温德殿中；秋七月，有虹现于玉堂，五原山岸尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。
帝下诏问群臣以灾异之由。议郎蔡邕上疏，以为蜺堕②、鸡化，乃妇寺干政③之所致，言颇切直。帝览奏叹息，因起更衣。曹节在后窃视，悉宣告左右。遂以他事陷邕于罪，放归田里。
后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”④。帝尊信张让，呼为“阿父”。朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。
时巨鹿郡有兄弟三人：一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》。汝得之，当代天宣化⑤，普救世人。若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名，老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。
中平元年正月内，疫气流行。张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。角有徒弟五百馀人，云游四方，皆能书符念咒。次后徒众日多，角乃立三十六方：大方万馀人，小方六七千，各立渠帅①，称为将军。讹言：“苍天已死，黄天当立②。”又云：“岁在甲子，天下大吉③。”令人各以白土书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字。
角遣其党马元义暗赍④金帛，结交中涓封谞，以为内应。角与二弟商议曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”遂一面私造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周驰书报封谞。唐周乃径赴省中⑤告变。帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之；次收封谞等一干人下狱。张角闻知事露，星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。申言于众曰：“今汉运将终，大圣人出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”四方百姓裹黄巾从张角反者四五十万，贼势浩大，官军望风而靡⑥。何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功；一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱儁各引精兵，分三路讨之。
且说张角一军前犯幽州界分。幽州太守刘焉乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也。当时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。靖曰：“贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说⑦，随即出榜招募义兵。
榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸①，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂：中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯②，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉③，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝。家贫，贩屦织席④为业。家住本县楼桑村。其家之东南有一大桑树，高五丈馀，遥望之，童童如车盖⑤。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也。”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学⑥，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。
当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须⑦，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德，世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘名备，今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事。如何？”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。
正饮间，见一大汉推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人，身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩①其姓名。其人曰：