《咏文赏碑帖》从殷商甲骨文开始，历周、秦、汉、魏、晋、南北朝，至隋、唐、宋、元、明、清各代，选取甲金、简牍、帛书和篆、隶、楷、行、草等书体的经典碑帖共261幅逐一赏析，每幅一篇，每篇包括“咏、图、文”三部分。咏，由七言八句或更多句式组成，力求表现碑帖书法风格、技法特点（即整体风格、笔法、结体、章法等）；图（大部分是局部），尽力使用历代流行、影响较大、世所公认的经典名作；文，主要是对碑帖书家的简况、所选作品的书法特点作赏析介绍。意在通过咏、图、文的互为参照，能赏而增趣。

李泽光，男，汉族，1954年12月出生，四川成都人，大学学历，中共党员，退休干部。曾任解放军某部上校政委、国家级高新技术开发区党工委委员兼办公室主任至退休。在军队和地方的大部分时间从事机关文字和政治、党务管理工作，喜欢文学，爱好书法。曾在军地内外报刊发表过二百余篇各类文稿，撰写过《军分区政治工作概论》《战士心理学》等书稿，兼管过高新区《火炬》刊物，主编出版120万字的《乌鲁木齐高新区志》。退休后在系统学习把握书法基本理论、基本史脉、基本技法、古碑帖基本特点的同时，以晋唐宋元楷书、行书为重点，伴之以草书、隶书的临习与创作，具备一定的书法基础。

古朴自然甲骨文
承甲启后铸金文
四宝之首大盂鼎
朴拙斑驳《散盘铭》
清雅流丽《白盘铭》
凝重静穆毛公鼎
古朴雄浑《石鼓文》
篆变秦隶《青川牍》
古隶篆意《云梦简》
篆法谨然《峄山碑》
小篆规范《泰山碑》
风姿多彩《马帛书》
隶变章草居延简
奇纵飘逸《石门颂》
草书势备《贤女帖》
匀整雄秀《乙瑛碑》
瘦硬宽博《礼器碑》
端庄秀逸《张景碑》
巧拙古朴《鲜于璜》
古妍雅秀《华山碑》
方古朴雄《衡方碑》
规整灵动《史晨碑》
隶形篆意《西狭颂》
端雄雍容《熹平经》
秀逸飞动《曹全碑》
方雄朴茂《张迁碑》
精熟极致《冠军帖》
狂放多变《终年帖》
纵肆雄豪《二月帖》
章草规范《急就章》
神态各异《文武帖》
以变生奇《神谶碑》
古朴超妙《季直表》
楷熟势巧《宣示表》
法尽姿妙《贺捷表》
流便秀美《顿州帖》
险峻坚劲《月仪帖》
规整飘逸《出师颂》
古拙苍茫《平复帖》
逸情自得《省示帖》
光耀千古羲之帖
中和自然《十七帖》
情融笔墨《丧乱帖》
楷法之祖《乐毅论》
尽善尽美《兰亭序》
三希之首《快雪帖》
潇洒秀雅《黄庭经》
古雅遒健《画像赞》
舒展雄秀《洛神赋》
情驰神纵《中秋帖》
风神潇洒《鸭头丸》
晋书真迹《伯远帖》
扁秀厚朴《王琰帖》
粗狂雄强《爨宝碑》
方雄峻茂《始平公》
开张奇崛《石门铭》
魏碑佳品《郑文公》
端庄道丽《元苌志》
精特雅逸《俊墓志》
大字之祖《瘗鹤铭》
凝练秀美《刁遵志》
俊朗清雅《元晖志》
劲健雄俊《猛龙碑》
循法多变《张玄志》
书佛神合《经石峪》
承魏启唐《董墓志》
秀润圆劲《真草文》
严整险绝《皇甫碑》
楷法极则《九成宫》
体方笔圆《化度寺》
耄耋楷极《虞恭公》
刚劲峻拔《张翰帖》
平险刚劲《梦奠帖》
中正平和《庙堂碑》
潇散虚和《汝南志》
继承创新《圣教序》
清远潇洒《倪宽赞》
天趣自然《阴符经》
承褚启佶《禅师碑》
帝王精品《温泉铭》
集王书范《圣教序》
论精墨畅庭《书谱》
飘逸劲健《草千文》
尖劲方硬《景殿赋》
平和简静《文赋帖》
狂草巅峰《四诗帖》
性情狂放《肚痛帖》
空静自在《草心经》
峭逸俊雅《郎官记》
端凝秀劲《砖塔铭》
劲健凛然《李思训》
奇崛多变《麓山寺》
舒朗诡奇《晴热帖》
豪逸纵笔《草孝经》
庄雄秀劲《多宝塔》
颜楷标志《勤礼碑》
人书俱老《家庙碑》
高古苍劲《告身帖》
泪血愤洒《祭侄稿》
英风烈气《中使帖》
骨重肉丰《不空碑》
婉美华丽《岘墓志》
狂放奇诡《自叙帖》
通会精熟《圣母帖》
恬淡平和《论书帖》
纵情不拘《食鱼帖》
清劲圆润《罗庙碑》
柳体标志《玄秘塔》
骨劲体雄《神策碑》
开阔豪宕《蒙诏帖》
继承创新《金刚经》
秀媚潇洒《灵飞经》
如诗如人《上阳台》
唐篆典范《三坟记》
庄严壮阔《般台铭》
遒劲丰茂《鹡鸰颂》
飘逸庄重《千字文》
精密遒健《圭峰碑》
姿媚风华《张好好》
超凡拔俗《韭花帖》
承唐启宋《起居法》
唐风晋韵《土母帖》
典重温润《同年帖》
承变转递《跋千文》
法度精熟《素帖跋》
豪放纵逸《贺监赋》
《集古录跋》气庄雄
尚意率书《灼艾帖》
多体融畅《自书诗》
温雅秀丽《扈从帖》
晋唐遗韵《诗表卷》
诗书情冠《寒食帖》
情驰神纵《前壁赋》
宽厚雄强《醉翁亭》
心笔浑然《仙诗卷》
激情雄豪《梅花诗》
超逸奇崛《松风阁》
豪迈机变《旧游诗》
奇变多姿《诸上座》
奔放挺劲《竹枝词》
沉着痛快《蜀素帖》
率真潇丽《苕溪帖》
情融笔墨《虹县诗》
豪纵奇异《珊瑚帖》
瘦金雄逸《秾芳诗》
翰飞墨舞《千字文》
温秀含蓄《晴和帖》
清雅秀谨《昨日帖》
气概刚豪《出师表》
笔精情畅《洛神赋》
以行作楷《遗教经》
豪雄枯劲《杜诗卷》
潇洒老辣《自书诗》
信手书跋《校书图》
苍逸萧散《唱和诗》
纵逸自然《驿中帖》
清新脱俗《跋保母》
俊逸端雅《赠诗碑》
恬淡飘逸《辞免帖》
严谨遒丽《赤壁赋》
丰挺舒朗《柴沟帖》
潇洒自如《襄七绝》
二帖合一《识并题》
刚正率意《文向帖》
真人狂草《四言诗》
刚雅清疏《座右辞》
老健雅逸《归来辞》
潇洒流便《胆巴碑》
峭拔秀逸《汲黯传》
安然俊逸《闲居赋》
端雅卷浩《道德经》
恢宏潇洒《诗赞卷》
谨严豪放《水帘诗》
秀整雅丽《芳草帖》
挺健古秀《急就章》
舒畅爽利《近者帖》
端庄沉雄《刘垓铭》
飘然自在《白云帖》
恬和雅逸《老人星》
雄俊秀挺《陆赋跋》
清朗俊拔《述旭法》
精巧娴熟《谪龙说》
奇崛拙怪《城南诗》
圆融舒朗《东野序》
笔随情变《积雪诗》
隐逸淡泊《淡室诗》
简远清逸《静寄轩》
秀劲质朴《篆隶册》
端丽清爽《次韵赠》
隽秀力劲《荔枝诗》
超逸奔放《七星岩》
潇洒奔放《自书诗》
恣肆秀劲《敬覆帖》
婉丽飘逸《敬斋箴》
怪伟跌宕《蝶恋词》
巧拙涩辣《虾说轴》
盘郁潇洒《贫交诗》
纵豪奇变《赤壁赋》
秀润典雅《牡丹赋》
老辣狂放《箜篌引》
苍劲萧疏《西苑诗》
温

出于个人爱好，从幼时
入学开始至从军从政期间的
学习工作之余，曾间断地学
习临写过一些古碑帖，因事
务繁忙，时间精力有限，往
往是浅尝辄止，犹如过眼云
烟，目观即逝。退休之后，
重拾书趣，再从楷书起步，
临欧习王，兼顾相关，在汉
晋唐宋隶楷行草中往返奔突
，参阅中国书法史，古代书
法理论，当代名家论著、论
述，览读古碑帖，眼界渐开
，书基逐增。进入这一征程
．很像暮年旅行，跋山涉水
，观古览胜，虽然艰辛，收
效甚微，却致悟兴趣。其乐
无穷。其中感悟最深的是中
国书法古碑帖变化无穷的艺
术魅力和渗透出的人格魅力
。
书法古碑帖的艺术魅力
是由变化而来的。变化是书
法艺术的基本属性，它涵盖
书法艺术的方方面面。没有
变化就没有书法艺术的产生
和发展，没有变化而千篇一
律、字字一面，就称不上是
书法。从文字的产生、形成
到各种书体的创立、演变，
再到篆隶草行楷书法的成熟
与发展，数千年来无一不是
从继承与变化创新中而来。
由不同的物象变为同一文字
，由同一文字演变为不同的
书体，由不同的书体演变出
不同的书法技法。由于不同
时代和书家对书法的继承变
化创新的追求不同，使不同
书体的书写变化出不同时代
特征，诸如“晋尚韵”“唐尚
法”“宋尚意”“元明尚态”等
，而同一书体的书法在不同
时期又变化出不同的书法风
格，同一风格在不同时期和
不同书家笔下又变化出不同
的时代和个性特征；即使是
同一时代同一个性特征的同
一书体，也会因书家个人在
不同阶段、所处环境以及个
性、情感和书写内容等因素
的不同而具有不同的变化，
使其中的点画、结构在相同
风格和个性特征中呈现出不
同的形态和意韵。可以说历
代名家的书法和古碑帖无一
人，无一件，无一字，无一
点画、结构不是在极尽变化
中形成的。也正是因为书法
的千变万化，才使得这一艺
术瑰宝千姿百态，神形万端
，魅力无限。
虽然书体有别，书法风
格和特点因人因时而变，但
在书家的人格特点上却有着
许多共同性。诸如性情意志
，成就背景，致学精神，德
才学识，人生境遇，等等，
虽难详列细述，但特让人记
怀敬崇的：一是人品高洁。
他们重德修身，为人处世循
道守礼，耿信仁义，做官清
正廉明，刚直不阿，政显绩
优，堪称“修齐治平”的典范
，“仁、义、礼、智、信”之
楷模。二是学识渊博。他们
中大都以进士、举人、多才
多艺而出世，以各类业绩、
著述和书画扬名而谢世。不
论是从政从民。还是境遇优
劣，始终与追求学问、著书
立说、咏诗书画相伴一生。
有的是世称的通才全才；有
的既是地位显赫的政治家、
文学家、史学家，又是名震
当时的书画家；有的集史学
、文学、诗、词、书法、绘
画、收藏、鉴赏等多方面的
成就于一身；有的为一代大
儒、文豪，或是文学、诗词
、书画大家。三是坚韧不拔
。他们大都进入过朝廷或长
期在朝廷任过职，也到地方
做过官，志高胸阔，功著名
显。然而相当一部分人因不
趋炎附势，性格刚直，或政
见不和，或得罪权贵，或被
人诬陷，屡屡被降职、革职
，被贬谪、发配、牢狱，甚
至诛杀，可谓命运多舛。但
不论人生如何辉煌，遭遇何
等灾祸，变得怎样悲惨，都
能宠辱不惊，从容淡定，矢
志不渝，豪情激荡，奋笔疾
书，为后人留下许多惊世骇
俗的千古名篇。正是由于这
些优秀人格魅力的浇铸，才
使得古碑帖的艺术魅力显得
更加灿烂辉煌。因此，自己
觉得，无论以何种方式去读
I临赏析古碑帖，都应当既
要见字，又要见人，更要从
人与字的关联中去领略古碑
帖的文化基因与精神实质。
在上述浅悟的激发中进
而感到，由古碑帖形成的中
国古代书法艺术，犹如连绵
起伏的崇山峻岭，江河湖海
，寰宇苍穹，群星皓月，存
天地万物之精华，阴阳道行
之变化，风光无限，深邃莫
测。每当跋涉游览，就会让
人目不暇接，心旷神怡，惊
叹不已。那时而奇峰秀逸，
山水崖谷，鸟飞花绽，瀑泻
溪流，时而危岩峭壁，雄姿
挺拔，茂林枯藤，虬蛇缠跃
，时而云卷云舒，浪翻波涌
，虎啸龙腾，鹰鸾蹁跹，时
而刀劈剑舞，骏马奔驰，时
而“日月列星，风雨水火，
雷霆霹雳，歌舞战斗”等气
象万千的书化景致，以及含
蕴其中奔流不息的古风神韵
、贤人哲道、法理技艺等文
化内涵所组成的一幅幅情景
交融、精美无比的画卷，总
是在眼前、在脑海中联翩浮
现。心里就一直在想，如果
能把自己所观所感表达出来
以增余生之乐，该多好呀。
然而对于我辈的暮年之旅，
觉得似乎只有两途可走，一
是践行于书，通过孜孜不倦
的临习去登攀览胜，即使不
能到达一定的境界，起码能
在身临其境中领略享受古碑
帖带来的无穷乐趣。一是付
之于文，把一路的观感用文
字记录下来，尽管文拙思钝
，难以致愿，也不枉在古碑
帖这一浩瀚无边关轮美奂的
某些景点旅游观赏过，对前
者也不无益处。这自然会有
一种自娱自乐，不虚此行的
安慰感。正是基于上述想法
，对多年临读古碑帖的杂感
碎记和个人感悟进行了整理
，编著了这本《咏文赏碑帖
》。

书法古碑帖的艺术魅力是由变化而来的。变化是书法艺术的基本属性，它涵盖书法艺术的方方面面。没有变化就没有书法艺术的产生和发展，没有变化而千篇一律、字字一面，就称不上是书法。
本书是李泽光先生对多年临读古碑帖的杂感碎记和个人感悟进行了整理。

古朴自然甲骨文
殷商卜辞甲骨文，
独体趋合六书明。
上承刻符下启金，
书法三要初形成。
线随骨质刀力变，
粗细方圆妙趣生。
大小疏密字错落，
前后左右相呼应。
古朴自然姿烂漫，
千年书法始演进。
甲骨文主要是指殷商时期的文字。因这些文字被刻在兽骨或龟甲上，故名“甲骨文”。由于甲骨上的文字是以契刀刻划的，因此又名“契文”。因这些文字的内容大部分是关于问卜的记载，故又称“甲骨卜辞”。又因甲骨文字出土的地方在原殷商故都现河南省安阳县（市），所以又称为“殷墟文字”。甲骨文具有以下几个基本特点：
一是历史悠久，成字量大。这是甲骨文在历代出土的古文字中最突出的特点。据考古和古文字学家认定，甲骨文兴盛于约公元前17世纪至公元前11世纪的商朝，经历了商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共8世12王约二百七十三年，距今已有三千六百多年的历史，是我国历史最悠久的古文字。甲骨文的最早发现时间为清末光绪二十五年以前，在河南省安阳县（市）洹河南岸的小屯村，之后不断被发掘出。截至2014年10月，已发现大约13万片甲骨，4000多个单字，被释读出约2000字。甲骨文经过二百多年的发展和完善所构成的完整而独立的单字数量是史无前例的，这是中国文字发展的重要历史阶段。在内容上甲骨文的文献涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、官职、疾病、生育、征伐、刑狱、农业、畜牧、交通、宗教等各个方面。其中的大部分是记录问卜情况，由于商朝迷信鬼神，诸如天气、农作收成、病痛、生子、狩猎、作战、祭祀等大小事都要通过占卜来预测，然后将占卜的时间、占卜人、占问内容、征兆结果、验证情况等契刻在甲骨之上，作为官方档案保存下来。这对后世了解商朝的政治、经济、文化具有重要意义。
二是字体成熟，系统完整。甲骨文是中国古代文字发展中成熟最早、体系最完整的汉字。从文字的起源、传说中的仓颉造字发展到甲骨文，其间经历了数千年的演变，但以象形图画及刻符为主，而且形体杂乱不规则。甲骨文虽然原始图画文字的痕迹还比较明显，但已具备汉字“六书”的基本原则，即包括“象形、会意、形声、指事、转注、假借”这六种造字方法，展现出了中国文字的独特魅力。在字体的结构方式和单字数量上，甲骨文已经发展为字体成熟且有较严密系统的文字了。甲骨文的形体结构已由独立体趋向复合体，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。正是由于上述原因，甲骨文被称为中国文字发展史上“最早的汉字”。现代汉字也都是由甲骨文逐步演变而来的。
三是书要齐备，古朴自然。“用笔、结字、章法”是中国书法的三个基本要素，符合这三个要素的文字书写则可视为书法，不符合的就不能算作书法。在殷商之前的大量图画符号并不全符合这三种要素，因此，不能叫书法。而甲骨文则已经具备了中国书法“用笔、结字，章法”三要素，所以史学和书学界都一致认为，中国文字发展到了甲骨文，才称得上是书法。
我们首先来看甲骨上文字的用笔，猛一看其笔画都是直来直去粗细均匀的线条，但仔细观察就会发现其用笔既有变化，而且古朴自然。因为古人当时是在坚硬的龟甲或兽骨上用刀契刻，所以，刻时多用直线，曲线大多由短的直线接刻而成，笔画粗细在总体上较均匀。然而由于起刀和收刀是直落直起且力度较轻，在运刀的中断因加重了力度，所以多数线条呈现出中间稍粗两端略细的变化；有的根据字形需要也有方折、圆转的笔画。由此既表现出用笔粗细、曲直、方圆的变化，又显得瘦硬坚劲，挺拔爽利，富有立体感，一切都显得那么淳朴古拙，自然天趣。这对后世篆书笔画发展尤其篆刻的用笔用刀产生了重要影响。
再看结字，甲骨文在字体上已具有方圆结合，开阖辑让的构形和协调对称、一字多形的变化美。其字体外形以长方形为主，间有少数的方形，虽大小不一，但比较均衡对称，格局稳定。尽管有的字还或多或少地表现出象形图画痕迹，但却恰恰反映了甲骨文在形成和发展中的历史渊源和天然的稚拙与生动。
甲骨文在章法上，已具有行款清晰、字体大小错落有致的基本特征。在章法布局上，虽然受到甲骨大小和形状以及内容多少的影响，但古人却能因材制宜，在形状和大小各异的甲面骨片上进行合理分布，对于字数多者，安排紧凑，给人以茂密之感，字数少者安排较松散，显得疏朗空灵，从而使每行上下、左右既有疏密变化，又能全篇行气贯通、大小相依、左右相应、前后呼应。在总体上反映了当时的镌刻技巧和书写艺术特色，呈现出古朴而烂漫有序的天然情趣。
承甲启后铸金文
商周青铜器中铭，
记事彰德称金文。
承甲启后谓大篆，
古朴厚重体规整。
用笔藏露肥瘦兼，
直弧短长线遒劲。
结构严谨章自然，
历经千年流精品。
金文是指殷周时期铸造在青铜器上的铭文。因为殷周是青铜器时代，把铜也叫作金，所以铸造在青铜