“美就是金阁吗？如果是，那么我想，我必须毁掉它。”
小说《金阁寺》是三岛独特美学观成熟的标志之作。小说以1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧金阁寺的真实事件为蓝本，讲述了青年沟口醉心于金阁寺之美，又逐渐感到自己与金阁间的微妙关系，这种美似乎成了自己的宿敌，最终下定决心火烧金阁。

三岛由纪夫（925－1970），本名平冈公威，日本战后文学的大师之一，小说家、戏剧家。
三岛由纪夫被称为“日本传统文学的骄子”，亦有“日本的海明威”“当代日本的达·芬奇”之称，曾多次获诺贝尔文学奖提名，是著作被翻译成英文等外语版本最多的日本当代作家。为了纪念他，日本还设有三岛由纪夫文学馆，并于1988年创办了三岛由纪夫奖。三岛的主要作品有《假面的告白》《潮骚》《爱的饥渴》《金阁寺》《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》等。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
译后记

《金阁寺》是日本作家三岛由纪夫创作的长篇小说，是他的重要代表作。
该作讲述生来为口吃苦恼的青年沟口从贫穷的乡下来到金阁寺出家以后，终日沉迷于金阁之美，幻想在战火中与金阁同归于尽的壮美场面。然而战争的结束使这一愿望永远化为泡影，绝望之余，他毅然将金阁付诸一炬。
《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。《金阁寺》获第八届读卖文学奖。

陈德文
《金阁寺》一九五六年
十月由新潮社出版，当时作
者三十一岁，同年还创作发
表了《漫长的春天》《白蚁
之巢》《永远的旅人》《施
饿鬼船》《走完的桥》以及
《鹿鸣馆》《近代能乐集》
《乌龟能追上兔子吗》等大
量短篇小说、戏曲和评论。
金阁寺本是京都临济宗
鹿苑寺的一部分，因为建筑
里外敷以金箔，俗称金阁寺
。这座楼阁式建筑初创于一
三九七年（日本应永四年，
明洪武三十年），是足利家
族第三代将军足利义满的别
墅，义满殁后遂改为菩提寺
。一四六七年起始的长达十
年的应仁之乱，鹿苑寺境内
的大部分建筑毁于兵燹，只
有主建筑舍利塔幸免于难，
成为北山文化的唯一建筑遗
址。一九五〇年，舍利塔因
年轻僧人林养贤自焚而被全
部烧毁，一九五五年修复。
一九八七年，殿堂里外重新
贴敷金箔，焕然一新，金碧
辉煌。
作者根据当年青年僧人
的一句独白?“我嫉妒金阁的
美丽”，展开想象的翅膀，
进行艺术再创造，写出了这
部颇具影响的杰作。
小说的主题依然贯彻着
作者“两极对峙”的创作思想
，一方面是金阁的美丽与崇
高，一方面是人世的污浊与
丑恶。美与丑互相作用，互
相对立，由混合走向裂变。
作者所要极力表达的是“美
达于极致就要遭到毁灭”这
样一个残酷的现实。青年僧
人焚烧金阁寺的行动，实际
是一次对虚美和奇矫人生的
反抗。小说结尾飞扬的火场
，读者似曾相识，作者好多
作品都有借助烈火强化文字
气势的表现手法。这当然也
使我们想到川端康成，《金
阁寺》和《雪国》的结尾有
异曲同工之妙。
以金阁寺事件为题材的
名作， 还有水上勉一九六
二年发表的小说《五番町夕
雾楼》，与此作堪称并蒂莲
花。
人类总是向往美，呼唤
美，创造美。然而，美总是
脆弱的。
面对邪恶，美，不堪一
击。
这是人生的悲剧。
故而，我译《金阁寺》
，满心如秋风般悲凉。
二〇一一年八月秋霖初
降
于春日井高森山庄闻莺
书院

第一章
打小时候起，父亲就常常跟我讲金阁’的故事。
我出生在舞鹤东北突向日本海的一个荒寂的地岬。父亲的故乡不在那里，而是舞鹤东郊的志乐。在亲友们恳切期望下，父亲出家当和尚，到边远的地岬做了寺庙的住持，于当地成家立业，生下我这个儿子。
成生岬寺庙附近，没有合适的中学。不久，我就离开父母膝下，寄养在父亲故乡的叔父家里，在东舞鹤中学走读，每天徒步往还。
父亲的家乡是一块阳光明丽的土地。然而，一年中的十一月和十二月，即便万里无云的响晴日子，一天也要下四五次阵雨。我的变幻无常的心情，也许就是这块土地养成的吧？
五月黄昏，我放学回来，站在叔父家楼上的书房里，眺望对面的小山。绿叶滴翠的山岗承受着夕阳，仿佛是耸立于原野中央的一道金屏风。看到这番景象，我就联想起金阁来。
从照片和教科书里每每看到现实的金阁，可在我心中，父亲讲述的金阁的幻影更胜一筹。父亲绝不说现实的金阁金碧辉煌之类的话。在他看来，地上再没有比金阁更美的东西了。而且，从“金阁”这两个字的字面和发音上来说，我心中的金阁才是无可比拟的呢。
每次看到远方的水田有阳光闪耀，我就认为是未曾见过的金阁的投影。福井县和京都府的分界吉坂岭，恰好耸立于正东方。太阳从那山岭上升起来。尽管是和现实的京都相反的方向，但我却从山谷的朝阳里，看到金阁高耸于早晨的天空。
就这样，金阁无处不在，而在现实里又未能一见，这一点和这块土地上的海很相似。舞鹤湾位于志乐村西面近六公里光景，海面被山遮挡了，看不见。但是，这块土地始终飘溢着无时不在的海洋的气息。风有时也带着潮腥味儿。海上一起风浪，成群的海鸥慌忙飞来，散落在附近的水田里。
我身板儿弱，赛跑和单杠都落于人后。又加上生来的口吃，愈发觉得低人一等。同学们知道我是庙里和尚的儿子，顽童们模仿结巴和尚念经嘲笑我。故事书里凡有口吃的打手出场的段子，他们就故意大声地读给我听。
不消说，口吃是我同外界交往的一道障碍。说话时第一个音总是发不好。这第一个音正是我和外界之间门扉上的钥匙，然而这把钥匙就是开不开锁。正常的人可以自由地畅所欲言，向外界敞开自己心中的大门，使得通风良好，而我却办不到。我的这把钥匙彻底锈蚀了。
当结巴为着发准第一个音而焦灼不安的时候，它就像极力挣脱内心里浓稠黏胶的一只小鸟，等脱出身子，已经晚了。当然，在我拼命挣扎的时候，外界的现实有时也会停下脚步等着我，可是等待我的现实已经不再是新鲜的现实了。我费尽力气好容易到达的外界，总是转瞬之间变了颜色，早已脱位了……看来，只有这个才是适合我的。唯有失去鲜度的现实、一半散发腐臭气的现实，横卧在我的面前。
不难想象，这样一位少年，一般抱有两种截然相反的权力意志。我喜欢历史上暴君的故事。我若是个寡言少语的结巴暴君，家臣就会看着我的脸色行事，成天哆哆嗦嗦过日子。我没有必要通过明确流畅的语言证明我的暴虐是正当的，我只用沉默使一切暴虐变得正当起来。我一方面幻想着将平素蔑视我的老师、同学通通处死，一方面又陶醉于作为内心世界的主宰、充满沉静谛观的大艺术家的梦想之中。我虽然外观上困窘，可是内心世界比谁都富有。一个抱有挥之不去的自卑感的少年，认为自己是被悄悄挑选出来的，这种想法不是很自然吗？我感到，这个世界的某个地方，似乎有一个连我自己也弄不清楚的使命在等待我。
……想起这样一段插曲：
东舞鹤中学是一座新式的明亮的校舍，有宽敞的操场，周围是绵延的群山。
五月的一天，一个在舞鹤海军机关学校读书的老校友，利用休假回母校来玩。他浑身晒得黝黑，压得很低的制帽下露出秀挺的鼻梁，从头到脚显示着青年英雄的气象。他给学弟们讲述了艰苦而有规律的生活。本来很悲惨，可在他嘴里却变成豪华奢侈的了。他一举手一投足都充满自豪，年纪轻轻，就懂得自我谦让的重要。他的制服的前胸绣着一道蛇形花纹，挺起的胸脯犹如迎着海风前进的船首像的胸膛。
他坐在通向下方运动场大谷石两三级的台阶上，四五个低年级的同学围在身边，着迷似的听他说话。斜坡上的花圃，盛开着五月的鲜花，有郁金香、香豌豆、银莲花、虞美人草。头顶上，厚朴树挂上了硕大的白色花朵。
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