本书是一本人物传记，主要讲述太平天国短暂的13年历史，它是为了反腐败而生，最终却又是因腐败而亡。洪秀全用上帝的名义发起了这场运动，沉重打击了中外反动势力。可惜洪秀全自称天王后，自满腐败，不知检点，最后使得这场轰轰烈烈的伟绩化为灰烬。
本书深刻描述了太平天国运动的整个事实过程，让人们了解真实的洪秀全，了解这个自称为天王的农民领导者。

第一章 洪秀全应试受挫 冯云山发展教众
第二章 紫荆山捣毁神像 冯云山被捕获救
第三章 杨秀清密谋夺权 石达开初露锋芒
第四章 金田村首发起义 各战场捷报连连
第五章 洪秀全永安封王 咸丰帝派兵逼围
第六章 太平军损失两王 杨秀清稳当军师
第七章 太平军势如破竹 洪秀全修天王府
第八章 赖汉英寡断失城 江忠源死守庐州
第九章 杨天父下凡夺美 张继庚谋划叛乱
第十章 傅善祥智劝东王 小天堂男女开禁
第十一章 曾国藩兵败跳水 石凤魁武汉失守
第十二章 石达开克复武昌 杨秀清赏罚不明
第十三章 曾国藩被困南昌 太平军收复江南
第十四章 杨秀清逼封万岁 陈承珞忍辱复仇
第十五章 韦昌辉血洗东府 荣光门设计屠杀
第十六章 石达开解困天京 韦昌辉被逼自杀
第十七章 石达开愤而出走 林启容失守九江
第十八章 洪仁歼谋略治国 洪秀全笼络人心
第十九章 洪秀全嫉贤妒能 李秀成东征有功
第二十章 洪秀全擅改国号 李秀成接见英使
第二十一章 洪秀全封王晋赏 陈玉成被革心灰
第二十二章 陈玉成愤然赴死 李秀成功败垂成
第二十三章 北征军损失惨重 李秀成出京救难
第二十四章 四天将密谋献城 李秀成死谏无果
第二十五章 洪秀全魂归天国 天京城城破国亡
第二十六章 李秀成被俘自述 洪幼主被捕遇害

悠悠几千年，纵横五万
里，站在中国文明辽阔而又
源远流长的历史天幕下，仰
望着令无数人叹为观止的帝
王将相的流光溢彩的天空，
尽阅朝代更迭的波澜起伏，
无处不闪耀着先人用心、用
生命谱写的辉煌。
封建帝王将相是历史的
缩影，自赢政以来，秦皇汉
武，唐宗宋祖……他们或以
盖世雄才称霸天下，或以绝
妙文采震烁古今，或以宏韬
伟略彪炳史册，或以残暴不
仁毁灭帝业，铸就了一部洋
洋洒洒长达两千余年的封建
帝王史……
恍然间，我们看到了“千
古一帝”秦始皇“横扫六合”
的雄伟身姿；大汉朝开国皇
帝刘邦从“市井无赖”到“真
龙天子”的大变身；汉武帝
刘彻雄赳赳地将中华带上顶
峰的威风场景；光武帝刘秀
吞血碎齿战八方，于乱世中
成就霸业的冲天豪情；乱世
枭雄曹操耍尽“奸计”，玩转
三国的高超智慧；亡国之君
隋炀帝的骄纵狂妄；唐高祖
李渊率众起义、揭竿而起，
建立唐王朝的惊天伟业；唐
太宗李世民玄武门兵变的狠
辣果断；一代女皇武则天勇
于创造命运的步步惊心；宋
太祖赵匡胤“杯酒释兵权”的
聪明睿智；元世祖忽必烈以
蒙古铁骑横扫欧亚大陆的英
雄豪迈；一代天骄成吉思汗
开创铁血王朝的钢铁毅力；
“草根帝”朱元璋从“乞丐”到
“皇帝”的辛酸血泪；清太祖
努尔哈赤以十三副铠甲起兵
，开辟锦绣前程的创业史；
大清王朝第一帝皇太极夺取
江山的谋略手段；少年天子
顺治为爱妃做到极致的痴心
情意；清军入关的第二位皇
帝康熙除权臣，平叛逆，锐
意改革的天才谋略；最富争
议的皇帝雍正的精彩人生；
乾隆皇帝钟情于香妃的风流
韵事；慈禧太后将皇帝与权
臣操纵于股掌之间的惊天手
段；历代名相为当朝政务呕
心沥血，助帝王打造繁荣盛
世……
在浩瀚无边的中国历史
长河之中，帝王将相始终是
核心人物，或直接或间接地
掌控着历史的舰舵，影响着
历史的进程。虽然他们已是
昨EI黄花、过眼云烟，但查
看他们的传奇人生，研究他
们的功过是非，仍然可以让
读者借鉴与警醒！
即便如此，很多人依然
会“坚定”地摇着头回
答：“NO！”因为在他们看
来，“历史、帝王将相”等于
“正统、严肃”，这些东西早
被当年的历史考试浇到了冰
点！尽管明知“读史可以使
人明智”，也再没有耐心去
研读、探索那些“枯燥”的历
史了。其实，历史并不是课
本上那些无聊的年份表，帝
王将相也不是人物事件的简
单罗列。真实的帝王将相的
生活要丰富得多，有趣得多
。
为了解决这个问题，让
读者心甘情愿地“抢读”历史
，本套图书精心挑选了在历
史上影响力颇大的帝王或名
相，突破了枯燥无味、干巴
巴的“讲授”形式，以一种幽
默诙谐的语言，用一种立体
的方式将一个帝王或名相的
多样性与丰富性展现在广大
的读者面前。
全书妙语如珠，犀利峥
嵘，细述每个帝王或名相的
政治生活、历史功绩、家庭
生活、情感轶事等，充满了
故事性、知识性与趣味性，
让读者在轻松愉悦的享受中
体味人生的变化莫测；在“
观看历史大片”的过程中一
收取成功的法门秘诀。
为了保证书稿的质量，
编辑工作者查阅了大量的相
关资料与文献，并且专门请
教了很多长期从事历史教学
与研究的专家学者。不过，
由于时间与精力有限，如果
本套图书存在些许错误，敬
请广大的读者朋友们批评指
正。
“古人不见今时月，今月
曾经照古人”，与浩瀚的宇
宙相比，人类的生命短暂得
微不足道。因此，在这有限
的时光中，我们要尽一切可
能多学知识，少走弯路，让
我们的人生变得更加绚丽多
彩！

本书突破了枯燥无味、干巴巴的“讲授”形式，以一种幽默诙谐的语言，用一种立体的方式将洪秀全的多样性与丰富性展现在广大的读者面前。
全书妙语如珠，犀利峥嵘，细述洪秀全的政治生活、历史功绩、家庭生活、情感轶事等，充满了故事性、知识性与趣味性，让读者在轻松愉悦的享受中体味人生的变化莫测；在“观看历史大片”的过程中一收取成功的法门秘诀。

第一章 洪秀全应试受挫 冯云山发展教众
这一年，洪仁坤来到广州参加应试。早在九年前，也就是他十三岁那年，洪仁坤就参加了科举考试，虽然通过了县试，但是却没通过府试。转眼间九年过去了，他二十二岁了，身体魁梧，五官端正，一眼看去，颇有几分君子风度。
这是他第二次到广州来参加应试。
这一次，他信心满满。毕竟在这九年之间，他勤学苦读，四书五经早已烂熟于心，八股文也写得得心应手，所以有很大的希望能够及第，被封个一官半职，也就能够光宗耀祖了。临行，父母兄妹看着他走出村外，没有嘱咐什么，但看着一双双急切的眼睛，他暗下决心，这一次一定要榜上题名，否则如何向家人交代。只要吃上皇粮，那全家就跟着享福了。
漫步在繁华的广州城大街上，洪仁坤心里踌躇满志。“十年寒窗无人知，一朝成名天下闻。”他幻想着金榜题名的喜悦，不禁对这大街上的布衣百姓产生了一种优越感。
参加过科举考试，经过漫长的等待，科试结果出来了，洪仁坤又一次名落孙山。这是他没有想到的，虽然没有十成的把握，但是也有九成的把握，怎么就又失败了呢？
洪仁坤沮丧地想着，漫无目的地在大街上走着，不觉碰上了一个外国传教士和他旁边的翻译，对着路上的行人传教。他们手里还拿着一些小册子给听众，书名是《劝世良言》，洪仁坤经过的时候，也得到了一套。他此时已经神情呆然，回到客栈后，这些册子被他胡乱地塞进了行李包。
这本《劝世良言》的作者是梁发，他是广东高明县人，他是中国近代第二个基督教徒。一个偶然的机会，还是印刷工人的梁发给来到广州传教的外国人马礼逊当助手，耳濡目染之下，就接受了基督教的洗礼，成为了传教士，他非常热心地宣传基督教教义，而且把有关基督教的知识编写成适合中国人阅读的小册子，这就是《劝世良言》。
第二年，洪仁坤不死心，又一次来到广州参加应试，还是不中。这次的打击比上一次严重多了，他想着父亲、母亲期待的眼神，走回客栈的路上，一步一晃，一进店门，他就昏厥过去，怎么叫都叫不醒。
应考的伙伴凑钱雇了肩舆把他送回花县官禄老家。回家后，洪仁坤心灰意冷，已经病得奄奄一息了，高烧久久不退，吓坏了父母。洪仁坤有时昏睡有时清醒。当他清醒的时候，心里感到无限地愧疚、颓废，他感到十分绝望，这已经是第三次落第，他真想死掉算了，前途一片黑暗……几天后，退烧了，家人总算松了一口气。就这样，洪仁坤昏迷了四十天，病总算好了，恢复了正常。
公历1814年1月1日（清嘉庆十八年十二月初十），洪仁坤出生，乳名火秀，读书时，父亲洪镜扬给他取名“仁坤”。
洪仁坤一家原先在福水源，后来迁到芙蓉嶂附近的官禄。官禄位于花县县城西南，离广州府城也不远，只有一百里。
父亲洪镜扬是一个公正无私的人。他有才能，善搞人际关系，村民对他很是拥护，被推为“堡尊”。镜扬先后娶了两个妻子王氏和李氏。只有王氏生了三子二女，长子仁发，次子仁达，第三个儿子是仁坤，长女辛英和次女宣娇，分别为仁坤的姐妹。
洪镜扬一家是普通的农民，不富裕，但是也还吃得上饭。
洪仁坤七岁在本村私塾读书，读书之余还要做些农活，经常拾粪、放牛。他从小的时候学习就非常勤奋刻苦，记忆力强，能够熟诵四书五经和《孝经》等。除此之外，他还阅读了大量的诗词文赋，后来写了很多诗词。他聪明好学，看过很多历史典籍，其中不乏稗官野史、故事传说、地理一类的杂书，并且还得到家族长辈和老师的称赞。
1827年（道光七年），洪仁坤早在十三岁时就参加了科举考试，但是落第的三年之后就当上了本村的塾师。
就这样，洪仁坤一边教书，一边学习。他的性格开朗、坦率，有很多朋友，常在朋友面前夸夸其谈。
参加第三次科试落第生病过后，洪仁坤仍然在私塾教书。
日子平平淡淡，但是外面的世界却风云跌宕：英国发动了鸦片战争，清政府签订《南京条约》……
洪仁坤和许多其他中国人一样，为民族的命运而担忧。
转眼间就到了1843年。
这年春天，二十九岁的洪仁坤第四次赴广州应试，结果又落第了。
这一次失败，洪仁坤心里非常愤怒，回乡后，他决定再也不参加科举考试了。 以后的日子，他继续教书。
一天下午，洪仁坤随便拿起书架上的那套七年前从外国传教士那儿得到的《劝世良言》读了起来，他越读越认真。
《劝世良言》一共有九册，约六万字。这套书有的地方语言浅显易懂，但是许多地方语句颇为晦涩，大概是直接翻译过来的文字。洪仁坤对书中所写的内容产生了浓厚的兴趣，从来没有看到儒、道、释三教被毫不留情地予以抨击。很多的神佛菩萨都被梁发说成是邪神，包括文昌魁星、招财童子、门神、灶君、土地这些被中国人所尊崇的神仙。而且关于学子对科举的痴迷，书中也有论述：
即如儒教亦有偏向虚妄也，所以把文昌、魁星二像立之为神而敬之，欲求其保庇睿智开广，才能快进，考试联捷高中之意。然中国之人，