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书名 | 族谱的墨迹(续1中国人民保险公司成立初期创始人列传)(精) |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 高星 |
出版社 | 中国金融出版社 |
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简介 | 内容推荐 《族谱的墨迹(续1中国人民保险公司成立初期创始人列传)(精)》以1949年中国人民保险公司成立为时间节点,以全景式的描述,对中国人民保险公司成立初期的23位创始人进行了全方位的记述,让我们更加清晰地感知了这些先驱的风采,再现了构成历史丰碑的人物群像。 目录 曲荷 阎文康 李晴斋 薛志章 程仁杰 谢树屏 孙广志 过福云 胡良英 高功福 刘凤珠 朱元仁 姚洁忱 李锵 周泰祚 周庆瑞 楼茂庆 沈日昌 罗高元 杨子久 乌通元 李继明 徐天碧 附:他们共同呵护着赢弱的火种——记中国人民保险公司1969年“保险业务9人小组” 参考资料 感谢 序言 珍视光荣历史,弘扬 创业精神 开创集团向高质量发 展转型的新局面 中国人民保险集团公 司副董事长、总裁、党委 副书记 白涛 品读了高星《族谱的 墨迹——中国人民保险公 司成立初期创始人列传( 续一)》,感慨良多。中 国人民保险是新中国保险 事业的奠基者,在创业之 初,在从革命转向建设的 火热时代,公司一个个鲜 活的历史人物向我们徐徐 走来,拼接成新中国保险 业创业与发展的生动画卷 。在高星的笔下,这些历 史人物,既有身世与经历 的起伏跌宕,也有创业与 奉献的生动描绘,还有性 格与命运的曲折离奇,血 肉丰满.让新中国保险业 的创业史更加色彩斑斓、 活灵活现。 习近平总书记曾指出 :“一个不记得来路的民 族,是没有出路的民族” ,“不忘历史才能开辟未 来,善于继承才能善于创 新。优秀传统文化是一个 国家、一个民族传承和发 展的根本,如果丢掉了, 就割断了精神命脉。”大 到一个国家、一个民族是 这样,小到一个行业、一 家企业也是这样。中国人 民保险的红色基因和血脉 ,从公司创业之初就已铸 就。70年来,中国人民保 险正是秉承创业初期的家 国情怀和奋斗精神,对经 济发展、社会稳定、国家 强盛、人民幸福,发挥了 重要作用,践行了“人民 保险、服务人民”的使命 ,始终勇立国有金融企业 改革创新的潮头,铸就了 新中国民族保险业的辉煌 。 《族谱的墨迹(续一 )》一书,传递给我们最 可贵的是创业精神。公司 成立初期创始人锐意创新 的勇气、敢为人先的锐气 、蓬勃向上的朝气,开启 了新中国一个行业繁荣发 展的历史,他们创造的不 仅仅是物质层面的财富, 更有精神层面的滋养,这 种创业精神永远都不会过 时,永远都是激励我们前 行的强大精神力量。 高星是中国人民保险 历史文化研究的有心人、 热心人,从书中可以看出 ,高星为编撰人保创业初 期人物历史,做了大量的 史料收集整理与研究工作 ,倾注了满腔的热情,字 里行间无不饱含着对辉煌 创业史的敬畏和对历史及 历史人物的珍视和敬重, 体现了一位文化工作者的 孜孜追求,为讲好中国故 事的保险篇章作出了积极 努力。 习近平总书记指出:“ 每一代人有每一代人的长 征路,每一代人都要走好 自己的长征路。”当前, 中国人民保险发展改革事 业进入了新时代,集团党 委坚持以习近平新时代中 国特色社会主义思想为指 导,明确提出了向高质量 发展转型的“3411工程”, 这就是新时代人保人的使 命和责任。与公司创业初 期相比,虽然我们在环境 、条件、任务、力量等方 面有很大不同,但事业本 身都是具有开创性、艰巨 性、复杂性的。人无精神 则不立,国无精神则不强 。面对新形势新任务,我 们一定要珍视光荣历史, 把公司成立初期的创业创 新及奋斗奉献精神融入血 脉和灵魂,使之成为鼓舞 和激励全体人保人不断攻 坚克难、开创集团向高质 量发展转型新局面的强大 精神动力。 导语 族谱,是一个家族的秘史;精神,是一个民族的支柱。人无精神则不立,国无精神则不强。中国人民保险公司作为新中国保险业的长子,与共和国同生共长,走过了70年的风雨历程,一代又一代保险人谱写出了可歌可泣乐章。中国人民保险公司厚重的精神族谱,是新中国保险历史中浓墨重彩的部分。她负载着鲜活的红色基因和血脉,传承着独有的历史积淀,成为创造未来发展的强大动力。族谱的墨迹是这个时代的缩影。回溯中国人民保险公司历史的源点,涌动着波澜壮阔的长河画面。 本书作者在对原始资料的拣选和整合中,并未简单地就事说事,而是对收集的许多珍贵文字和口述史料,博观约取,力求臻于完善,加入了结合时代背景的深刻分析,还原事件与人物的现场,以此得出结论和评价,继而以鲜活的语言文字丰满动人的细节,使这本书的历史感更为强烈。 精彩页 保险史学者童伟明一直鼓励我好好写写曲荷。我找到了曲荷在杭州的后代,但他们由于当年年少,也没有什么资料和照片可以提供。我苦于手中资料太少,迟迟没有动笔。前些天,我在网上偶然找到了有关曲荷哥哥的一些材料,又联系到曲荷还健在的嫂子。她给我讲了一些曲荷家庭的故事以及兄弟一起参加革命的故事,我感到,我离曲荷越来越近了。 一、天下黄河九十九道弯 1921年3月9日,曲荷出生在河南省焦作市孟县赵和乡璩沟村的一户富农家庭。 孟县北依太行,南濒黄河。黄河在这里水面放宽,大量泥沙淤积,开始成为“悬河”,防御洪水的黄河大堤就从孟县筑起,自古就有“千里黄河大堤始于孟县”之说。 璩沟地处太行山南部丘岭向黄河冲积平原过渡区,村民依山开凿窑洞而居。 村民皆为璩姓,璩姓与蘧姓同源。“璩”虽为小姓,却有久远的历史渊源。春秋时期,卫国有一位有功的公族子弟被卫国君封于蘧邑,为伯爵,史称蘧伯。蘧伯的后代以蘧为姓。晋元帝御笔易蘧为璩。受“剧、据”误导,璩姓一度被错写成“琚”。 亦不失源远流长。有记载,春秋时期蘧伯玉因贤德闻名于诸侯,孔子几次适卫,多居蘧伯玉家,可见孔子与伯玉相交甚厚。 有关史料记载,璩沟族人的祖先于明洪武十八年自山西黎阳钉劈村迁居河南济源掩底村,兄弟三人分别为璩耕田、璩耕地、璩耕收,其名字带有典型的农业社会色彩。弟兄三人分居,璩耕田迁徙定居孟县璩沟村,璩耕地仍居故土济源县掩底村,璩耕收迁徙定居博爱县柏山村。从此,璩氏族人在中原大地繁衍生息。 曲荷原名璩含华,“曲”取“璩”姓谐音。“曲荷”为敬词,有承受、承蒙之意。《周书·艺术传·姚僧垣》有:“臣曲荷殊私,实如圣旨。”明徐渭在《代贺严公生日启》中言:“自叨节镇,几动浮言;曲荷保全,尚充任使。” 曲荷的父亲璩庆熙是清朝的一个童生,读过四书五经,是村里唯一的一名书生。他竞选县议员失败后,在县里当参议员,成为县里的士绅。璩庆熙在村里任村长,与自己的哥哥一直没有分家。他家有地百余亩,另有粉房、糖房,雇有长工,属于富裕的大家族。 璩庆熙思想开明,将县里的清凉寺改造为清凉寺小学。并出资修路铺桥,多有善举,村民曾送其金匾挂于堂屋。璩庆熙原配妻子只生了3个女儿,为了传宗接代,他又娶了二房张氏。张氏比璩庆熙小22岁,她生了4男3女。 这四个兄弟分别为璩含堃、璩含煜、璩含华、璩含黄。老大璩含堃算大媳妇生的,其余孩子归张氏抚养。 在这个等级森严的封建大家庭中,璩含华的母亲作为妾室,而且其出身于贫穷的屠户家庭,因此长期受到各种不公平待遇。他们兄弟自小在家族中也备受欺辱,在同学中也因庶出身份而遭嘲讽,母子经常躲在屋里抱头痛哭。所以,兄弟们自小立志读书,要成就一番事业,光耀门楣。这样可为母亲争气,更是要改变这种封建制度。后来,他们兄弟先后成为村里最好学校的学生,果然母随子贵,张氏终于可以在正厅用膳。 曲荷的哥哥璩含煜对曲荷的影响很大,无论是学习还是后来参加革命。璩含煜字耀如,1937年到延安前改名曲茹,“茹”来自他的字“耀如”,也有“含辛茹苦”之意。曲茹1942年做王震秘书时,改为母姓,从此叫张之强。 P3-4 |
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