《郑和故里文化丛书》从各个方面系统地记录了晋宁的人文历史风貌，是具有多方面价值的地方文献典籍。阅读《郑和故里文化丛书》，对晋宁人来说，可以令人产生自豪之感，对广大读者来说，可以从一个侧面了解晋宁文化特质的同时对晋宁文化陡生敬重之情，亦成为一次文化享受。
《郑和故里文化丛书》将努力演绎出具有晋宁特色的中国文化，讲述好具有晋宁特色的中国故事，传播好具有晋宁特色的中国声音，打造好具有晋宁特色的中国形象，铸长剑一柄，让外界在认识美丽、幸福、和谐的新晋宁之际，不但能够从中领略到历史文化的风采，更能从中汲取晋宁文化的菁华，更加文化、文明、文雅起来，力达“以文化人”之目的。

《舞步上的晋宁——晋宁县民族民间舞蹈》
概况
跳乐(彝族)
颠乐服饰
第一套 颠乐
第二套 钩钩脚
第三套 甸中八街一窝雀
第四套 心肝阿妹
第五套 塞呀·喂呀
第六套 赶马鞭子三尺长
第七套 四合心
第八套 阿喂喂·刺哩嘟
[夕阳]彝族女性服饰
[夕阳]跳乐不会跳、学着跳
西里色里色
风吹牡丹开、喜鹊穿莲花
奕家儿女齐欢跳
菜籽开花遍地黄
[双河]彝族女性服饰
[双河]跳锣第一套 不会跳、学着跳
[双河]第二套 山欢水笑人欢笑
[双河]第三套 小歪锣
[双河]第四套 西罗里西
[双河]第五套 小妹小妹跳花乐
[双河]第六套 隆重的
[双河]第七套 天上星，地下妹
[双河]第八套 有心阿哥来相会
[双河]第九套 三弦、三弦、三股弦
[双河]第十套 青菜白菜青
[双河]第十一套 漂滴滴
[双河]第十二套 阿哥阿妹来跳乐
[双河]第十三套 小小月琴四股弦
[双河]第十四套 吃着枣子找着哥
花鼓[秧老鼓]
服饰
道具
吊丧歌(一)
吊丧歌(二)
双采花
采花调
民间秧老鼓打击乐鼓点
打击乐谱
紧鼓
板鼓
跳鼓
龙舞
独龙舞
服饰
独龙舞打击乐谱
道具
小独龙舞
板凳龙
服饰
龙衣
道具
云南花灯调(板凳龙)
板凳龙锣鼓点
毛驴灯
狮子舞
附录
民族节日调查表
艺人小传
民间艺人登记表
后记
《百蝶图》
《学山楼诗集——民国甲申（1944年）中秋》

“我有一所房子，面朝大
海，春暖花开。”诗人海子
心中，有如此一个神秘圣地
、如此一个美丽梦想。
壬辰年岁末，受组织委
派，我调晋宁工作。两年中
，走遍了晋宁的角角落落，
梳理着晋宁的文脉和传承，
找到了诗人描述给我们的那
个梦想之地。
晋宁，云贵高原上的眼
睛——南滇池所居之处，山
环水抱，天光云影，正是海
子心中那个如诗如醉的迷人
之地。这里依山傍水，风光
旖旎，四季如春，空气清新
，矿产丰饶，文脉深厚，其
特有的占滇池1／3的53公
里湖岸线如七色彩练舞动在
红土地上。晋宁得天独厚的
地理条件及区位优势，更使
其自古以来成为通往滇南、
滇西的锁钥枢纽，也成为连
接我国内陆与东盟间的“黄
金走廊”。“仁者乐山，智者
乐水。”无论你是仁者，还
是智者，走入晋宁，那写意
青山、多情绿水、厚重人文
、秘境民俗，便引领你开启
一趟醉心之旅。
晋宁是滇国故都。亿万
年地壳运动形成了美丽的滇
池。正如人类河流文明的演
进规律，数千年以前，滇池
流域在现今晋宁的地域内，
繁衍着被称为“滇”或“滇僰”
的部落。战国时期，楚将庄
蹄率部入滇，“变服从其俗”
，建立滇国。西汉盛世，武
帝赐“滇王之印”，并设益州
郡，郡治为滇池县，就是我
们现在的晋宁，由此在中国
历史上出现了少有的国都与
郡治并存的局面。曾因出土
“滇王之印”而闻名于世的石
寨山，一个近五千平方米、
乱石林立的小山包，出土的
青铜文物占据了云南出土青
铜文物的半壁江山，印证了
《史记》载录的“滇国”史实
，也更显要地记录着晋宁所
承载的滇文化。而作为滇国
故都的晋城古镇，自战国至
唐代历为云南中枢，西南地
区的政治、经济和文化中心
。由滇池而滇部落，由滇部
落而滇国，演化至今，云南
省简称滇，即由来于此。
晋宁是郑和故里。世所
瞩目的伟大航海家、外交家
、和平使者郑和即生于斯、
长于斯。美丽的云南，自古
就没有海，云南人的祖先也
没有见过海，就把滇池叫作
昆阳海。郑和从承载着梦想
的昆阳海起航，把印度洋当
作滇池来爱，作为大明王国
的国使，率队七下西洋，表
现出了敢为人先、和平友好
的郑和精神。600年后，郑
和远行，而滇池依旧，故土
依旧，晋宁所承载的郑和精
神依旧，其作为历史长河中
的风帆，经天纬地，熠熠闪
光，已经成为人类文明史上
磨不掉的文化印记和全人类
的精神财富。当30万晋宁人
畅想着伟大的中国梦而负重
前行时，郑和精神所昭示的
开放进取和海洋意识的觉醒
，仍是我们备受鼓舞的拼搏
动力。
晋宁是世界磷都。亿万
年的地壳运动，不仅留给了
世人美丽的滇池，更给晋宁
大地上勤劳淳朴的人们馈以
发展的丰富矿藏。晋宁磷矿
产资源拥有量属全国之翘楚
，被誉为世界“四大磷都”之
一，居中国“三阳磷矿”之首
。丰富的矿产资源，蕴藏着
发展的广阔前景和巨大潜力
，也为晋宁的腾飞奠定了坚
实基础。但未如世人所料—
—凡以矿致富的地方，必满
目疮痍、环境恶化——走在
晋宁的大地上，磷矿采区，
这在外地曾被诗人比喻为“
大地的伤口”“大地在呻吟、
在颤抖”的土地，“满目疮痍
”的情景不见，取而代之的
却是花海、林地和高山上的
绿洲、湖畔边的家园。祥和
智慧的晋宁人，更懂得自然
生态是自己赖以生存的最宝
贵财富，在开采磷矿藏的同
时，时刻不忘保护生态，优
化城市环境。晋宁人在原本
荒芜的山上种满了树、栽满
了花，把原本可能荒废的矿
山变成了林山花海的自然园
林，让不毛之地披上了花团
锦簇的绿衣，成功打造了“
震旦地质生态园”，建成了“
国家级绿色矿山单位”。
晋宁是佛教圣域。静谧
的清晨，静静地，静静地，
走在古镇晋城，你感受到盘
龙寺的馨香了么？万松山上
鸟儿啁啾，古木参天繁盛茂
密，盘龙寺上晨钟渐响，悠
扬传来，逐渐扩散开去。新
阳初上，佛光普照。而每临
盘龙庙会之日，善男信女蜂
拥而至。东南亚、港、澳、
台及海外弟子、信客，成群
集队虔诚而来。山门栈道，
信众络绎，寺内寺外，川流
不息。紫烟袅袅，锣鼓鞭炮
不绝于耳。礼佛活动中，十
万香客，纷入蚌壳舞、腰鼓
舞、花灯、小戏的队列中，
游兴难尽，笑颜绽放。作为
云南省重点文物保护单位和
国家重点旅游景区，盘龙寺
以释儒道兼容、佛教为主的
山林式庙宇建筑，更为其增
添亮丽一抹。县城昆阳往南
，美丽的宝峰七珍山，除了
你知道的宝峰调子会，还有
名寺日宝泉。宝泉寺始建于
明代，“文革”期间被毁。
2005年，在崇化大和尚的
主导下，宝泉寺按照4A级
旅游景区标准恢复重建，其
全国最高的檀香观音、全国
最大的室内铜佛、全国最高
的曼陀罗风格石塔成为宝泉
寺盛名之下的完美注脚。县
城西侧的长松山，南接白虎
，北临青龙，东与文峰塔遥
相对望，群木苍翠，浓荫蔽
日，灵光湖水，碧波荡漾，
素有长松胜境之称，普照寺
正坐落其中。元大德十一年
（1307），大休禅师募化
到此，赞为风水宝地。次年
秋，邑人杨琏发起，知州高
寿领头，建庙宇普照寺。元
代郡牧高阿