“华夏礼乐传播论”的提出，旨在系统阐发自周公以来中国先人如何创造性地利用礼乐这种传播形式来内以修身，外以治世，从而将规范社会交往秩序的传播思想观念和实践活动有机融为一体的历史过程和理论结晶，最终期望能为构建华夏传播学的理论体系提供一种有益探索。

谢清果，厦门大学新闻传播学院副院长、教授、博士生导师，华夏传播研究会会长，厦门大学传播研究所所长，福建省高校新世纪优秀人才，中华文化传播研究中心主任，《中华文化与传播研究》《华夏传播研究》集刊主编。已在《国际新闻界》《厦门大学学报》《现代传播》等刊物上发表论文170余篇，出版《华夏传播学引论》等著作30部，主编《华夏传播学文丛》《经典与传播研究丛书》《华夏文明传播研究文库》等5套丛书，主持国家社科基金一般项目“华夏文明传播的观念基础、理论体系与当代实践研究”等10余项课题。

绪论 中国礼乐教化传播智慧及当代价值
第一章 以乐观礼：礼乐传播中“乐”的媒介功能
第二章 礼乐协同：礼乐传播的范式及其功能展演
第三章 与时偕行：礼乐传播的时间意义与现代思考
第四章 礼通天地：礼乐传播中的空间关系生产与运作
第五章 天下一家：礼乐传播形塑中外共通意义世界
第六章 风行草偃：礼乐传播的教化机制及实践效果
第七章 礼乐有德：礼乐传播的道德意识与秩序规范
第八章 物畜有礼：礼乐传播的周易探源
第九章 缘情制礼：礼乐传播中的情感机制与文化认同
第十章 亲亲尊尊：周代丧服制度的符号建构与传播
第十一章 以身观礼：礼乐传播的儒家身体观
第十二章 男女有别：礼乐传播的性别观
第十三章 尊礼择色：礼乐传播的儒家色彩观念
第十四章 序和合同：礼乐传播的宗法婚嫁制度
第十五章 婚礼符码：礼乐传播的社会整合逻辑
第十六章 象征隐喻：礼乐传播的婚礼仪式符号释义
第十七章 炎黄子孙：礼乐传播的黄帝祭祀组织演绎
第十八章 君子如玉：礼乐传播的《诗经》玉器传播功能
第十九章 引诗论政：礼乐传播的《诗经》舆论传播功能
第二十章 名教自然：礼乐传播的异化与反思
第二十一章 黔中屯堡：礼乐传播的社会符号表征
后记