《仪礼》又名《礼》《礼经》，是中国古代的经典，与《礼记》《周礼》并称“三礼”。迟至魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。为了表明《仪礼》中的各个仪节，还参考了清人胡培翚《仪礼正义》和今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。因为丛书明确为要为大家提供一个读本，整理者在整理过程中参考校本做了简单的校勘工作。

郑玄（一二七—二〇〇），字康成。北海高密（今山东高密）人。自幼聪慧，少为乡啬夫，后受业太学，先从师第五元先，通《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》。又从张恭祖学《周礼》《左氏春秋》《古文尚书》《韩诗》。后又师从扶风马融，融尽传其学，遂博通群经。东归后，聚徒讲学，弟子千人。桓帝时党祸起，被禁锢，于是杜门修业，遍注群经。玄以古文经学为主，但亦兼采今文经说，自成一家，号称“郑学”。《礼记》即其所注群经之一。

整理説明
整理凡例
儀禮卷第一
士冠禮第一
儀禮卷第二
士昏禮第二
儀禮卷第三
士相見禮第三
儀禮卷第四
鄉飲酒禮第四
儀禮卷第五
鄉射禮第五
儀禮卷第六
燕禮第六
儀禮卷第七
大射儀第七
儀禮卷第八
聘禮第八
儀禮卷第九
公食大夫禮第九
儀禮卷第十
覲禮第十
儀禮卷第十一
喪服經傳第十一
儀禮卷第十二
士喪禮第十二
儀禮卷第十三
既夕禮第十三
儀禮卷第十四
士虞禮第十四
儀禮卷第十五
特牲饋食禮第十五
儀禮卷第十六
少牢饋食禮第十六
儀禮卷第十七
有司第十七