明末清初巨大的社会经济和文化变迁，促进了“才女文化”的繁荣。其中最突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现、对情感的重新关注、女性教育的提倡、女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。本书认为，明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的，她们在男性支配的儒家体系中创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化理论、生活实践和女性视角的交叉互动，重构了这些妇女的社交、情感和智力世界。透过妇女生活，本书提出了一种考察历史的新方法,这种方法是以具体了解妇女是如何生活为前提的。

高彦颐（Dorothy Ko），美国斯坦福大学东亚历史系博士，现为纽约市哥伦比亚大学巴纳德(Barnard)学院历史系教授。研究领域包括明清史、妇女性别史、科技史、视觉文化及物质文化史等。代表作有《闺塾师：明末清初江南的才女文化》《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》和《砚史：清初社会的工匠与士人》等。

上卷 情史与社会秩序
第一章 都市文化、坊刻与性别松动
货币和社会等级的失序状态
出版的繁荣和读者大众的诞生
官刻和家刻
坊刻：为钱而出书
书商：越界文化的建筑师
个性摹写与人际交往
女性读者：道德消费与娱乐消费
女作家：清物与清玩
浮世中的社会性别关系
第二章 情教的阴阳面：从小青到《牡丹亭》
痴迷的读者：三妇传奇
《牡丹亭》中爱情的戏剧性表现
男性对情的辩护
情和仪式的女性世界
情迷下的女性阅读
情、性和婚姻的神圣性
彩凤与乌鸦：其他女性的共鸣
小青传说的发展
对女性写作的怀疑
天才的命运
小青——妒妇的牺牲品
男人、妻和妾：妇妒的话语
情迷和社会性别关系
中卷 妇女性别的重写与重读
第三章 丈夫与女中丈夫：女性角色的错位与延伸
女性的分类
置身于家庭内外：家庭生活话语
对女性才华的推助
巡游的女塾师
女文人：如有威望的男人一样的职业作家
彩凤和乌鸦：角色的倒置
妇女写作：精心构建的崭新社会文化空间
第四章 从三从四德到才、德、美
向心的女性
作为身体训育的缠足
回归家庭：中国人生活的“私密性”
公领域的私人化：宗族组织的出现
为母亲职责而进行的女性教育
才、德、美
女性眼中的才和德
内在美和外在美
缠足——女性对女性的传统
女人手工：从必需品到艺术
下卷 家门内外的妇女文化
第五章 家族人伦与“家居式”结社
闺中良伴
伙伴式婚姻：纸上理想
殉情者
金童玉女：夫妻私密
家内职责上的男女有别
家族间结盟：收养和婚姻
不幸的结局
家内宗教
家内女神的发展
她自己的世界：家居式诗社
友情和亲属关系：通融下的妇女情谊
家人死亡：危机和转折
社团的延伸：悼文和出版
身后遗产：印刷文字的力量
第六章 书写女性传统：交际式及公众式结社
在路上
卧游人
商景兰和“社交性”社团
女性社团与地方主义
公众结社：蕉园诗人
母亲兼教师的顾若璞
女性间的联系：亲属、邻里和朋友
“诗乃我神明”
潜龙或牝鸡：男性化的女性
女性文化和亲属关系
第七章 名妓与名山：男性社会中的妇女文化
名妓和歌女的浮世
妻和艺人：“社会性别”和“阶层”间的对立
豢养“瘦马”
妻、妾、歌女的情热
柳如是：自我命名的名妓
男性公众世界中的名妓
旅居女性的临时性社团
王微：翱翔的鸿鹰
社会性别：社会组织的一个范畴
引文目录
索引
译者后记
译者再版后记

打从乍暖还寒的三月中
起，学校改上网课，举家仓
促避疫在乡。时至四个月后
的今天，全球确诊人数高达
一千二百多万、死亡人数五
十多万。尤其在美国，疫情
失控，确诊已突破三百万，
不幸病逝的竟然超过十三万
人。生物系同事的先生，走
了。中国史的前辈，走了。
挚友、学生、邻居，一个接
一个确诊。
外在世界愈是失序，内
心世界却愈见深邈。省了舟
车劳顿，日子变得出奇地安
稳、实在。亲友间的关怀，
再渗不下半点虚伪。一句微
信、半个身影，都充满了真
情真义。几乎每一刻，都得
以跟平时见不得人的自我相
处，思前想后，不禁轻轻反
问自己：走上这条学术研究
的路，值得吗？妇女性别史
，能足以经世济人吗？
四月中旬志生老师传来
好消息：在她努力奔走下，
绝版已久的《闺塾师》计划
将以新版面世。从提交博士
论文那年算起，这本书所承
载的大小理念，已经在人间
世迂回了三十多个年头。如
果书本是灵物，也同样服膺
于生老病死的自然规律，那
曾经年少气盛的《闺塾师》
，已然是个半老徐娘了。当
年写书的主要动机，也就是
反思五四传统、打破封建社
会妇女尽是受害者这种刻板
形象、从而在明清社会探索
中国现代化的契机，在今天
看来，可能已经为另一种笼
罩全球的环境生态危机感所
取代。个人的研究取向，也
从关怀男女平等扩展到分析
知识权威体系、抽象思维与
实用技能等科技史命题。
在疫情最凶猛的那段日
子，我们不敢越出家门半步
，坐在书桌前，每天凝视窗
外的树叶苗，从一丝淡黄、
嫩黄、轻绿、一点一滴地长
到浓浓绿绿、沙沙作响的叶
林。先是燕子一只、二只吱
吱唱起，引来红衣雀、蓝松
鸦、灰胸长尾鹟、纷纷加入
对唱，后来还有清晨卜卜笃
笃的啄木鸟，一板一眼地试
图当起指挥来。邻居的樱树
，仿佛一位素颜的少女，偷
偷化起了淡妆，胆子大后，
胭脂愈抹愈红，不出两星期
，娇艳的花瓣把枝叶全都掩
盖住了。多少年来，我们端
坐在同样的窗前，却对春天
踏着细微碎步的来临视而不
见，只在樱花突然开满一树
的某一天，找来照相机，大
大庆祝了一阵子。现世社会
的价值考量，往往只在乎产
量或结果，忽视了事情变化
的过程本身。
终于领会到，所谓文章
经世致用，不外是研究过程
当中遇到挫折时，鼓励自己
不要放弃的一种鞭策力量，
问题解决后，自然地继续走
下去。走着走着，多少年后
，某一天蓦然回首，发觉原
来耕耘过程本身，便是收获
，再没有其他。困在斗室过
着小日子时才认识到，真正
的自由，是与活动空间大小
无关的。宅居闺门的明清名
媛才女，对这道理已然深有
体会。《闺塾师》得以成书
、翻译、面世、再版，是许
多人一起努力的成果，诚然
值得庆幸，但更重要的是，
在思考、写作、受挫、再起
步的往返经历当中，无意拾
得的充实和满足。
再次感谢创办“海外中国
研究丛书”的刘东教授，北
大历史系妇女史专家李志生
教授，以及江苏人民出版社
的先后责编张慕贞和洪扬二
位先生和其他同人。缘份再
生，我恭敬诚恳地把我的处
女作，献给过去和未来的读
者们。
高彦颐
记于美国纽约长岛钟港
游鱼庄
2020年7月13日