《文翁传》采取历史小说的形式，紧紧围绕“仁爱、廉平、创新、勤政”等核心思想，艺术地再现了西汉太守文翁的成长历史，尤其在蜀郡太守上励精图治、兢兢业业、造福人民的伟岸形象。

成少成，本名郭子玖，独立文化学者，系中国传记文学学会会员，四川省作家协会会员，成都文学院签约作家。
30年间创作文稿500余万字，被《人民日报》等80余家媒体采用，散文《拜水都江堰》收入马来西亚华文学校高三教材《现代中文》，专著《执政力》荣获省级社科成果三等奖并被陕西省安康市等地列为中心组理论学习选读教材，有多部书稿被清华大学、北京大学图书馆馆藏。
出版有《李熙亭传》《总督丁宝桢》《寻味成都》《年轻父母育几的西点法则》等长篇小说、散文集和论著20余部：《北巡日记》《王家塘街旧事》《总理寻找的宽窄巷子》成书：青流三部曲《纪委书记》《组织部长》《宣传部长》成稿中。在中省同仁指点下以四川省委第十一届第四轮巡视工作经验创作专著《巡察九讲》。

楔子
第一章 经学润心少志宏
第二章 小荷渐露尖尖角
第三章 如心遂愿人长安
第四章 独爱春秋少年郎
第五章 高人拱卫走官场
第六章 春心醉笑太常里
第七章 抗灾自救惠乡里
第八章 仁爱县令圣恩宠
第九章 圣恩宠幸奔蜀郡
第十章 经济蜀郡有妙方
第十一章 大富至善名远扬
第十二章 问道寻踪得良方
第十三章 兴修水利万年长
第十四章 乡风不淳讼不绝
第十五章 文经同举力更张
第十六章 兴学化蜀在千秋
第十七章 廉平以居弘正气
第十八章 改革先锋巧立功
第十九章 赋闲居家乐开花
与西汉握手
附件1：文翁略考
附件2：《文翁传》主题歌曲《文仲》

追溯对文翁的关注，还
得回到2007年，当时我上
挂省委组织部，有幸陪中
组部领导视察都江堰，文
翁的形象遂在脑海里日渐
丰满。到2017年，文翁因
史料缺而未能评为四川第
一批十大历史名人，使我
萌发创作《儒风远播蜀辉
煌》的念头。再到后来，
恰遇都江堰市委领导促成
，遂付诸实际行动。
没有历史纵深感，绝对
写不好传记小说。我利用
休息时间，前往图书馆查
阅典籍，研究文翁对蜀郡
的贡献。文翁的史料极其
匮乏，寥若星辰，我不得
不从相如乃至汉景帝等人
物出发进行关联研究。于
是，《汉书》《华阳国志
》等典籍成为家常便饭，
《汉文帝传》《汉景帝评
传》等作品成了必修课，
甚至连《大汉文君》《蜀
中汉赋i大家》等与文翁有
关的书都成了选修课。春
去冬来，年复一年，我花
了整整五年时间，阅读了
数十本书，才从庞杂的史
料堆中找到脉络，并顺利
地创作出此书。
创作此书使我感知到文
翁的仁爱、廉平、创新、
勤政精神，但我觉得最值
得官吏学习的还是这三点
：一是创新无畏的精神。
文翁兴学化蜀能够成功，
除却强烈的创新意识外，
还有无畏精神。否则，在
朝廷支持不大、郡府斗争
尖锐、百姓无意配合的背
景下，断然难以成事。二
是有勇有谋的胆识。文翁
推行教育虽大胆，但却能
用好朝廷和社会资源，把
司马相如等才俊囊括在麾
下，展示出了卓越的政治
才干。三是循序渐进的思
想。创新不是空中楼阁，
而是对资源的重组再提升
。文翁面对蜀郡的蒙昧没
有急于求成，而是坚持先
浅后深，一步一个脚印，
十年如一日深耕细作，才
实现了蜀郡大化宏愿。
为写好此书，我专程前
往都江堰实地踏访，了解
文翁穿湔引江的宏伟工程
，同时到成都石室中学，
包括尊经书院——四川大学
，想象文翁在开学典礼训
话的情景，以及司马相如
在石室执教的画面，特别
是在天府广场发现的“李君”
与“裴君”二碑，虽是东汉之
物，但却实证了郡府治所
即成都锦江区东御街。总
之，凡是与文翁治蜀有关
的，我都力所能及踏访，
以期从中感悟灵气、获得
真知。如青城山、青羊宫
等道教圣地，又如望丛祠
、二王庙以及西汉时斯榆
所在地（现天全县始阳镇
）等文化场域。纸上得来
终觉浅，绝知此事要躬行
，这是我创作编风远播蜀
辉煌》最深刻的感受。
文翁不仅是太守，他还
是官学鼻祖。为向炎黄子
孙讲好文翁的故事，我在
创作此书时，始终秉持史
学性、思想性和文学性并
重。一是史学性。我不单
单写文翁干了什么，而是
始终把文翁置于西汉王朝
的背景下创作，目的是想
让读者从中不仅能熟悉文
翁，还能感知西汉王朝的
辉煌，进而丰满人物形象
、把准历史方位，使作品
更有历史味道、现实张力
。二是思想性。科林伍德
说过：“一切历史都是思想
史。”为历史人物立传，自
然无法抛开对思想的凝炼
。因此，我长于以人物为
载体，把其承载的思想展
示出来，以此达到以史为
鉴、以书育人的目的，这
是我创作传记文学的追求
，因为倘若只写业绩而不
联系他的思想活动，必将
成为现象罗列。相反，只
写他的思想而不联系他的
业绩，又必将流于空洞抽
象。三是文学性。孔子云
：言之无文，行将不远。
倘若干巴巴地讲述文翁的
故事，势必会让读者索然
无味，难以从中获得美的
享受。我在创作中除紧紧
围绕文翁的生活轨迹与精
神成长两条线展开外，还
始终把对白、倒叙、述评
、延伸等手法并用，同时
融入了人物智斗、洗白及
赋能等技巧。一言以蔽之
，让各种要素为增强书稿
史学、文学价值而努力，
因为我一贯信奉：史学性
是传记的根基，文学性是
传记的颜值，思想性是传
记的高度。
巴金说过，“作家是教员
，是战士。”我创作《儒风
远播蜀辉煌》之初，面对
素材一无所有的现实，内
心压力山大，真有种信息
恐慌、本领恐慌感。后来
，在专家的帮助下找到了
丰富的宝藏。如今，犹如
巴金所言，我有点像战士
一样，手中握着一把上满
膛的枪，因而创作起来得
心应手、自信满满。比如
，我在描述建设周公礼殿
时，就用好了这些素材，
并强化了细节的刻画，因
为细节是历史的表情，只
有把细节表现出来了，故
事才会更生动，历史才会
更丰满。总之，特别感谢
儒风远播蜀辉煌》带给我
的挑战，因为它无意中成
就了我的事业。
人贵有自知自明。《儒
风远播蜀辉煌》虽然成稿
，但它绝非精品力作，还
存在诸多不足。如人所言
：只有把自己融入激流汇
聚成江河，才能成就自我
。而文翁正是这样的人，
他把治蜀理想始终放到强
盛大汉帝国的格局思考，
坚持将官与学、政治与文
化紧密联系，并努力使之
产生耦合，由此得到汉武
帝垂青。文翁的改革壮举
，不仅成就了光辉人生，
同时光耀了教育事业。我
在讴歌文翁这一情怀时，
却没能淋漓尽致地展示出
来，仅选择他建阵地、育
人才、造氛围等细节进行
描写，以期用小视野抒发
大情怀。可是，等到书稿
成型时，却发现作品缺少
气势恢宏的意境。不过，
我在创作中秉持“新传记”文
学理念，自始至终保

中国官学鼻祖文翁。
中国第一部系统传播文翁精神的传记力作。
清华大学博士生导师彭林先生倾力相助。
坚持先浅后深，一步一个脚印，十年如一日深耕细作，才实现了蜀郡大化宏愿。
文翁的改革壮举，不仅成就了光辉人生，同时光耀了教育事业。

文翁在蜀太守位，对吾
蜀贡献大焉。他不仅重视
教育培养人才，同时积极
兴修水利发展经济，尤其
高度重视都江堰水利工程
的修缮、维护和拓展。
文翁在李冰率众造就“水
旱从人、不知饥馑”的天府
之国的基础上，积极带领
属僚开三泊洞，引水人新
都、彭州、广汉、什邡等
地，徐徐铺展了一卷“世平
道治，民物阜康”的丰收画
卷，受到蜀郡百姓爱戴与
敬仰。最近，他还被评为
四川省第二批十大历史名
人。
为了缅怀治水先贤，弘
扬文翁精神，传承巴蜀文
明，发展天府文化，中共
都江堰市委宣传部积极策
划《儒风远播蜀辉煌》创
作出版工作。同时，青羊
区委宣传部、青羊区文联
给予大力支持，使《儒风
远播蜀辉煌》被列为成都
市历史文化传承创新工程
重点项目和重点文艺创作
扶持项目，激励我以更大
的努力去完成此书，自觉
用智慧为成都乃至四川文
化建设贡献绵薄之力。
为了创作此书，我把单
纯的爱好变成了神圣使命
，因为传记文学要坚持文
学性、史学性与思想性并
重，务必做到历史与现实
、文学与真实相结合，才
能使其富有生命力、可读
性和史学价值。于是，我
秉持这一理念，借助业余
时间，潜心研读与西汉有
关的史籍，前后共阅读了
30多本专著，实实在在与
西汉来了一次握手。
正是与西汉的这次握手
，才使我以求知者的身份
，走进了西汉的岁月深处
，吮吸到了历史的养分乃
至它心跳的速度、血液的
浓度、温情的态度……这些
，都深深地融入到了我的
灵魂之中，并深刻地影响
着我对文翁的认知与判断
。
或许，我真正把自己放
在了西汉历史背景下去感
知文翁。于是乎，与西汉
握手，那是一种情怀，也
是一种态度，更是一种生
活。正是如此，我在创作
本书时，才能自觉地站在
大历史的角度去思考问题
，肆意汪洋地去推演文翁
兴学化蜀的改革创举，也
让我的创作得心应手，并
能紧紧围绕“仁爱、廉平、
创新、勤政”徐徐讲述文翁
的历史功绩。
其实，我的创作过程也
并不顺利，为此付出了艰
辛汗水，那是无法用文字
表达的。当夜深人静的时
候，我还在思考着怎么构
思文本；当人们在愉悦地
享受着天伦之乐的时候，
我还在奋笔疾书。为《儒
风远播蜀辉煌》早日脱稿
而辛勤耕耘，特别是一旦
有了好的想法，我会疯也
似的翻身起床，迅速把它
整理成文字，因为我害怕
想好的东西第二天一觉醒
来全忘了。
再说，《儒风远播蜀辉
煌》定位为传记体历史小
说，其以时间为轴线的特
点明显，与纯粹的小说构
架有别，尤其场景化、镜
头化、特写化明显。为了
突出文翁的仁爱，还未将
西汉太守上任前雇用“私家
侦探”摸排情况，然后以严
惩典型树立威信的做法写
出来。同时，我秉持理性
思维，不搞造神运动，主
要想让主人公伟岸的形象
在人性的缠斗中自然地呈
现出来，即让其思想在各
就各位、各尽其责，尤其
在解决问题的过程中得到
升华。因而有所淡化小说
故事千回百转的悬念设计
，还有书中故事有意讲得
较细，目的是想以此为载
体传递历史讯息。
屈指数来，五年多时间
，2000个日日夜夜的思考
，2000个日日夜夜的期盼
，2000个日日夜夜的耕耘
，不知熬脱了多少头发，
也不知道付出了多少心血
。为了创作此书，每天下
班后，我多是八点钟以后
才能回家，写到情至深处
时，十一点多回家也是常
事。不过，值得欣喜的是
，我的付出没有白费，书
稿终于如期呈现在了读者
面前，同时还有承制公司
前来洽谈电视剧拍摄事项
。
诚然，我为之倍感欣慰
，但也常存感念。为展示
文翁勤廉思想，我请教了
时任中纪委宣传部长、中
国纪检监察报社长李本纲
老师，他针对文翁史料极
度匮乏的情况，建议我多
与史学家对接沟通。为此
，我多次与清华大学历史
系博士生导师彭林、四川
省历史学会会长谭继和、
四川大学历史文化学院教
授彭邦本等先生联系，请
教他们有关西汉时期礼仪
、货币、监察制度、社会
生态尤其与文翁有关的问
题，得到他们鼎力支持，
使我比较系统地掌握了西
汉的社会环境、政治生态
及官吏结构等知识。针对
我想刻意厚化此书时，中
国作家协会副主席何建明
强调无需厚化作品的观点
，使我受益匪浅。国务院
参事室中央文史研究馆《
中华书画家》副主编孟云
飞、成都市书法家协会主
席舒炯及陈炫光、张善军
、王永江、杨喜山等著名
书法家为该书题词，中国
书法家协会副主席、四川
省书法家协会主席戴跃用
词作家刘世茂为此书创作
的《鹧鸪天》题词以贺书
稿出版。
四川省都江堰市委常委
、宣传部长唐晓峰全力支
持策划出版该书，安徽省
文氏宗亲会会长文艺对创
作该书提供力所能及的帮
助，安徽省舒城县春秋乡
赵平、胡竹青、郭昌庆，
成都石室中学田间、毛伟
、赵清方、张治等对文翁
满怀敬意，倾情支持创作
并提出修改意见。中国书
法家协会顾问、四川省书
法家协会名誉主席何应辉
为该书题写书名。著名词
作家程红梅、网红歌手“面
筋哥”程书林等为该书创作
《文仲》《思乡月》《官
老

西部成都，自盘古开天辟地以来，就涌现出不少的故事，除“九天开出一成都”外，五丁救美的故事也深受成都百姓传颂。故事讲的是秦惠文王时期，说是秦王想拿下蜀国，通过密探打昕到蜀王好色，便在秦国选拔了五位绝色美女送至蜀国。
蜀王得知消息，便派遣五丁开山辟路欢迎，当迎接美女的五丁力士返回梓潼地界时，看见一大蛇钻入石穴之中，其中一大力士擒住蛇尾，奋力向外拔，可怎么也拔不出来，于是五人齐力相拔，以致用力过猛，导致山崩地裂，大力士及美女便被压在大山脚下，秦惠文王听闻五位大力士已死，便迅速打通蜀道攻打蜀国。
蜀国因失去五丁，难以与秦国抗衡，最后被秦国吞并。石牛道因此被称为金牛道，又名五丁道。
当我萌发讲好成都故事的念想后，就特别关注成都。一日，翻阅《汉魏六朝渤，读到一首古诗：“狗吠何喧喧，有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱。语穷乞请期，吏怒反见尤。旋步顾家中，家中无可为。思往从邻贷，邻人言已匮。钱钱何难得，令我独憔悴。”
《刺巴郡守诗》生动地描写了东汉巴郡太守李盛贪财重赋的为政史，其与蜀郡太守文翁居以廉平形成强烈反差。读罢这首古诗，巴蜀二郡太守的形象跃然眼前，对文翁的敬仰之情油然而生，遂产生讲讲文翁故事、弘扬廉吏的念头，也就有了创作《儒风远播蜀辉煌》的动力。
历史经验告诉我们，酷吏是不得人爱的，但循吏又少之又少，这是社会现象，而且是必然存在的，即社会发展尊崇中义理论。不过，人们对酷吏的憎恶，也就更衬托出了循吏的珍贵。而作为循吏的文翁，其兴学化蜀与李冰治水被史学家放到了同一个平台上，如鸟之两翼、车之两轮般得到赞美。
诚然，经济开路、文化添彩，就像两把利器被文翁游刃有余地加以运用，由此描绘出了蜀郡的宏伟蓝图，并取得“世平道治、民物阜康”的业绩。其循吏之美名，当受之无愧。客观地讲，正是蜀郡拥有这个重器，才逐步走向辉煌，成为了天府之国。难怪有文学之士撰文颂扬：“李冰劈江灌天府，深淘滩，低作堰；文翁兴学智巴蜀，师资高，学风严。”
虽然班固的《汉书》中把文翁化蜀作为重点记下了浓墨重彩的一笔。但是，我研读馒记》《汉书》《大汉名相》《汉武大帝》《文翁石室》《大汉文君》《舒城地方志》等书籍后，却发现史官文人们对文翁化蜀的记载不够详细，对文翁从政的历史记载更是少之又少。
抑或是蜀郡偏僻的原因，抑或是太守职务不算太高，导致史料记载甚少。因此，我采取关联研究法，从司马相如、汉文帝、汉景帝、汉武帝等人物着手，尽可能地还原这位在中国历史上不可或缺的人物、中国官学鼻祖——文翁。
我重点把《汉书》《华阳国志》等古典文献作为考究依据，同时注重对相关方面的因应研究，通过数年的艰辛努力，基本上还原了一个最接近真实的文翁形象。譬如文翁的出生日期，许多典籍包括地方志，多取其与汉武帝同年生，即生于公元前156年，但我研究文翁的行政、生活后，感觉这是一种历史的谬误，因为史书有景帝末年文翁任蜀郡太守，如是156年出生，其当时仅仅13岁左右，那他何来宫中学习深造，何来郡县吏之经历，同时也不符合太守的任职年龄。
于是，我在深入研究之后，觉得文翁应生于公元前187年，死于公元前110年，享年77岁，这既符合文翁的成长规律，也符合汉代官员选拔政策，同时印证了心正、寝安、长寿的俗念及科学精神。文翁任职太守多久，至今也是一个谜。据史学家研究，如今对西汉蜀郡太守可考的，文翁之后就是郭梵，而扶风茂陵人郭梵是元、成帝年间任职蜀郡太守的，再翻阅《汉书》，对文翁又有“终于蜀”之说，故本人取材以公元前145年出任蜀郡太守，至公元前117年，因为西汉官员任职有年龄规定，最高任职年龄不得超过70周岁。
当然，也有人提出文翁任职太守至公元前137年的，可他们说不出令人信服的理由，更别说考证的史料。我更倾向于文翁享受西汉任职极限，在太守位上任职到70周岁，即公元前117年，理由主要有三点，一是文翁政绩突出，没有免职的理由，也没有提拔的结果，毕竟文翁官至太守，再无新的更高的官职记载；二是仁爱好教化的文翁队伍带得好，皇帝不会担心蜀郡稳定问题，也就不会自找苦吃，把干得好好的文翁换下来；j三是在公元前117年蜀郡太守考中，还没有其他担任此官的记载可查；四是著名学者严耕望研究成果也反映西汉时期太守职位相对稳定，除特殊情况外，交流变化的极少。
关于文翁的事，还有很多没有定论，譬如文翁原配金氏，乃金树德长女，育有三子，即士宏、士运、士廉；还有继配孔氏，也育有三子，即应尊、应尝、应萦。而我，目前只好选择既定史料，实际情况却并无铁证。对文翁的认识，我提倡百家争鸣、取长补短，因为关于他的研究成果极少，史料更少。
还有文翁的史料，即便已被世人认同，却随着考古发现也在不断改变人们的认知。譬如有关文翁石室的地址一事，就有学者通过考古提出新的观点，其认为文翁石室有东、南、西三处，西边为现在的文