本书为著名学者王元化先生所撰文艺论文集，包含文艺理论和文艺评论若干篇。时间跨度为20世纪30年代末至21世纪初，主要在1938—1995年。文艺理论篇章涉及戏剧、著名作家、小说及人物等，如讨论《水浒传》、曹禺的《家》、鲁迅笔下的阿Q、卓别林等；文艺评论篇章论及鲁迅、契诃夫、车尔尼雪夫斯基、巴尔扎克等中外著名人物，以及有关文学启蒙、文艺学、翻译文学等方面的评论。这些理论篇章的合集，有利于对王元化文艺思想的学习与研究。

王元化（1920－2008），当代著名学者、思想家、文艺理论家。在其六十余年的学术生涯中，信守“独立之精神，自由之思想”的原则，对当代中国诸多重大思想与学术问题，均发表有他自己独到的论述，对新时期以来中国社会思想文化的发展起到重要的推动作用。曾任国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员、华东师范大学教授、博士生导师。其重要著作有：《王元化文学评论选》、《文学沉思录》、《传统与反传统》、《文心雕龙讲疏》、《清园夜读》、《思辨随笔》、《清园论学集》、《读黑格尔》、《清园近思录》、《九十年代反思录》以及《王元化集》（十卷）等。

论抗战文艺的新启蒙意义（一九三八）
鲁迅与尼采（一九三九）
金批《水浒传》（一九四〇）
《九尾龟》（一九四一）
民族的健康与文学的病态（一九四一）
论掩蔽·弯弯曲曲·直截地戳刺（一九四一）
礼拜六派新旧小说家的比较（一九四一）
散文式的悲剧（一九四三）
曹禺的“家”
谈卓别林（一九四三）
《热风》献词（一九四五）
关于阿Q（一九四五）
《约翰·克利斯朵夫》（一九四五）
再谈卓别林（一九四六）
《人鼠之间》（一九四六）
谈果戈理（一九四六）
谈陀思妥耶夫斯基（一九四六）
纪念鲁迅先生（一九五〇）
谈斯坦尼斯拉夫斯基与契诃夫（一九五〇）
契诃夫与艺术剧院（一九五〇）
重读《约翰·克利斯朵夫》（一九五〇）
“要有光！”（一九五〇）
谈人格力量（一九五一）
用光明暴露黑暗（一九五一）
鲁迅的三十年战斗的起点（一九五一）
反对“无巧不成书”的“巧”（一九五一）
别林斯基和果戈理（一九五二）
契诃夫和我们（一九五四）
车尔尼雪夫斯基与《怎么办？》（一九五四）
巴尔扎克的小说情节（一九七六）
向自由王国飞跃（一九八〇）
有生命力的文学是站着的文学（一九八〇）
让酷评的幽灵永不再现（一九八〇）
和新形式探索者对话（一九八〇）
有真实的地方就有诗（一九八〇）
个别不能完全列入一般之中（一九八〇）
失去爱情而歌与失去金钱而歌（一九八〇）
追求真理的热忱（一九八〇）
历史会为它们作证（一九八〇）
人性札记（一九八〇）
鲁迅传与传记文学（一九八一）
鲁迅论与综合研究法（一九八一）
鲁迅研究和利用科研成果（一九八一）
不要把理论联系实际简单化（一九八二）
文学的启蒙与启蒙的文学（一九八二）
文艺理论体系问题（一九八二）
答《电影艺术》记者问（一九八二）
关于文艺学问题的一封信（一九八六）
关于采用政治概念问题（一九八六）
从文化史的角度来研究文学（一九八六）
谈几个理论问题（一九八七）
谈近代翻译文学（一九九一）
外国文学漫忆（一九九二）
谈想象——致友人书（一九九四）
看电影小记（一九九五）
中国文学古今演变研究略谈（二〇〇一）

王元化（1920.11.30—
2008.5.9），湖北江陵人。
著名学者、思想家、文艺理
论家。号清园，曾用笔名洛
蚀文、方典、函雨等。他从
二十世纪三十年代开始写作
，在漫长的学术生涯中，发
表了多部作品。他对《文心
雕龙》的解读，对五四启蒙
思想的剖析，对卢梭“公意”
的追问，他整个思想历程的
“三次反思”等，都对当代思
想学术产生了深远影响。他
“不降志，不辱身，不追赶
时髦，也不回避危险”的精
神风骨，亦成为后学追慕的
楷模。为了更好地传播王元
化先生的思想学术，传承其
精神文脉，更加完整地展现
先生个人的观察、思考、认
知与研究，我们此次以精装
本形式推出“王元化著作集”
，集中呈献给广大读者，谨
以此表达对先生最真挚和最
深切的纪念。
二〇二二年十月