《中国诗学批评史(第4版)(精)》是诗歌理论领域经典之作，提出中国诗学批评发展历史的四种美学形态：先秦两汉的“功利批评”,魏晋南北朝重视诗歌本体的“风格批评”，隋唐宋金元的“美学批评”，明清以降分执前代诗论之一支以自立门户的“流派批评”。提纲挈领，选取每个时期最有创造性、最富诗学和美学意蕴的理论批评的命题做深入的探析，系统地梳理几千年来中国诗学批评发展的脉络。全书在整体上持一种进化的、进步的诗学观，以进化、发展的眼光看待历代的诗学批评，提出新的观点，将中国诗学的发展概括为从功利的逐渐走向审美的过程，其建构的体系具备相当高的理论价值，至今影响不衰。

导言
第一篇　先秦两汉诗歌观念的演进与功利批评的形成
第一章　诗歌创作观念与接受观念的萌芽
一　上古时代的诗歌形态
二　“《诗》三百”中的诗歌创作观念
三　《左传》中的诗歌接受观念
第二章　先秦诸子诗歌观念的演进
一　孔子及其弟子论《诗》与用《诗》
二　子思、孟子称《诗》及“以意逆志”说
三　“诗言志”与荀子的文体观念形成
四　屈原新体抒情诗中的诗歌观念
五　“乐”与“诗”观念互补
第三章　两汉的功利主义诗学观
一　尊《诗》为“经”的功利定向
二　儒家诗教的确立
三　《诗大序》与《诗谱序》的理论意义
第二篇　魏晋南北朝诗歌本体的重构与风格批评的出现
第四章　诗歌文体的重新认识
一　曹丕、陆机、葛洪的诗美特征说
二　“以意为主”对“言志”的变通
三　“形似之言”与“声律”论
第五章　《文心雕龙》的诗歌理论
一　诗歌文体发展的历史考察
二　论作家、作品风格的形成
三　创作方法与鉴赏批评
第六章　第一部诗论专著――《诗品》
一　诗歌美学特征的确认
二　五言诗独特情质与诗人个体风格
三　流派探索与比较批评
第七章　齐、梁趋向唯美的诗歌理论
一　“文”“笔”之说与“美文”意识
二　冲决儒家诗教的“宫体”诗论
三　儒家诗教传人的反批评
第三篇　隋唐宋金元诗歌精神的升华与美学批评的崛起
第八章　重振诗歌人文精神的“风骨”论
一　隋至初唐的诗学批评
二　陈子昂之“兴寄”与“风骨”
三　李白等盛唐诗人的“风骨”诗学观
第九章　标志诗歌艺术走向成熟的“诗境”说
一　王昌龄的“诗有三境”说
二　释皎然论“取境”与“造境”
三　权德舆、刘禹锡的“境在象外”说
第十章　政教与审美结合的现实主义诗论
一　杜甫、元结的诗歌美学思想
二　古文家的“文”“诗”分别论
三　白居易的现实主义诗学纲领
四　现实主义诗学之承续
第十一章　司空图《诗品》与唐末五代诗论
一　司空图诗论的哲学、美学思想基础
二　艺术哲学的经典之作——《诗品》
三　唐末、五代诗论
第十二章　唐代诗选家的审美鉴赏批评
一　审美鉴赏向诗境整体把握的提高
二　审美接受准则的确定
三　唐代诗选家的审美态度
第十三章　北宋诗文革新运动的诗学走向
一　宋人对唐诗的接受与评价
二　诗文革新运动者的诗学主张
三　苏轼的诗歌美学观
第十四章　两宋理学家的诗学观
一　邵雍的“情伤性命”与“以物观物”说
二　朱熹“文皆是从道中流出”的诗论
三　包恢三种“自然”说
第十五章　江西诗派的诗法理论及其嬗变
一　黄庭坚首立诗之“法度”
二　诗法理论从“悟”到“活法”的发展
三　诗法理论在南宋的嬗变
第十六章　《岁寒堂诗话》与《沧浪诗话》
一　张戒由“思无邪”论“意”“气”“韵”“味”
二　严羽“以禅喻诗”重塑诗学本体
三　“参诗精子”的美学批评
第十七章　金、元诗论缀要
一　苏、黄之辨与元好问《论诗三十首》
二　江西诗派再评价与方回《心境记》
三　刘将孙的诗趣说与杨维桢的“人品”论
第四篇　明清近代流派理论的拓展与诗学本体的深化
第十八章　以“格调”为核心的明代“复古”诗论
一　复古之先声与茶陵派的“格调”说
二　前七子诗学理论的两面性
三　后七子中谢榛、王世贞的诗论
四　胡应麟的“体格声调、兴象风神”论
第十九章　以“性灵”为核心的文学解放思潮
一　文学解放运动先行者的理论纲领
二　公安派的“独抒性灵”与“法不相沿”说
三　竟陵派之“孤怀孤诣”与“厚出于灵”论
第二十章　晚明三家诗论
一　许学夷之“通变”而“入圣”“入神”论
二　陆时雍关于“韵”的美学阐释
三　陈子龙“忧时托志”的“救亡”诗论
第二十一章　重整与改善的儒家诗学
一　虞山派论“诗人之诗”与“儒者之诗”
二　黄宗羲的“万古之性情”说
三　王夫之的“兴、观、群、怨”新释
四　叶燮重建儒家诗学体系
第二十二章　清代四大流派的诗学观
一　王士禛“神韵”说的美学意义
二　以儒家诗教为本的“格调”说
三　袁枚“性灵”说——诗人“天分”论
四　倡导“学人之诗”的“肌理”说
第二十三章　繁荣的清代诗话与论诗诗
一　《诗辩坻》等论“作诗之人”
二　《诗筏》等论诗的审美创造
三　赵翼、张问陶等的论诗诗
第二十四章　“诗界革命”时代的到来
一　龚自珍倡导个性解放的理论与实践
二　黄遵宪、梁启超的“诗歌革命”论
三　王国维“境界”说之系统观
四　鲁迅“求新源”振“雄声”的《摩罗诗力说》
第五篇　词学与曲学诗歌文体的更新与诗学批评的增容
第二十五章　词学——诗学的偏离与深致
一　词学初立与“诗余”之辩
二　词分二派：理论并行发展
三　词学深致之一：由“比兴”而“寄托”
四　词学深致之二：由“词心”而“词境”
第二十

本书是一部具有相当高的理论价值、材料扎实的填补空白之作，出版后深受学界同行广泛好评，多次再版。填补空白不仅是因为它的研究对象“专门”，更是用现代的、科学的理论工具分析、总结、归纳我国传统的诗学批评。材料翔实是本书理论创新的基础，作者以扎实谨慎的治学精神，系统搜集梳理大量的古代诗学资料，发掘出诸多未经人用的新材料进行理论阐释。在方法上，作者自觉地注意到当代性的要求，遵循现代接受美学的原则，观照中国诗学批评史论，归纳分离出贯穿历史发展、并起主导作用的核心观念、核心范畴，发掘诗学批评理论的丰富内涵，建构出中国诗学批评史的理论体系。
本次重版，借助当下查阅资料的便利进行校补、修订，一定程度上提升了内容和编校质量。重版时始终贯彻“三精”出版的理念，力求将这本经典学术之作打造成精品。
我国是诗歌大国，本书是诗歌理论领域学术研究经典之作，对传承和弘扬中华优秀传统文化有重要价值。