守正创新的精神文明是具有理论深度的宏大命题，本书紧扣中国特色社会主义现代化的精神文明与人类文明新形态、守正创新精神文明与以往人类精神文明的两对关系谋篇布局，阐释守正和创新是人类精神文明演进的必由之路，理解守正创新精神文明的基本问题，分析守正创新精神文明的实践进路。书中探讨了人类精神文明的演进及守正创新精神文明的文化渊源；阐释了守正创新精神文明的命题；论述了守正创新精神文明的本质特征、层级结构、价值取向、领导核心、基本经验、时代进路、人类境界等。

项久雨，武汉大学二级教授、博士生导师；天山学者喀什大学特聘教授；武汉大学思想政治教育研究院副院长；国家社科基金重大项目首席专家；国家社科基金重点项目主持人、中共中央马克思主义理论研究与建设工程项目负责人；教育部人文社会科学重点研究基地武汉大学媒体发展研究中心研究员；马克思主义理论与中国实践协同创新中心研究员；韩国周易学会副会长；美国哥伦比亚大学研究学者；湖北省翻译工作者协会理事；华中师范大学翻译研究中心讲座教授；中国第31届博士后基金资助金获得者；湖北省优秀博士学位论文获得者。先后在《教育研究》《马克思主义研究》等学术期刊发表论文100多篇，其中被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等转载30多篇。曾经参加国家“面向二十一世纪课程教材”、“普通高等学校‘十一五’国家级规划教材”、教育部马克思主义理论与建设工程重点教材等建设工作。科研成果获国家级和省部级等奖励7项。

前言 守正创新精神文明开创人类文明新形态
第一章 守正创新是人类精神文明演进的必由之路
一 精神文明的发轫
二 精神文明的勃兴
三 资本主义现代化精神文明的形成
四 社会主义现代化精神文明的超越
五 守正创新的精神文明是人类精神文明的中国新样态
第二章 守正创新精神文明的文化渊源
一 马克思主义文化理论是灵魂
二 中华优秀传统文化是根基
三 革命文化和社会主义先进文化是命脉
第三章 守正创新精神文明的命题阐释
一 守正创新精神文明的生成背景
二 守正创新精神文明的逻辑演绎
三 守正创新精神文明的概念内涵
四 守正创新精神文明的现实意义
第四章 守正创新精神文明的本质特征
一 守正创新精神文明是人类文明新形态的精神标识
二 守正创新精神文明是人类精神文明发展的时间标识
三 守正创新精神文明是世界精神文明发展的场域标识
第五章 守正创新精神文明的层级结构
一 中国特色社会主义文化是守正创新精神文明的支柱
二 理想信念是守正创新精神文明的灵魂
三 社会主义核心价值观是守正创新精神文明的内核
四 思想道德是守正创新精神文明的基石
第六章 守正创新精神文明的价值取向
一 在践行社会主义核心价值观中厚植人类文明新形态的理想信念
二 在践行社会主义核心价值观中凝聚人类文明新形态的价值理念
三 在践行社会主义核心价值观中涵养人类文明新形态的道德观念
四 在践行社会主义核心价值观中实现人类文明新形态的价值追求
第七章 守正创新精神文明的领导核心
一 中国共产党是守正创新精神文明的领导核心
二 党的领导是守正创新精神文明的最大优势
三 坚持党对守正创新精神文明的全面领导
四 党的领导是守正创新精神文明的根本保证
第八章 守正创新精神文明的时代进路
一 以坚定初心和使命实现守正创新精神文明新发展
二 以中国特色社会主义文化推动守正创新精神文明取得新成效
三 以实现伟大复兴民族梦想提升守正创新精神文明新高度
四 以破解世界百年未有之大变局构建守正创新精神文明新格局
五 以构建人类命运共同体开辟守正创新精神文明新境界
第九章 守正创新精神文明的人类境界
一 守正创新精神文明打造中国话语
二 守正创新精神文明贡献中国智慧
三 守正创新精神文明提供中国方案
四 守正创新精神文明产出中国价值
第十章 在民族复兴进程中谱写人类精神文明新形态的崭新篇章
一 民族复兴推进人类精神文明新形态进入新阶段
二 民族复兴为创造人类精神文明新形态带来新机遇
三 民族复兴对创造人类精神文明新形态提出新要求
四 民族复兴为创造人类精神文明新形态做出新贡献
注释
参考文献
后记
出版后记

守正创新精神文明开创
人类文明新形态
习近平在庆祝中国共产
党成立100周年大会上的讲
话中指出：“我们坚持和发
展中国特色社会主义，推动
物质文明、政治文明、精神
文明、社会文明、生态文明
协调发展，创造了中国式现
代化新道路，创造了人类文
明新形态。”首次提出了“人
类文明新形态”这一重大命
题。这是身处百年未有之大
变局与世界疫情交织叠加的
时间节点，在党的百年华诞
的历史性时刻，以习近平同
志为核心的党中央，站在新
的历史起点上，对中华民族
近代以来180多年的历史、
中国共产党成立以来100年
的历史、中华人民共和国成
立以来70多年历史的回顾、
总结和展望而得出的关乎中
华民族乃至世界全部民族文
明发展的重要论断。《中共
中央关于党的百年奋斗重大
成就和历史经验的决议》重
申了“人类文明新形态”这一
崭新的文明命题，并将人类
文明新形态放在了党的百年
奋斗的历史意义中，明确了
这一文明成果对于世界上其
他国家和民族发展的重要价
值，明确了人类文明新形态
对世界历史进程的深刻影响
。
人类文明新形态，彰显
了中国道路的文明逻辑，内
含着中国道路的文明理论意
蕴，构建了中国道路的文明
话语体系，既阐发了中国道
路的价值理念，也指明了中
国特色社会主义的发展方向
。人类文明新形态，是中国
共产党百年历史的目标追求
，是中国式现代化道路的文
明之果，是实现中华民族伟
大复兴的必然选择，是中华
民族对人类文明发展的新贡
献，昭示了人类文明发展的
新前景，深刻地影响了世界
历史进程。
文明是人类在长期历史
发展中创造出的各类成果的
总和，囊括人类一切发明和
创造的抽象凝结。它是伴随
人的存在和人类社会的出现
而生发的属人性的创造，是
人类社会历史的必然性产物
。因此，文明的存在必定是
离不开人类和人类社会的，
它一出场便天然地与人联系
起来，深深地打上了人类的
烙印。在人类浩瀚的历史长
河中，诞生过许多文明，例
如海洋文明、大河文明、农
耕文明、工业文明、信息文
明等，这些文明的出现，都
是与一定的自然地理环境相
契合，以一定的社会基础为
依托，以一定的生产方式为
准则，以一定的社会形态为
基础的。从马克思主义发展
理论视域看，在人类社会的
历史进程中，伴随社会形态
的发展与进步，人类对文明
的划分得以成为人类历史的
主题。伴随社会形态的更迭
，人类文明向着更为先进的
文明形态演进，构成了人类
文明发展的规律和内在要义
。人类社会发展的历史，在
一定意义上，就是一部人类
文明向前进步的历史，呈现
出文明交替演进的格局与发
展逻辑。纵观人类文明的历
史长河，人类文明发展的规
律，可以从人类社会历史中
得以察之，即同人类社会的
发展规律一道，呈现出从低
级到高级、简单到复杂、单
一到多样、落后到先进的发
展过程。
在人类文明发展规律之
下，隐藏着人类对现代化持
续不断的艰辛探索，现代化
是文明的着力点与聚焦点。
人类文明一经诞生，就不可
避免地要与现代化相连。这
是因为，人类和文明是现代
化的两大重要因子。现代化
是人类对于社会各方面价值
诉求的话语表达，人的价值
诉求亦折射出文明光彩。由
此可见，现代化本身亦是一
个表征着文明的概念。文明
与现代化是同频共振的发展
过程。人类走过蒙昧时代、
野蛮时代后，步入了文明时
代。步入文明时代的人类历
史更迭，亦体现了人类萌生
对于现代化的憧憬与探索。
马克思对人类社会形态进行
了5个阶段的划分，分别是
原始社会、奴隶社会、封建
社会、资本主义社会、社会
主义社会，这5个社会形态
标志着社会的5种文明。在
人类步入资本主义社会后，
马克思肯定了资本主义社会
生产出的一切生产力，都远
超以往的任何一个社会。这
一点是对资本主义社会巨大
生产力的肯定。现代化便伴
随这一较之前一切形态更为
先进、更为发达的社会形态
而出现。现代化在普遍意义
上是伴随着资本主义的发展
确立的。在马克思看来，在
人类社会发展的5个阶段中
，后一个阶段代替前一个阶
段的社会形态表现出历史的
进步和发展。对马克思来说
，现代化指代资本主义社会
的现代化，与之前封建社会
相比社会是进步的，但马克
思看到资本主义社会内在巨
大的不可调和的矛盾，主张
由共产主义社会取代资本主
义社会。由此可见，现代化
这一概念，在马克思那里，
是一个辩证的概念。自世界
进入近代以来，在工业革命
、科技革命的助推下，人类
文明向着现代化阶段快速迈
进。这一过程，推动了人之
思想观念的巨大转变，进一
步催生了人现代性思想的启
蒙与发展。在资本主义现代
性思想的作用下，人亦实现
了由对人的依赖关系向对物
的依赖关系的发展，而人亦
开始转变成为与资本主义现
代社会相匹配的现代人。社
会形态的进步、科技革命的
发展和人的存在方式的变化
，均意味着文明的现代化，
亦可称为现代化文明。
……
历史雄辩地证明，守正
创新是人类精神文明演进的
必由之路，是