《读者欣赏》是《读者》的一份综合类艺术生活杂志。不为专业研讨,不是快餐文化,只为在机械年代,用轻松愉快的方式,带给读者高雅的情趣和至真至美的艺术享受。
本套书避免拘束,没有呆板,让您在都市的喧嚣中和家人一起经历视觉的奇妙旅程。
本书为精华第25卷A版,分为鲜话说吧、雅玩等板块。
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书名 | 读者欣赏(精华第25卷A) |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | |
出版社 | 读者欣赏杂志社 |
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简介 | 内容推荐 《读者欣赏》是《读者》的一份综合类艺术生活杂志。不为专业研讨,不是快餐文化,只为在机械年代,用轻松愉快的方式,带给读者高雅的情趣和至真至美的艺术享受。 本套书避免拘束,没有呆板,让您在都市的喧嚣中和家人一起经历视觉的奇妙旅程。 本书为精华第25卷A版,分为鲜话说吧、雅玩等板块。 目录 鲜话说吧 财神驾到 文化纪事 清无尘 雅玩 中国古铜镜:典雅无华的青铜诗画 行走 博茨瓦纳,野生动物的秘密王国 开篇 百代过客:唯见画里朱颜在 传神写照 道释 道释绘画:宗教与艺术的完美交融 风俗 人情世态,悉落笔端——漫谈中国风俗画 文士 文人雅事入画图 仕女 美人香草意千秋 写真 写真·礼制:帝后将相的家国天下 悦影存形此独真——元、明、清文人肖像写真 中国人物画之变迁 导语 作为中国期刊第一品牌《读者》旗下刊物中唯一的高端杂志,《读者欣赏》以提升国人的艺术修养为目标,通过对艺术的通俗读解,努力打造中国人的美学读本。经过多年发展,《读者欣赏》无论发行量还是影响力,均在艺术综合类期刊中位居前列。 本书为精华第25卷A版。 书评(媒体评论) 《读者欣赏》是《读者 》的一份综合类艺术生活杂 志。不为专业研讨,不是快 餐文化,只为在机械年代, 用轻松愉快的方式,带给读 者高雅的情趣和至真至美的 艺术享受。避免拘束,没有 呆板,让您在都市的喧嚣中 和家人一起经历视觉的奇妙 旅程。 《读者欣赏》编辑部 精彩页 财神是中国民间最受欢迎的神祗之一。有谁会不喜欢发财呢?向财神祈福的人数不胜数,可能准确说出财神爷姓甚名谁的人,恐怕少之又少。 实际上,财神的队伍十分庞大,不但有正财神,还有文财神、武财神之分:另外,还有偏财神、准财神、地方特有财神以及其他的“兼职”财神。正财神 在诸财神中,最受尊崇的当数“正财神”赵公明。许多商店、住宅都供奉着他的神像。 相传赵公明出生在陕西,自幼家境贫寒,年轻时是木材搬运工,为人诚实守信。后来他攒下些钱财,又借了些钱款,凭着胆识和诚信经营木材生意,积累了巨额财富。当时,有人向赵公明借百金做生意,不料遭遇天灾,血本无归,一时无力偿还债务。赵公明仅让其还了一双筷子就抵销了所欠的账款,可见其仗义疏财的品行。赵公明不但周济贫困出手大方,还资助过国家的军事行动。,有人说赵公明曾收服了一只骚扰平原百姓的黑虎,将其驯养为自己的坐骑。赵公明为人豁达、讲信誉,他扶贫助困、学道修行,集众多美德于一身,于是后人将其敬为财神。他的财神形象也是历经变迁才逐渐形成的。 综观中国古代文献,关于财神爷赵公明的记载最早见于晋代,时为督鬼之神人。东晋文学家、史学家干宝所著的《搜神记》中写道:“上帝以三将军赵公明、钟士季,各督数万鬼下取人。” 真正让赵公明成为财神的,是成书于明代的《封神演义》。姜子牙封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,手下有“招宝天尊”“纳珍天尊”“招财使者”“利市仙官”四神,并专“迎祥纳福”之职。由于《封神演义》在民间广泛流传,赵公明的财神身份就此确定了。 在民间,赵公明的财神形象经常出现在年画中,其形象威武严峻,一身戎装,顶盔贯甲,黑面浓须,一手执铁鞭,一手捧元宝,骑着一头黑色的猛虎。文财神 民间祭祀的文财神一般有三位,分别是“财帛星君”李诡祖、范蠡和比干。 “财帛星君”李诡祖是民间最受欢迎的文财神,又称“增福相公”“增福财神”。在北魏孝文帝时,李诡祖曾担任曲梁县令,他清廉爱民,去世后人们立祠供奉他。 1920年出版的《三续淄川县志》中有关于李诡祖的记载:“北魏李诡祖,孝文帝时,任曲梁令。当南北纷争,民苦兵戈,独能抚楫流亡,敦行教化,与民休息,卒于官。民怀其德,立庙尸祝之,至今享祀不衰,明晋祀名宦祠。” 这样一位为民造福、生活俭朴的清官,后来是怎么成为财神的呢?这与一则民间传说有关。 相传唐武德年间,唐高祖李渊的夫人寞皇后得了一种怪病,问遍了圣手神医,窦皇后的病也不见好转。李世民十分担忧母亲的病,发榜在全国征寻神医。此时,一位来自齐地的云游道人来见李世民,他说:“今有齐地淄川神仙姓李名诡祖,又是圣上的本家,曾在北魏孝文帝朝治相府事,后在五松山得道成仙。诡祖谐音‘鬼祖’,所以主宰阴阳两界冤狱,最能驱神役鬼、祛病消灾。可在皇后处设立李神仙牌位,求其显灵,保证能医好皇后的疾病。”李世民听了以后颇感诧异,但还是依计而行。果然,不久后窦皇后就痊愈了。 唐高祖李渊感激李神仙的神功,于是赐封李诡祖为“财帛星君”。到了唐明宗的时候,李诡祖又被封为“神君增福相公”。 李诡祖显灵治病这一传说是否有历史依据不得而知,李渊是否真的赐封过李诡祖也没有正史记载,但在文学作品中有体现。北宋宰相富弼在青州做知府时,曾经作诗《过淄川仙人乡》一首,其中有一句:“唐封财神今犹在,世外桃源非梦乡。”诗中的“唐封财神”指的可能就是李渊赐封李诡祖的故事。 到了明清时期,李诡祖成了民间最受欢迎的财神爷,那时的纸币上都有他的画像。 另外一位文财神,是商纣王的叔父比干。在明代作家许仲琳的《封神演义)中,比干因火烧狐狸洞而遭到妲己的记恨,最终被商纣王处以剜心之刑。姜子牙封神时,他被封为文曲星。 在民间,文财神比干的形象多为白面长须,容貌富态,头戴宰相纱帽,身着红袍玉带,手捧如意,足蹬元宝。 比干作为纣王叔父,辅佐纣王40多年来,忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏,最后却惨死于暴君之手。传说比干升天后,玉帝怜悯其为国尽忠无辜被害,而心已被挖出,不会再生贪念,遂封其为掌管天下财库之神,享受人间香火。在比干的荫庇下,买卖人诚信交易、互不坑骗,所以比干广为世人所敬奉。 还有一位文财神是范蠡。范蠡最初不过是楚国的一介平民,后来做了越王勾践的大臣。 范蠡有兴邦立业的宏才伟略,他足智多谋,在越王最落魄的时候来到他身边,苦身深谋20余年,辅佐越王励精图治,雪会稽之耻,终成霸业。之后他却舍弃高官厚禄,不辞而别。离开越国后,范蠡到齐国海边。更名换姓开荒种地,同时经营商业,几年后便聚财数千万,成为当地最大的富豪。后来,他带着一家人来到山东定陶县,自称陶朱公,带领商贾云集至此,使定陶成为当时中原地区重要的商贸中心。 陶朱公范蠡并没有经过神话传说的夸大与修饰,其经历都是有文献可查的。作为 |
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