贵州是中国西南的一块宝地，足一片充满人间传奇的沃土。她就像被历史锁在深闺里的绝代佳人，人们至今都很难尽睹她的芳颜。历史给贵州留下太多让人百思不得其解的谜团，它们犹如闪烁在晴朗夜空中的遥远星辰，永远那么神秘，那么难以捉摸，却又那么令人向往。
认识贵州需要了解贵州的历史，建设贵州更需要洞悉自己足下的这片土地。
本书作者倾研究贵州史多年之积累，写就这部全面呈现贵州不同历史时期多元文化与文明图景的《贵州历史笔记》。该书上、下册分别以贵州历史谜题和贵州历史文化主题词为线索，以笔记形式对贵州历史大脉络、大走向进行有选择、有重点的评述，观点鲜明，引人入胜。翻开这部历史笔记，你将会对贵州有一个全新的认识。

范同寿，贵州省贵阳市人，汉族。历史学研究员，享受国务院特殊津贴。1964年毕业于贵州大学历史系。当过中学教师，陪同知青下过乡，办过校办工厂。1979年考入贵州省社会科学院研究生班。曾任贵州省社科院历史研究所所长、贵州省地方志办公室主任、《贵州省志》总编。出版有《贵州简史》《贵州抗日救亡运动史》《独步酒林》《影像中国70年·贵州卷》，以及《西南军阀史》(合著)等著作10余部，发表《清代前期治黔述论》《试论滇西抗战》等文章120余篇。

上册
贵州：怎“神奇”二字足以概括
壹 厚重而遥远的过去
“海百合”的诉说
原始文化的摇篮
为南方文明正名
贰 当中原争战不休的时候
历史的空白处
“鬼方”在哪里？
系船桩的故事
水中漂来的竹王
假如夜郎王选择了战争
叁 秦皇汉武与贵州的古代繁荣
秦始皇和他的五尺道
深谋远虑的汉武帝
换个角度看“夜郎自大”
夜郎王兴的悲哀
夜郎有多少解不开的谜团？
历史上的第一次官方移民
“汉三贤”质疑
诸葛亮和他的“不留兵”“不运粮”
谁种下了落后的种子？
肆 两种管理制度并存的时代
隋王朝对贵州的“忽略”
“黔”字简称的追本溯源
羁縻州开始的新时代
谁来为播州文化呐喊？
说不清的夜郎故地
关于李白流放的争论
宋太祖搞错地名了吗？
桐梓宋墓的联想
路即路路非省
谁折断了上帝的鞭子？
伍 土司制度——代表着一种文化
中国最后的世袭官制
被冷落了的水东宋氏
奢香的重诺与朱元璋的背信
海龙屯：何时不再孤芳自赏？
改土归流的成功与失败
陆 第十三个行省是贵州
六百年积淀的文化品牌
贵州的建文遗踪
跳出贵州看建省／20l
别忘了黔中大地对王阳明的滋养
永历皇帝的穷途末路
柒 一个剧烈变革的时代
社会大变革的奠基战
沙滩现象与“沙滩文化”
家谱中的历史
青溪铁厂：一个历史的意外
自治学社：“成也萧何，败也萧何”
捌 历史总在这里发生转折
自己向舞台中心靠拢
军绅政权：也不是无所作为
贵州：一九三五
深河桥：期待着更多的关注
下册
贵州：探索历史与文化的主题词
壹 山地高原文化的几个问题
追寻世居民族的文化源
什么是多彩文化的摇篮？
话说贵州文化的内涵与特征
从稻作文化到耕读文明
回望历史走过的那条路
贰 那些值得铭记的人和事
尹道真和他的务本堂
谢太守“保境为晋”
骑龙村的周氏双杰
名噪晚清社会的丁宝桢
穷乡僻壤三状元
老而弥坚的李端棻
严修如何提督贵州学政？
关于张百麟这个革命家
叁 明清之际的山地风云
从国家层面经营贵州的帝王
“通道贵州”是怎么来的？
明清之际的民生画卷
且看清朝前期的治黔方略
给“咸同风暴”以客观评价
鸦片：破坏农村经济的罪魁
落后省区的近代思潮
被忽略了的贵州会馆文化
肆 峥蝾岁月中的贵州政局
“二二政变”是咋回事？
谁揭开了贵州军阀统治的序幕？
山地高原的“五四”风暴
五百徒手兵起家的“兴义系”
“有官皆桐梓”的年代
历史“世博”与贵州
“黔军”的兴起与终结
伍 民国时期的经济景象
蹒跚中前行的近代化
为什么把汽车印在银圆上？
如何看待“贵州企业公司”？
抗战西迁潮与贵州
大定：中国航空发动机的故事
昙花一现的战时突发性繁荣
陆 战斗贵州的历史实录
山地人的历史觉醒
“红色贵州”之由来
贵州抗日救亡运动掠影
“二四”轰炸：沉痛的历史记忆
一切为了抗战胜利
用斗争迎接解放
后记

一部浸润地方历史文化研究多年的诚意之作，一部识见广博、充满理性思辨意趣的历史笔记。
上册多聚焦于政治与军事方面的人和事，下册则吸纳了一些专家的建议，将经济、文化、民族有关的人和事作为记述的重点，并在时间上一直延续到贵州解放。

这套《贵州历史笔记
》分上、下两册，上册的
出版在13年前，下册却迟
至今日方与读者谋面，拖
的时间如此之长，连自己
都不免心生愧疚。
人的一生短促而匆忙
。当年写《贵州历史笔记
》时，动机其实很简单。
搞了一辈子的贵州史研究
，总感到历史本身是一个
非常复杂的综合体。许多
历史上的人和事，在漫长
的历史岁月里，往往存在
着承袭与变异，即便貌似
偶然发生的事件，细探之
下也不免发现它并不孤立
，总与之前的地域文化有
着千丝万缕的联系，甚至
是错综复杂的交织。其中
的不少问题，无论通史、
专题论文都很难将之梳理
清楚，于是便有了通过历
史笔记的形式，就自己的
研究心得，择要写一部贯
通古、近代的书的念头。
就我个人而言，的确
不曾想到《贵州历史笔记
》出版后会受到读者那么
热烈的关注。首次印刷的
3000册很快销售一空，
其后加印2000册，依然
不久便断货。图书市场反
响很好，甚至一度位居全
国各大书城图书排行榜单
前列。尤其没想到的是，
我省学术界的一些大家会
先后以《博文通识，知古
鉴今》《治史不忘“求真”
二字》《浅谈<贵州历史
笔记>》等专文给予高度
肯定。
汗颜的同时也曾有过
不辜负读者期望，将这部
历史笔记续写下去的想法
，却总因各类冗事或健康
问题耽误了下来。直到将
届耄耋之年，有了时不我
待的紧迫，才鼓起余勇完
成这20余万字的书稿，算
是2008年版《贵州历史
笔记》的续编。根据出版
部门的建议，新撰的书稿
与2008年的《贵州历史
笔记》同时出版，作为下
册。
弹指十余年，随着贵
州经济社会的飞速发展，
考古学、历史学的研究水
平已远非当年可比，难以
枚举的考古发现与学术研
究成果，显得当年《贵州
历史笔记》的研究结论，
不少需要补充和订正。但
一则年事已高，完成这部
书稿已有些沙滩行船之感
，再无余力去对早年的文
稿做全面的加工润色；二
来感觉那毕竟是当年个人
水平的真实反映，良也好
、拙也罢，还是让它基本
保持原貌。故仅对上册部
分内容做适当修改、订正
。
如果问《贵州历史笔
记》下册与早前写的上册
有何不同，那就是上册多
聚焦于政治与军事方面的
人和事，经济问题几未绍
及，下册则吸纳了一些专
家的建议，将经济、文化
、民族有关的人和事作为
记述的重点，并在时间上
一直延续到贵州解放。虽
然不免因此出现较多的枯
燥数字和学术语言，趣味
性有所减弱，但能让读者
更全面地了解贵州历史，
却也是值得的。
《贵州历史笔记》能
再版与读者见面，与省里
宣传出版部门领导的鼓励
分不开。值本书出版之际
，谨对他们的赏识与实际
支持表示诚挚谢意。自打
从事贵州地方史研究以来
，我的论著总得到贵州人
民出版社的大力帮助与援
手，我常对人说：“没有
贵州人民出版社，就没有
我今天的学术成果。”在
《贵州历史笔记》这部书
上，他们更是极尽了出版
人的辛勤付出，让我永铭
难忘。
《贵州历史笔记》下
册书稿是在家人的极力反
对下，一意孤行写出来的
。从2021年1月算起，到
完稿交付出版，耗时仅10
个月，确属仓促而成。尽
管撰稿过程中也想尽量吸
取学术研究新成果、力图
采用创新视角，但毕竟囿
于水平和见识，难免有诸
多错落，这是需要向广大
读者祈谅的。
范同寿
2021年11月

贵州：怎“神奇”二字足以概括
小时候，曾听老一辈人讲过这样一个故事：我们贵州因为田地少，土地不肥，又没盐巴吃，外省人都不大看得起我们。有一回在四川，贵州人和成都人争起来，都说自己的家乡好。那个成都人为了炫耀他们了不起，宣称“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”。贵州人一听当即火了，冲口而出答道：“我们贵州有座钟鼓楼，半截还在天里头。”当时只有六七岁的我，听完这个故事，忍不住开怀大笑，为这个贵州人的急智和聪明叫绝。
儿时的无知毕竟很短暂。懂事以后，当年的故事再也无法在心头激荡起爱乡之情。巍峨峻秀的峨眉山实实在在地矗立着，而那一半入云的钟鼓楼在我的家乡却根本不存在。
意想不到的是，许多年以后，类似的故事又在耳畔响起。
那是20世纪50年代左右，一位到外地出差回来的同志说起他在省外的际遇：有人听说他从贵卅I来，竟投以异样的目光，问出“你们贵州人是不是带着尾巴？”“你会放蛊吗？”一类的愚蠢问题。即使到了60年代，以为贵州属于云南省的，依然大有人在。甚至我们自己的一些老乡，因为背上“夜郎自大”“黔驴技穷”“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”之类的历史包袱，在填写籍贯栏时，总千方百计地拉出祖籍某某省来装点自己，不敢大大方方地填上“贵州”二字。这真让人不能不生出某种悲哀。
诚然，一个省、一个地区，如果穷了、落后了，或是人家根本不了解你，是免不了要被嘲笑的。
贵州的贫穷落后真是“与生俱来”的吗？位于祖国西南的贵州高原，真像罗贯中《三国演义》里描述的那样，是一片“人多不习教化”的“不毛之地，瘴疫之乡”吗？用今天人类渐趋成熟的全息视角来观察，答案肯定是否定的。
不客气地说，当世界上许多地方还是一片荒芜、渺无人迹的时候，坐落在云贵高原东半块的贵州地区，早已经是一派生机了。还在山顶洞人出现之前，水城硝灰洞人便已生活在距今六盘水市区20多公里的三岔河畔，并运用他们的智慧，率先创造出打制石片的锐棱砸击法。这种带有区域性文化特征的砸击法，后来虽然在西南一些地区、台湾省，以及东南亚等地也有发现，但时间上以贵州硝灰洞最早，形制上也以硝灰洞最为典型。
古人类和古文化遗址在贵州境内层出不穷，让考古学家们叹为观止。中科院院士贾兰坡先生就曾惊叹：“贵州有如此之多的旧石器遗址的发现，实出我们预料。”黔西观音洞遗址更是中国南方旧石器文化遗址的代表，著名考古学家裴文中教授给予高度评价，并指出：“以这个贵州的观音洞为例，我们将要遇到的是与欧洲大陆的旧石器文化不相同的一种新的文化系统。”
由此看来，“落后”并非贵州从娘胎里带来的痼疾。
如果将中国的版图划分为东北、西南、东南、西北和中原几个部分，贵州则处于祖国西南片区的腹地。优越的地理位置，千姿百态、纷繁复杂的地形地貌，丰富的水资源与冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，为物种的生存繁衍提供了良好条件。数十万年前人类的祖先已经在这片土地上劳作生息，到了秦汉之际，夜郎则是西南夷地区最强大的方国。
司马迁的《史记》称，“西南夷君长以十数，夜郎最大”，那里的人们过着“椎结、耕田、有邑聚”的农业定居生活。夜郎“有精兵十万”，有着颇为发达的青铜冶炼业，能铸造各种生产工具、武器、生活用具、乐器和装饰品，掌握了纺织麻布和制作陶器的技术。就社会生产力的进步程度而言，这一时期的贵州，与中原地区相比虽然不在一个水平线上，但差距并不是很大。
贵州的落后发生在魏晋以降。
东汉帝国的崩溃导致天下大乱。魏、蜀、吴三强争雄，战祸连年，地区间的经济文化交流受到严重阻碍。自那以后，贵州经济社会的发展日趋缓慢，与中原和沿海地区的差距逐渐拉大。
随着商品交换在社会生活中的比重不断加大，层峦叠嶂、“望山跑死马”的自然地理条件对贵州经济发展的制约也越来越严重。
从蜀汉政权到隋、唐、宋、元，历代统治者对贵州的着眼点都离不开军事价值，从未将这片地区纳入国家经济政策和发展战略的重点，加上贵州自身环境的封闭性与经济基础薄弱，自然一天天走向落后。
秦汉以后的贵州历史有许多“空白处”。那是因为当权者着力维护自身地位，将注意力集中于经济发达的中心区域，对边远民族地区采取“附则受而不逆，叛则弃而不追”的若即若离的统治手段，致使这些地区成了“被历史遗忘的角落”。史家们既不知情，也很少去关注和记录那里的人和事。于是，古代文献中的贵州历史便出现了许多断链，让后人难以看清她在一些历史阶段的面貌。
古时的人们受交通、通信等条件的制约，既无法从资料中了解贵州，又没有亲历其境的机会，只好将道听途说、耳食之谈一类的东西拿来当真，以致一个曾经拥有辉煌史前文明且富饶美丽的地区、一片充满人间传奇的沃土，被歪曲为蛮荒之区、不毛之地，令许多人望而却步。
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