秋山木工是日本首屈一指的家具厂家，其订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等，因重视人才品格的独特工匠培养制度，在业界及海内外受到瞩目。继前两部阐述匠人精神的著作风靡中文世界后，秋山利辉进一步以40年人才培育的经验心得为例证，直指匠人精神的终极根源。
在本书中，除了秋山利辉对“以孝育人”的进一步阐发，秋山工坊的18位学子及其父母也分别讲述了各自的人生故事，生动印证了秋山学校不可思议的传奇成就，也展现了这些学子们所经历的成长和个人精神世界的丰富。

秋山利辉，日本著名“秋山木工”创办人、代表理事。1943年出生于奈良县，1971年成立秋山木工有限公司。“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等。由于重视人才品格的独特工匠培养制度，在业界及海内外受到瞩目。

导读　薪火相传，报恩人生——师徒制：父母心×孝子心
自序　孝顺蕴藏人生成功方程式
行孝道是父母期待我们做的事情
没有比行孝更快乐的事了
第一章\t秋山学徒制的秘诀
行孝，就是与父母进行沟通
成为超越父母的人
秋山工坊还对学徒的父母进行面试
让父母高兴，是激发个人潜能的开端
孝敬父母是沮丧的防波堤
孝敬父母本身相当有乐趣
第二章 行孝的10种益处
益处1：孝敬父母能让自己变得谦虚
益处2：孝敬父母能让自己懂得感恩
益处3：孝敬父母能让自己更理解和关心他人
益处4：孝敬父母能让自己更加专注和努力
益处5：孝敬父母能让自己变得更有创造力
益处6：越是行孝道的人，成长的空间越大
益处7：孝敬父母能让自己与家族亲戚相处更融洽
益处8：孝敬父母能让自己广结善缘
益处9：孝敬父母能让自己的领导力提升
益处10：孝敬父母能从祖先那里获得力量
第三章 行孝的10个方法
方法1：熟记至少五代祖先的名讳
方法2：使用书信与父母保持沟通
方法3：持续让父母感动
方法4：继承父母德行的优点、弥补缺点
方法5：超越父母
方法6：继承父母祖先未竟的心愿和事业
方法7：养育有爱心敬意的子女
方法8：正向影响父母的人生
方法9：即使父母去世仍时时不忘天上祖先的看顾
方法10：自我觉醒、立身行道
第四章 秋山弟子不可思议的例证
立志培养超越自己的弟子 清水欢太
不愿再看到父母失望的样子 古贺裕子
从只会逃避到懂得坚守的合格匠人 山口友义
要让父母看到我不断成长 浜井步友
一心投入能战胜疾病 佐藤修悟
因父母的信任要更努力 加藤飒人
想为母亲创作并成为女木匠典范 阪本薫子
为家计奋斗反而使我强大 松浦尚见
母亲的笑颜与乐在工作中 石冈佑
要为孩子做父母为我做过的事 小松恭平
以怀抱责任、超越能力来行孝 门胁勇树
为让父母高兴把工作做到极致 野崎义嗣
父母教我绝不半途而废 石森芳郎
自我介绍时的一句话让父子梦想实现 八木田刚
从父亲那里继承木工涂装之火 腰原崇
只知追求金牌不等于尽孝 佐藤伸吾
“毫无价值的银牌”的启示 山本真畅
浇灌心田里的孝道种子 近藤洋志

薪火相传，报恩人生
——师徒制：父母心×孝
子心
梁正中
秋山木工坊主人秋山
利辉先生所写的《匠人精
神》Ⅰ、Ⅱ中文版自上市
以来，引起了社会各界的
关注，很多华人企业家、
教育工作者等“追星”到日
本“取经”，甚至有家长想
把孩子送进工坊受教，然
而，几乎都无功而返。
或许是因为，外行只
看热闹，内行方知看门道
？
到底秋山木工修的是
哪一门？行的到底是哪一
道？
秋山木工坊于秋山利
辉先生27岁（1971年）
时创立，类似传统“店家”
——“前店后家”模式。秋
山先生少时得益于“师徒
制”，过程中看到越来越
多的工匠让技艺沦为争名
夺利的工具，因而立志改
变“时弊”开办工厂，但定
位为“学校”，旨在“为21
世纪日本乃至世界培养一
流人才”。
秋山木工坊本质上是
师徒共住八年的家，是木
匠的技校，更是磨炼心性
的道场。秋山利辉把95%
的时间、心力花在教育人
品上。秋山弟子在会社宿
舍过集体生活，一起扫除
、做饭、干活，日复一日
历事练心，以期德技双修
，成就儒家君子的人品之
根：从孝道而学“君子素
其位而行”。透过学会为
人徒弟（学生），同时也
明白如何为人子女。学徒
五年期满，经考核成为工
匠后，还有三年“报恩期”
，要练习带领新进同学、
学会为人师父（老师），
也为来日为人父母做预备
。
首先来看秋山先生如
何做师父，如何为人父母
。
一、德的层面：秋山
先生是“学为人师、行为
典范”的师父，传道、授
业、解惑。与一般工厂不
同，秋山先生创业初衷就
是要传承匠人精神，而人
的精神若欲彰显在日常生
活中，仍不外乎中国儒家
的修齐之道：齐家在一人
身修，修身在立德（即正
心诚意），德之本在孝。
正如《孝经》所开宗明义
：“夫孝，德之本也，教
之所由生也。”
二、技的层面：秋山
先生是日本一流工匠，其
作品很早就被选为日本皇
室御用。
三、家的层面：秋山
先生是弟子们的严父，教
导过程一如禅宗师父，非
棒即喝，严格评审、不轻
易表扬，以助弟子破除小
我、发明心地，从而激发
他们恭敬的孝心，以及大
公无私为天下的胸怀;秋
山先生也是弟子们的慈母
，教大家学习生活、锻炼
身体，乃至协助成家，慈
爱满满。凡弟子结婚，秋
山先生都会致上祝贺礼金
；婚后生了孩子，还会另
赠礼金。
《孝经·圣治章第九》
说：“圣人因严以教敬，
因亲以教爱。圣人之教不
肃而成，其政不严而治，
其所因者本也。……故不
爱其亲而爱他人者，谓之
悖德；不敬其亲而敬他人
者，谓之悖礼。”重在传
承的“师徒制”育人方式，
实则是师道、孝道合一。
秋山先生为人师父，的确
名副其实“亦师亦父”。
秋山先生喜欢随身携
带家谱，每日念通父母和
祖先的名讳。秋山木工坊
的访客应该都看过他展示
12代家系图。这些年，我
很荣幸常受邀到秋山先生
家做客，最让我感动的就
是见他一大家子其乐融融
。秋山先生家是当今少有
的大家庭，12人一起生活
，各司其职，忙中有序，
即便是幼小的孩子也会主
动为宾客奉茶、整齐摆放
鞋子，努力分担力所能及
的家事。
秋山先生家平常对弟
子们也是完全敞开的。在
家，他把自己活成子孙的
榜样；在工坊，他也是弟
子们的楷模。今天有多少
人做企业、办学校乃至养
儿育女的目标，是为国家
、民族乃至世界培养一流
人才？有多少人意识到自
己心性的真修实练是最重
要的前提？如果自己不是
心性一流的人，又怎能培
养出心性一流的人才？
我们来看秋山木工的
弟子们如何学习做徒弟，
如何学习为人子女。
德的层面，他们是徒
弟，要传承匠人精神；技
的层面，他们是学徒，必
须完备一技之长；家的层
面，他们是秋山先生的另
类子女，每天跟随秋山先
生，耳濡目染，自然明白
了为人子女的本分。
秋山木工的弟子们在
做而其他公司没做的，其
实只有一件事，那就是孝
敬父母师长，实践孝行。
长达八年合宿期间，
秋山先生利用各种方式，
引领弟子们学会做人子女
，学会在孩子位上“爱其
亲、敬其亲”，“拼命让父
母开心、感动”，因为只
有这样的人，将来才可能
赢得亲朋与顾客的心。
秋山木工坊招生还要
面试父母，并邀他们参加
木工展览会，而且规定弟
子必须以日志手绘本的形
式定期向父母汇报学习状
况，这样既能培养孩子的
自信心和感恩心，同时无
形中又鼓舞了父母与孩子
一起成长。秋山弟子的父
母中，就有因为“不想输
给正在努力的孩子”而再
去上大学的案例。
有一次，与秋山先生
谈及，若父母有大缺失，
子女应如何尽孝？我提及
中华祖先舜帝的故事。相
传舜的父亲瞽叟及继母、
异母弟象等，多次想害死
他，但舜毫不记恨，仍恭
敬父亲、友爱弟弟。《中
庸》肯定舜的孝行：“舜
其大孝也与！德为圣人，
尊为天子，富有四海之内
。宗庙飨之，子孙保之。
故大德必得其位，必得其
禄，必得其名，必得其寿
……故大德者必受命。”舜
告诉我们，孝道是不管父
母慈不慈，只

秋山利辉所推崇的“匠人精神”核心是什么？
仅有几十名匠人的秋山木工如何创造出10亿神话？
秋山木工的经典作品与传奇成就为何难以复制？
秋山利辉真诚分享了自己70多年的人生感悟与40多年的匠人培养经验，直言“只要活着，就要尽力去做力所能及的事”。。

秋山木工的弟子们在
做而其他公司没做的，其
实只有一件事，那就是孝
敬父母师长，实践孝行。
师徒之间同频共振，
交汇点就在这一颗“心”上
。秋山木工的教育是心育
，贯彻的都是心法。师父
，必须拥有传道心、父母
心。弟子，必须拥有承道
心、孝子心。师徒齐心协
力，素位而行，正心诚意
功夫到家，师父能随顺弟
子根器，观机逗教；徒弟
则会紧紧跟上师父心教，
听话照做，直至最后经守
破离而超越师父。
——梁正中（匠人精
神“孝道”传习中心发起人
）

我在神奈川县横滨市经营定制家具的“秋山木工”。
小小的工坊于1971年开始营业。迄今为止，我们的客户从日本宫内厅、迎宾馆、国会大厦、高级酒店、百货店、高级品牌店，到美术馆、医院、普通家庭，形形色色。
此外，日本全国各地的公司经营者和干部们常来这里参观学习，其中不乏汽车制造厂、铁路公司、银行等有名的一流企业。
然而，这些人并不是为了看一流工匠技术而来，他们感兴趣的是秋山木工的“一流人才培养”方法。
秋山木工创设了独特的匠人研修制度，培养一名一流工匠需投入八到十年时间。
尤其在最初五年“学徒时期”，比起技术性的训练，更加重视做人的修养，如调整生活态度，学习礼仪，学会感谢、尊敬、谦虚，关心他人等。
所谓“一流工匠”，人品比技术更重要。因为我相信，整合各种能力与生活修养的一流工匠，在全日本，不，在全世界，都能大显身手、发挥长才。
为了培养最优秀的人，以寄宿制的集体生活为根本，男女一律理光头，研修期间禁用手机，禁止恋爱，每天清晨从跑步开始，晚上要提交报告日记等，日常生活规则相当严谨。任何人要是不能遵守，就马上卷铺盖回家。
另外，即使通过了学徒期，要是人品得不到我的认可，不管技术多高超，我也不认可他是匠人，不接受他继续留下来。
这可能与时下的工作方式或劳动法规背道而驰，但是为了培养能畅行世界的一流匠人，制作出让人感到幸福的东西，我认为这是必要的过程。
因此，我将这“现代学徒制度”一贯彻就超过四十年。
不知道是不是因为这样，反而经常被电视等媒体报道，或许也有书籍的影响，使得许多人特意从远方赶来，想研究“秋山先生的人才教育法”，或是想看看“秋山先生的教育现场”。
拙作《匠人精神》Ⅰ、Ⅱ被翻译成中文出版，市场反应不错，吸引不少中国企业家前来观摩咨询，包括有七千员工的大企业，也派干部来视察。
听说在中国许多企业也为年轻工作者的培育问题煞费苦心，读遍各种人才培训书籍、参加研讨会、出访学习……即使如此，还是没多大进展。依我的看法，那是因为完全漏掉了一件事。
秋山木工在做而其他公司没有做的，其实仅仅只有一件事。
这件事也是本书的主题，那就是“孝敬父母”——孝行的实践。
行孝，就是与父母进行沟通
建立优良人格的基础就是孝敬父母。
秋山木工从学徒见习的那一天开始，就明白教导这件事：
“如果能做到孝敬父母，技术J必能跟上，真正孝敬父母的人才能成为一流匠人。”
但是，无论如何教导孝敬父母，如果上位的人自己不孝敬父母，那也不能引发员工的干劲。
我听说，现在社会上不珍惜父母的人越来越多。这样的人觉得自己是随心所欲出生的吧？这种人因此最重视自己，一切以自己为前提，基本上都是将金钱和时间用于自己。
即使是在社会上做了了不起的工作的人，没有特别的事就不和父母联系，与父母关系不好的人也很多。也许还有与自己孩子关系也不好的人。
现在不像从前那样是大家族生活，不知是不是现在父母与孩子分开生活的比较多，孩子对父母的感谢之情非常淡薄。看着不照顾祖父母的父母背影而长大的孩子，似乎也有认为无须照顾父母的倾向。
但是，如果被问起：“你孝敬父母了吗？”为什么心里还是隐隐有触动，觉得有点不好意思和羞愧？
我认为这是由于很久很久以前，人们就从祖先那里学会了孝敬父母，这已成了人类的基因。我们是由父母所生，父母又分别由他们各自的父母所生。
如此向上追溯三十四代前后，我们到底有多少位祖先呢？实际上约有一百亿位。缺少了其中的任何一位，都不会有现在的自己。而且，生活在当下的我们，继承了大约一百亿位祖先的基因。“尊重父母”这句话代代相传。
自己是在众多祖先的荫护下成长的——只要这么一想，就会明白自己原本是多么幸福，也知道大约有一百亿位值得自己感恩的人。
这一百亿位当中，离我们最近的，就是生下我们的父母，和生下我们父母的父母。饱含对祖先的感谢之情，珍惜父母和祖父母是理所当然的；而且，如果让父母和祖父母高兴，也会传达到祖先那里去。这样的话，在某些关键时刻，祖先的支持也会传达到我们的身边。
偶然好运连连、濒临放弃的事突然转为顺利、危急时刻出现了意外的援助，这些都可视为因平日孝敬父母而让祖先欣慰的证据，我们可以坦诚感谢祖先的恩泽，继续孝敬父母。
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