本书是为庆祝南京大学校庆120周年，历史学院成立120周年，由历史学院党政领导集体决定汇集历史学院考古与文物学科的研究成果，该研究成果代表了历史学院考古与文物学科领域老师们的学术贡献与学术水平，主要是发表过的学术论文，由各位老师精选自己的代表之作1－2篇，报送院党政领导审核通过。这些论文既有断代考古遗址、器物等的研究，也有多学科理论的探索，具有政治正确、课题领先、方法严谨等显著特点，也是中国一流大学考古与文物研究水平、研究方法的缩影。

试析宁镇地区后良渚阶段遗存及其与周边考古学文化的关系
唐寅山水画的分期、分类及皴法之定名
——以《骑驴归思图》为中心
六朝都城佛寺和佛塔的初步研究·
南朝“贡瓷”考
——兼论早期“官窑”问题
南京出土六朝瓦当初探·
凌家滩墓地出土玉龟和龟形器研究
关于长江下游六朝墓葬的分期和断代问题
南京城的历史变迁
民族学实地调查方法
汉代土墩墓分区和传播浅识
先秦两汉织机的发展与布幅的变化
——兼论汉代海南岛的广幅布
重檐建筑考
古代彝器伪字研究补篇
记南京出土之梁五铢泥范
阳关探访记
秦之钟鐻金人考
——藤田氏及原田氏说质疑
中外文明比较研究中的方法论问题
An Interdisciplinary Investigation on Daoist Wushi (五石, Five Minerals)Unearthed from Three Tombs Dated to the Eastern Han Dynasty(AD 25-220) in Xianyang City, China
Morphological and Metric Criteria for Identifying Postcranial Skeletal Remains of Modern and Archaeological Caprinae and Antilopinae in the Northeast Tibetan Plateau and Adjacent Areas
洞房石室与珉床雕户
——关于北朝墓葬与佛教窟龛关联的思考
汉晋时期的边地与中心：多人合葬的视野
试论六朝武昌城的兴衰
日本的传统工艺保护策略
手工艺的传统
——对传统手工艺相关的知识体系的再认识
李嵩《四迷图》初考
不可移动文物的数字化保护及应用
——以南朝陵墓神道石刻为例
□翁主缸辗
Osteobiography of A Seventh-century Potter at the Oupan Kiln, China by Osteological and Multi-isotope Approach
Provenancing Eastern Zhou Proto-Porcelain Wares in the Circum-Tai Region
Characterizing the Chemical Composition of Tang Sancai Wares from Five Tang Dynasty Kiln Sites
论江苏连云港“土墩石室”遗存的性质
——特别是其与新罗移民的关系
六朝建康“都城圈”的东方
——以破冈渎的探讨为中心
长江流域史前古城的初步研究
生态环境对史前文化的影响和中国史前文化的三个过渡地带
“虞舜南巡狩、夏禹东巡狩”与东南地区的中原化进程
西周“□器”读考
盱眙所出重金络□·陈璋圆壶读考
从出土文物探讨汉代楼阁建筑技术
An Archaeological Interpretation of Han Dynasty Brick and Stone Pictorial Reliefs
战国秦汉古书之数字四、六讹同举隅

南大历史学的历史与
自觉
“走得再远，都不能忘
记来时的路。”是的，我
们走了很远的路，才来到
您的面前。
1919年5月4日上午10
点，罗家伦刚刚从北京城
外的高等师范学校回到新
潮社，同学狄君武推门进
来，说今天的事情，不可
以没有个宣言。罗家伦没
有推辞，站在一张长桌边
，写成了《五四运动宣言
》：
中国就要亡了！……务
望全国工商各界，一律起
来设法开国民大会，外争
主权，内除国贼！中国存
亡，在此一举了！
13年后，35岁的罗家
伦，来到了南京，担任了
中央大学校长和历史系教
授。“欲造成中国之新文
化，自当兼取中西文明之
精华，而熔铸之，贯通之
。”在“南高学派”和《学
衡》的发祥地和大本营里
，身为五四健将的罗家伦
做了十年校长，奠定了中
大作为“亚洲第一高校”的
根基。离开中大那一年的
春天，罗家伦在重庆松林
坡上种了一棵松树，赋诗
一首：“龙孙手植感凄然
，待尔参云我白颠。终不
羡人种桃李，花开花落是
明年。”人们都说“桃李芬
芳”，罗家伦感时伤怀，
他说不希望同学成为倩笑
春风的桃李，而要成为民
族复兴的松柏之才。
五四运动的前一年，
赵元任、任鸿隽、杨杏佛
等发起成立的中国科学社
从美国迁回国内，设总社
于我们的南京高等师范学
校。南京大学由此成为农
林、生物、化学、电机、
土木工程、采矿冶金、物
理、数学等近代科学的发
祥地和重镇。像我们的老
校长陈裕光，就是中国近
代化学的奠基人之一。南
大的科学家们本是人文高
手，任鸿隽定义“科学”一
词，与夫人陈衡哲一起针
砭时弊；胡先辅奠基了中
国现代植物学，首次鉴定
并与郑万钧联合命名“水
杉”，建立“水杉科”，他
同时也是力主“昌明国粹
，融化新知”的“学衡”巨
擘；杨杏佛1931年赴江
西考察，后在上海英文《
字林西报》上发表了《道
中国共产党现状》，使外
界第一次了解到中国共产
党和红军的简况，后被国
民党特务暗杀。科学家不
自外于这个国家汹涌的历
史潮流，当日本步步紧逼
时，他们提出：“桑榆未
晚，秦岂无人，急起直追
，挽已失之权，立文化之
基，是在国之努力。”
五四运动的后一年，
美国人贝德士（Minner
Searl Bates）来到金陵大
学。人们记得他，通常是
因为南京大屠杀发生时，
他作为南京安全区国际委
员会的一员，参与救助了
25万名中国难民；战争结
束后，他先后在东京、南
京作证，成为南京大屠杀
案定谳的关键证人。他留
在耶鲁神学院图书馆的档
案，更成为今天研究南京
大屠杀的必读资料。其实
他在历史学方面的奠基性
贡献非常巨大，早年，贝
德士凭借罗德奖学金的资
助在牛津获得学位。到金
大后，他把牛津历史系的
一整套教学体系移植到金
大，从此，南大的历史学
科在国学的基础上进化到
近代历史学。欧洲近代史
、外交学、国际关系等一
系列课程的开设，使南大
的历史研究展开了广阔的
国际化视野，奠定了南大
几代历史学人的学术路径
。但如果就此认为贝德士
只是一个西学的搬运工，
那他的回应，不仅仅是至
今标志着南大人文根基的
“中国文化研究所”及其数
万件藏品，1935年，他
又以《中华帝国的建立：
从秦始皇到汉武大帝》为
题，以纯中国史研究获得
耶鲁大学博士学位。
“花开花落”之间，激
进与稳健，科学与人文，
中学与西学，在南京大学
的百廿历史里不断磨合，
互相激发，相互交融，发
生新的化学反应，催生了
一个个新的学术增长点，
历史学科深蒙其利：
商承祚先生出版《殷
墟文字类编》时，年方21
岁，全书收字共计4184
个，其中包括重文3394
个，甲骨独体文。790个
。该书成为当时最完备、
最详尽的甲骨文字典。弱
冠成名，王国维盛赞曰：
“如锡永此书，可以传世
矣。”1933年，商先生出
版《福氏所藏甲骨文字及
考释》，收录金大奠基人
福开森所藏殷虚甲骨，从
形、音、义三个方面进行
探讨。甲骨之外，商先生
钻研金文，出版《十二家
吉金图录》，该书集海内
外12家所藏铜器169件编
写而成。金文之外，又治
考古，1939年，商先生
所著《长沙古物闻见记》
和1941年所写的《续记
》，被誉为楚文化考古的
开拓性名著。南大考古出
身名门，此之谓也。
南大的边政研究起点
极高，韩儒林先生师从法
国著名汉学家伯希和，先
后在比利时鲁文大学、法
国巴黎大学和德国柏林大
学学习拉丁文、波斯文、
藏文、突厥文等文字和欧
洲中古史、金帐汗国史、
蒙古史等课程，1935年
起连续完成《突厥文阙特
勤碑译注》《突厥文伽可
汗碑译注》和《突厥文暾
欲谷碑译文》，声誉鹊起
。回国后，在多校任教，
在蒙元史和西北民族史研
究中不断突破，先后发表
《成吉思汗十三翼考》《
蒙古答刺罕考》《蒙古氏
族札记》《爱薛之再探讨
》《元代阔端赤考》《蒙
古的名称》等二十余篇蒙
元史论文，1944年与凌
纯声等共同创立中央大学
边政系。1949年以后，
韩儒林先生长期在南大历
史系任教，担任系主任，
发表《论成吉思汗》《元
朝中央政府是怎样管理西