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书名 | 从家国到家园(南开往事) |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 黄桂元 |
出版社 | 天津人民出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书思路开阔,穿越时空,兼顾真实性与文学性,以大量史实还原岁月现场,书写了种种血与火、欢与悲、泪与歌、初心与宏愿、爱国与担当的故事。同时,构筑了一个花开花落、人来人往的斑斓艺术长廊,从中可以领略到南开大学成立百余年来,严修、梁启超、张伯苓、胡适、梅贻琦、张彭春、周恩来、张学良、曹禺、陈省身、杨振宁、叶嘉莹等众多杰出人物的人生片段与爱国主义精神侧影。多元交织,情景再现,为读者带来了反思、追问、求索,以及对于未来的深邃梦想…… 作者简介 黄桂元,1982年毕业于南开大学中文系,文学创作一级,天津市作协副主席,第八届、第十届茅盾文学奖评委。在百余家海内外报刊发表文学作品与批评文章约三百万字。部分作品曾被《新华文摘》《小说月报》《散文海外版》《散文选刊》《作家文摘》《读者》等选刊转载,入选各种年度中国最佳散文或随笔选本十余次,曾获百花文学奖(散文奖)、《文学报》“新批评”优秀评论奖等,出版长篇小说、文学评论集、散文随笔集八种。 目录 序章 校殇刻骨 第一章 暗夜炬火 第二章 乱世“清流” 第三章 起飞姿态 第四章 风景所在 第五章 体育铸魂 第六章 民国“新剧” 第七章 潮涌时代 第八章 文化地标 第九章 壮哉南迁 第十章 巴渝岁月 第十一章 沧桑北归 第十二章 无远弗届 尾章 家园永在 导语 一册山河,大师远影;岁月征尘,家国日新。本书收录了校殇刻骨;暗夜炬火;乱世“清流”;起飞姿态;风景所在;体育铸魂;民国“新剧”;潮涌时代;文化地标;壮哉南迁;巴渝岁月;沧桑北归、无远弗届等十四章内容。 精彩页 家国从来不是一个简单的地理概念。 家国的称谓源于《逸周书·皇门》,后逐渐纳入“家庭一家族一家国”的意涵,象征同构、同质的社会政治理想模式,循此而“修身、齐家、治国、平天下”。 家国的维度由主权、领土、尊严和血性构成。 在家国视域中,有长河落日、高天厚土、苍翠根脉、岁月红尘,更有生生不息的骨肉族群,孕育于斯,歌哭于斯,繁衍于斯。 在民族存亡的关头,血浓于水的家国意识,会凝聚一切不愿做奴隶的人们,同仇敌忾,生死相依。 南开人的家国意识,在1937年的7月显得更为强烈。 那个夏季,似乎格外漫长、难熬。 7月7日,日本军队在夜幕的掩护下向驻守卢沟桥的中国军队发动突袭,炮口指向宛平城。瞬时,震耳欲聋的炮声划破北平的沉沉夜色。此举相当于向中国政府掀桌子,亮底牌。世界震惊。一时间,平津地区生活秩序大乱,民心惶惶,传言纷飞。 此时的南开大学已安排暑期放假。校园空寂而清冷。热浪铺天盖地,无孔不入。声声蝉鸣,阵阵蛙语,惹人心烦意躁。依然是朗朗晴空,楼宇挺拔,绿树参天,荷花飘香,却失去往日特有的勃勃生气,隐隐约约显露出浓浓的不祥迹象。 之前,校长张伯苓接到通知匆匆赶赴江西庐山,与清华大学校长梅贻琦、北京大学校长蒋梦麟,以及胡适、罗家伦、傅斯年等一干教育界要人共聚牯岭,出席蒋介石火速召集的国防参议会。日本人粗黑的魔爪越伸越长,得陇望蜀,欲壑难填,大家深感形势凶险,华北或将大难临头。中国何去何从,命似悬丝。会议氛围被一片悲情笼罩,张伯苓、梅贻琦、蒋梦麟三位校长更是眉头紧锁,神色凝重。他们一再恳求中央政府早日决断,挽救势如累卵的平津与华北,确保名校与大师、名师不被殃及。 张伯苓是参会的唯一一位私立大学校长。天津形势危在旦夕,他的失眠日益加重,心事重重,眼睛布满了血丝。会后,张伯苓从庐山飞抵南京稍留,在焦虑中本欲返津,却被友人劝住,说日本人早已对南开怀有敌意,一旦回津,难免树大招风,极不安全,于是作罢。 赴庐山前,张伯苓把看家的任务托付给南开大学秘书长黄钰生、理学院院长杨石先,他们是深得其信任的两位助手。黄、杨本是年富力强、术有专攻的专家、教授,在非常时期,也只能尽书生的绵薄之力,风雨同舟,坚守这方圣土。大家深知责任重大,却无奈“树欲静而风不止”,北平已经扛不住,天津也在告急,时局动荡,前景莫测。 九一八事变以来,一直对中国领土虎视眈眈的日本军国主义,信奉“军刀既已拔出,焉能不见血而入鞘”的强盗逻辑,不断寻找各种“碰瓷”理由,得寸进尺,变本加厉,如今更是撕下伪装,龇着獠牙,明火执仗,有恃无恐,把中国人的克制与忍耐逼到了极限。蒋介石终于被日本人激怒了,分别紧急召集军方和各界要人商讨对策,决意不再忍让,摆出一副强硬的全力抗战的架势。 而此时,驻在北平的二十九军军长宋哲元,与三十八师师长兼天津市市长张自忠,抱着“不愿演出大流血的惨剧”的善良想法还在与日寇周旋,摇摆于“战”与“和”之间举棋不定,心存侥幸。 九一八事变刚爆发时,主战与主和的争论就没有停息过。北京大学校长蒋梦麟和北京大学文学院院长胡适就曾公开亮明观点,认为现今中国的军事力量远非日本的对手,应当尽量避战,忍痛求和,就两国之间的悬案谈判拖延,谋求10年的喘息与和平,以图发展军事工业,达到阻止日本吞并中国的目的。这种观点在国内有一定市场。宋哲元、张自忠作为军方最初对此也是认同的。他们把蒋介石发来的拒绝退缩、共赴国难的指令搁置一边,幻想用“和谈”妥善处理“卢沟桥”一案的遗留问题,宋哲元甚至下令拆除多年劳民伤财修筑于通衢路口的防御工事,试图用“诚意”换取日军的信任,表达己方放弃警戒,不与之殊死一战的“和善”姿态。殊不知,这种矛盾心理正落人日本人早已设计的陷阱,致使北平完全陷落,天津危在旦夕。 终于,宋哲元、张自忠两位将军意识到此路不通,在醒悟、痛悔之余,坚定了抗战决心。特别是毕业于天津北洋法政学堂的山东汉子张自忠,主动请缨,冲到一线,视死如归,率部与日军鏖战七个昼夜,取得名垂史册的台儿庄大捷,尽显铁血将军本色。1940年5月16日,张自忠在与日军惨烈激战中身先士卒,血染疆场,捐躯殉国,成为一代感天动地、名垂史册的抗日名将。 7月25日,日军按照既定部署,由北平继续派兵,先是利用绝对的空中优势攻下廊坊,继而状如恶虎下山,直扑天津。 日本人视天津为囊中之物,谋划已久。这次入侵行为,在他们看来天经地义、顺理成章,甚至还在东马路至日租界地段举行了气派十足的“人城式”。依照国际公法,天津属于“和平”占领的城市,无辜平民手无寸铁,不应被加害于武力,但不可一世的日军哪里会管这些,硬是把黑洞洞的枪口炮膛,对准了这座不设防的中国北方名城。 P3-5 |
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